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カルトとレディーファースト 偉大なる生存の報告 Part318
▼ページ最下部
カルトにも色々あって、イスラム原理主義や日本赤軍あたりも
そのうちに入れるのなら、男尊女卑や男女平等がその活動原理になることも
あるわけだけれども。今この日本で猛威を奮い続けている部類のカルトに
ついては、専ら「レディーファースト系」であるという点が共通している。
別に女性優遇や女性専用を表向きに標榜しているわけでもないが、
主には加齢での体力低下や更年期による陰鬱状態に陥ってしまったような
女性たちを甘く優しい言葉でたぶらかし、まず自分たち側に取り込んで、
そこから場合によっては家族や知人友人に至るまでの征服支配を目論む。
統一教会はその典型例だし、元来は男尊女卑な傾向がある仏教系であるはずの
創価学会ですら、カルト故に某芸能人たちのような女性信者に頼る所が大きい。
明確にカルトと見なされず、さらには宗教団体でもないような組織団体だろうとも、
性別不問にもかかわらず結果的に女性優遇状態となっているような所は大体、
カルトに近い傾向を帯びていて、それがゲートドラッグ的なカルトへの橋渡し役
になってしまうこともある。統一教会などはそれ自体、そんなに大きな組織ではないが、
さような団体に至るまでを裾野と考えた場合の領域展開の規模はきわめて大きく、
ゆえに日本中が連中にとっての「濡れ手に泡」な狩場と化してしまっているのである。
そんなレディーファースト系カルトへの傾向分析と、対策の模索が今回の主題である。
そのうちに入れるのなら、男尊女卑や男女平等がその活動原理になることも
あるわけだけれども。今この日本で猛威を奮い続けている部類のカルトに
ついては、専ら「レディーファースト系」であるという点が共通している。
別に女性優遇や女性専用を表向きに標榜しているわけでもないが、
主には加齢での体力低下や更年期による陰鬱状態に陥ってしまったような
女性たちを甘く優しい言葉でたぶらかし、まず自分たち側に取り込んで、
そこから場合によっては家族や知人友人に至るまでの征服支配を目論む。
統一教会はその典型例だし、元来は男尊女卑な傾向がある仏教系であるはずの
創価学会ですら、カルト故に某芸能人たちのような女性信者に頼る所が大きい。
明確にカルトと見なされず、さらには宗教団体でもないような組織団体だろうとも、
性別不問にもかかわらず結果的に女性優遇状態となっているような所は大体、
カルトに近い傾向を帯びていて、それがゲートドラッグ的なカルトへの橋渡し役
になってしまうこともある。統一教会などはそれ自体、そんなに大きな組織ではないが、
さような団体に至るまでを裾野と考えた場合の領域展開の規模はきわめて大きく、
ゆえに日本中が連中にとっての「濡れ手に泡」な狩場と化してしまっているのである。
そんなレディーファースト系カルトへの傾向分析と、対策の模索が今回の主題である。
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心の老いによって、殺意を抱けるほどの覇気も萎えているからこそ、 ヤクザやテロリストのような無法者の暴力集団はおろか、公儀の側から
必要があっての武威を司っている軍隊や武家までをも忌み嫌うような精神状態。
にもかかわらずではなくだからこそ、そんな自分たちこそはこの世における
平和主義の長者であるなどとまで思い込み、それによって捏造された、
歪んだ正義感の下に、武威とは無縁な範囲での際限なき利権の囲い込みを目論む。
そんな連中こそは、この世における最大級の権力腐敗を招き、以てその
結実としての戦乱や破滅を招く大元凶ともなるのが、たとえば文官の立場から、
軍部の大将だった章邯や岳飛を迫害してまでの、自らへの権力集中に
躍起となった趙高や秦檜こそは、亡国からの大戦争や異民族侵略を招く
張本人となったが如き、歴史上の事跡からもうかがい知ることができるわけである。
その逆である所の、武家統治による恒久平和の実現などと兼ね合わせて考えてみても、
むしろ常在戦場の心持ちでいられる大丈夫こそを、争いをアレルギー的に忌み嫌うような
ヒステリー人種よりも重用したほうが、治世を実現する現実的な手立てになると知れるのだが。
現代社会で、それに反することで、また同じ過ちを繰り返そうとしている連中たるや、 自分たちは今までの人類史上でろくに実権を持てないで来た女たちを重用しているが故に、
ほぼ男たちだけで作り上げられて来たこれまでの人類史の法則などは打ち破っての、
アレルギー的な戦争嫌いによる恒久平和が実現できるなどとも思い込んでいる節がある。
残念ながら、「乱世には男女の区別がなくなる（左伝）」というのも、何千年も前から
知られて来た一般法則でしかなく、むしろ妲己や虞姫や淀殿のような女たちの意見が、
カカア天下やマザコン級に聞き入れられながら、最大級の戦乱や破滅も招かれて来たもの。
むしろ、乱世の裏には必ずと言っていいほど、表向きの権力者であるような男たち
をも尻に敷いて支配下に置いているような悪婦が付き物なのだし、それと比べれば、
より女たち自身がカルト信仰などを通じて前に出て来ている頻度が高いという所ぐらいしか、
現代の権力腐敗が昔と違っている箇所などありはしない。それによってむしろ、女たちが
心の老いやヒステリーを糧に権力掌握に及ぶことの致命的な問題性があらわとなって、
昔以上にそこへの警戒意識が高められて行く、より教訓的な機縁になっているとは言えよう。
心の老いによって、殺意を抱けるほどの気力もなくなっているような輩といえども、 虚栄心によって他者を出し抜くための争いに興じたがるのには変わりない。
ただ、そこで本式の戦闘行為なみの殺し合いは当然避けるし、
殴る蹴る程度のどつき合いだって、特に自分自身が虚弱な女や年寄りなら避けたがる。
なおかつ、不法な詐謀などに手を染めることすら、世間体を保つため程度には避けながら、
それでも争い相手が死傷した場合には、最悪でも過失致死傷に止まるように警戒を凝らす。
ユダヤ金融が世界中での穀物投機によって人工的な餓死者を増産し続けているにしたって、
当人たちはただ儲けのため、会社の仕事をしているだけだという体裁でいて、
そのせいで死者が続出しているのも、あくまで過失致死の範疇だという体裁だから、
今のロシアみたいに確信的な殺戮行為にまで及んだりするのと比べれば、
まだ最低限の一線までは超えてはいないという、自己正当化状態でいる。
それと同じような、殺人狂とまではいかないから平和主義者であるという歪んだ自負によって、 過失致死傷の被害者を増産し続け、ついには戦争を上回るほどもの犠牲者をはじき出し、
だったらそんな連中全体を殲滅してかかる武力支配のほうがマシではないか、とまでなる。
（イギリスの実質的植民地化を拒んだミャンマーがやむなく軍国化したが如く）
元より、心の老いによって殺意を抱く気力も萎えているようなヒステリー患者が、
殺人犯とまで行かない過失致死犯としての横暴を繰り返すような真似全般が、
平和主義の名の下に正当化されたりすることから禁止して行けばいいのであり、
その手の人種こそは、軍人や武士はおろか、時にはテロリストやマフィア以上に、
この世に最悪の乱世をもたらしかねない凶賊となることが総出でわきまえられて、
決して要職に就かせたり、家庭を含む組織派閥内で偉そうな支配者ヅラをさせたり
しないようにしさえすれば、それだけでそういった人種をこの世から根絶するまでもなく、
世の中のほうが恒久的な平穏を獲得するには足ることとなるのである。
（削除されたスレに書きこむ予定だったレス） 別に、ヒトの上に立ち、ヒトを使う側となる人間が、
必ずしも大卒級の理系でなければならないというわけではないが、
やはりヒトをモノ以上の存在として扱うわきまえぐらいは必要なものである。
学問に理系と文系の区別もなかった時代の日本人などが、
どうやってその素養を身に付けていたのかというと、
たとえば「格物致知」（礼記・大学）である。
「名刀よりも人」という名言を残した家康公が、
別に刀嫌いだったり、刀を蔑ろにしていたわけでもない。
武家の棟梁たる幕府将軍なだけあって、最上の名刀を取り揃え、
晩年に至るまでそれらを振りこなしての鍛錬を欠かさなかった有り様などは、
自分の好みで得手勝手に名刀を切り詰めていた信長などよりもよほど、
刀に対するねんごろな愛着までも垣間見られるものである。
さような刀への思いもまたあった上で、さらにそれ以上のヒトへの思いがあり、
それが最晩年に至るまで、最底辺の部下にも敬語を欠かさなかった姿勢などとして現れていた。
つまり、モノの価値をも尊ぶことで、それ以上なヒトへの尊重にも至っていた。
「格物致知誠意正心」というわきまえが、昔の偉大な上司にはあったわけである。
ヒトとモノを対立項で捉えて、自分はモノは専門外だからと、 モノを粗末に扱うような輩が、ヒトだけは大事に扱えたりするわけもない。
モノのうちでは最も下劣で不浄な扱いを受ける、
ウ●コやゲロにあらゆるヒトやモノを比肩させての、
粗末の限りを尽くす暴慢こそが本望であるような人種また同様。
モノの中では最も尊い宝刀、宝物などもまた尊び、
さらにそれ以上に尊いモノ以上の存在としてのヒトもまた尊ぶ。
そういった君子士人のみが、ただ理系だったりするために、
ヒトとモノを同列程度に扱う者以上に人間社会を隆盛ならしめる一方、
ヒトをモノ以下やゴミクソ並みに扱おうとする連中たるや、
理系が世の中や各種組織を司る場合ほどの健全な成果を挙げられることもなく、
ただ人材をすり減らしてまで短期的な収益を上げることぐらいにしか能がない。
文系最高学府のハーバード閥がCIAなどを通じて、世界中への権力犯罪
による危害を加えることでアメリカへの利権の集約を試みて来たように、
そういう人種ならではの害心を、賊徒ならではの確信犯な切り取り活動などに
転じれば、それなりに絶大な成果を挙げることもあれど、それもまた
ろくでもない所業であることには変わりがないし、やはり別段、そういう
人種の普遍的な存在価値の高さの証拠などにもなり得ないものである。
文系の洋学は、ギリシャ神話や旧約聖書の頃から、 人間の悪徳を最大級に網羅し抜くことに特化して来たために、
そんなものを勉強しようものなら、並み以上に他害や放蕩への
意欲ばかりを募らせたならず者とならざるを得ない。
「人間が本来そうあってはならない姿」として、
反面教師的に取り扱うのであれば、まだその勉強に意義を見出す余地はあるし、
俺も若い頃に得てしまった知識をそういう扱いに処しているわけだけれども。
日本でも海外でも、今のところそういった扱いにされることは全くなく、
もっぱら「人間の本質を捉えた精緻な学問分野」としての扱いを受け、
忠実な模倣の対象とするために学ぶのが通例となってしまっている。
結果、世界では国際間や貧富間での他害意欲に満ちた争いを激化させ、
日本では経営者が従業員を、旧世代が次世代をモノ以下の扱いに
処しての迫害が横行するような惨状を招き続けている。
自害行為としての悪影響が覿面なために、日本のほうが見るに明らかな
無様さを帯びてはいるけれども、世界もまた文系洋学の模範としての扱いによって
絶大な災厄を引き入れ、ついには核の危機までをも招いているのには
違いないわけで、いずれも早急な改善を要することには変わりないのである。
>>100で取り上げた夏目漱石の「こゝろ」なんかもまた、 洋学に即した日本文学のうちでの金字塔であるわけだけれども。
俺もそんなものまで一応程度には読み抜いて来たからこそ、
儒仏を排し去っての洋学一辺倒に耽溺し続けて来た、
近代以降の日本社会の病理などを、より如実に把握することができた。
もちろん反面教師的な扱いではあるし、正学への傾倒もまた
入念たればこその結実であるわけだから、無防備な勉学の対象として
漱石文学を推奨できるようなこともまた、今のところないわけだけれども。
消防士が最悪の火災事故を予防目的で学んでおく程度の価値はある。
そういった文系洋学の扱い方を守れないのなら、学ばないほうがマシなのである。
https://newsmatomedia.com/koyanagi-nagis... 詳しくはここでも参照してもらいたいんだが。
６年前、中年女性が、ネット上でも自慢げにひけらかしていたチワワ６匹を、
真夏のファミレスの駐車場で熱中症で全頭死亡させるという事件があったんだが、
その遺体画像を観光旅行の自慢話と共にネットに上げるなど、その後の対応が
あまりにも非道すぎたために大炎上するという「火に油」案件ともなったもの。
「自分の命よりも大切な存在」とまで言っておきながら、
いざそれが死のうものならただひたすら保身、ネットで叩かれたからといって
被害者ムーブに徹し始めたその姿はまさに、今の日テレなどにも通じる有り様。
「男らしさ」なんて蛮族の遺物扱いで否定され抜かれている昨今、
男にも似たような真似に及ぶ者は一定数あれど、この、自責の念と被害者意識が
ほぼ反比例の関係となっての狂乱に及ぶ様は、さすがに女たちならではの姿である。
30の境もすぎた自分たちにはもう、体力も衰えきってのBBA化の余生あるのみ
という境遇への絶望のあまり、自責の念を抱くことは完全にシャットアウトし、
それと引き換えのように、できる限り他者への責任転嫁意識は滾らせ抜く。
たとえ人や愛犬が死のうともそれは変わらず、「怖れちゃいけない」となるのみ。
本人たちにはもはや自制心を抱く余地などないのだから、外的な制限あるのみとなる。
自責の念を丸ごと被害者意識に転嫁する暴慢は、右脳と左脳の 分離性が弱く、論理と感情を分けてものを考えることが
疎かになりがちな女たちに特にありがちな病理ではあるけれども。
政財界の権力者であるような年寄りの男などが、不祥事に際して、
保身のあまりに似たような真似に及ぶこともままあることだし、
男もまた目的のための手段として、あるいはカカア天下な夫婦関係
によるヒス嫁からの感染などによって同類となりがちなものである。
ただやはり、男はそのような痴態を開き直ることに普通は躊躇を
抱く生き物であることだし、世の中全体がトップの権力機構から
さような狂乱によって致命的な腐敗を進行させて行くにはやはり、
ヒスによる開き直りの専門家としての、女様たちの、鬼嫁なり
フェミなりとしての顧問働きまでもが必要となるものである。
男女共同参画、一億総活躍社会なぞを謳う今の日本においてこそ、
誰も傾国の責任すら取ろうともしない権力腐敗もまた極まれり。
完全な世捨て人でもなく、世の中の趨勢に深く関わり合って来た
身の上でありながら、いざその世の中のほうが破綻の域に陥ろう
ものなら、まったくの他人事のように扱って怒り散らしたりする
恥知らずもそこら中にいることだし、ほぼ全国民に共通の病理である。
自責の念によって、時には引責自殺すら辞さない心意気と、 ヒステリーによって自責の念を被害者意識や他害意識に
転嫁する卑劣さほど相容れないものもまたあり得ないからには、
前者による清廉な統治と、ヒスおば支配もまた、到底相容れるものではない。
女子と小人を反面教師とした修養を重んずる儒学こそが、
江戸期の日本のほか、儒学が初めて国学に指定された漢代の中国などでも、
引責自殺を続出させていたというし、儒学は当然その最たる助けとなるものである。
飢饉時に口減らし目的で仏僧が即身仏を称するミイラ化を試みたり、
出家皇族である公弁法親王の一存で赤穂義士の切腹も決定したりと、
仏門もまたそれによる治世の実現の扶けになることこそあれど、妨げになることはない。
神道は残念ながら、世俗を直接的に司る分には全くその役割を果たさず、
カルトの走狗と化した汚職政治家の片棒を担ぐような真似にまで及んでしまうことが
すでに発覚してしまっていることだし、老荘列の教えなどにも厳格に即した、
超俗への回帰によってその恥を漱いでいくことが必要となろう。
まさに件のような責任転嫁系のヒスこそを強大化させてかかる、
カルト信仰や文系の洋学などは、当然のこととして排除の対象とするしかない。
ヒスおばたち自身への制限以上に、そちらのほうがより抜本的な対策ともなろう。
表記揺れぐらいあって当たり前な段階での話しか、 ここではする気がないのもわからないかねえ。
明和水産を国立公文書館か何かだと思い込んでいる、バイトリーダーか。
管理人もそこまでの扱いを受けていることにご満悦かもしれんな。＾＾
一昨年のあの事件で、自民党と統一教会の致命的な癒着が 全国に知れ渡るまで、巷ではそんな問題などないも同然のものとして
扱われていたのと同じように、ヒスおばの毒気こそが全国に
まき散らされての世の停滞もまた、未だ認知が皆無に等しい状態。
そういうおばさんが忌まわしい存在だということぐらいは、
それなりに囁かれているものだけれども、画像のようなコラもネット上に長年
流通しておきながら、一昨年まで表社会ではほぼ黙殺状態だったのと同じように、
それが本当に大いなる国難の元凶になっているとまでは承認されないままでいる。
あまりにも当たり前にそこら中に出回っているものというのは、
もはやそれが致命的な害悪を帯びているのだろうとも問題視されないというのは、
たとえばインド人やアフリカ人が、今でも狂犬病持ちの犬やマラリア持ちの蚊や
エボラ持ちの猿と平気で共存している姿などからも察せられることだけれども。
その分だけ、世の中全体の身命への慈しみもまたいつの間にか下がっているもので、
それは結局のところ日本でもまた、Z世代の闇バイトや頂き女子のようなかたちで
非業の噴出を始めているものでもある。今すでに知れている範囲の外側にも、
なんらかの致命的な落ち度が存在し得ることへの警戒を欠かしている以上は、
表向き平和が確立されているように見える世の中にも、必ず破綻の危険が迫るのである。
今から30年以上前、>>1画で引用させてもらった部分なども含む 最初期のゴー宣で、この人が実は「はやくじじいになりたい」と言ってて、
そこから作中での一人称を「わし」に統一し始めたのを覚えてるんだが。
当時はまだ老人といえば戦前世代で、団塊ですらアラフォーやそこら。
そんな中年期の自分たちから見た場合の年寄りたちの中には、
たとえば四元義隆氏や田中清玄氏のような、命がけで外患スパイ
などから日本の権益を守り抜いていた人々もまだいたりで、
まだそれなりに羨望できるようなところもあったものだから、
（たしかこの人は座頭市や勝新の大ファンでもあったはず）
自分もそのうちの一人のような頑固ジジイになりたかったのだろう。
しかし現実は非情である。
自分たち戦後旧世代たるや、ろくに内憂外患を退けることも能わず、
総員で医療利権頼みによる長生きで若い世代に負担をかけるような
老害集団と化してしまったために、たとえ若者たちの見るに明らかな
落ち度を指摘して怒るような真似に及ぼうとも、邪険にしか扱われない。
オウムにVXで殺されかけたりと、それなりに修羅場も潜り抜けて来た
人ではあるけれども、それでも四元氏らが亡き後に、統一教会に完全に
乗っ取られた自民政権による暴慢を食い止めるほどの力まではなく、
世の中どころか自分自身の現状の体たらくまでをも嘆く羽目に陥っている。
さような戦後旧世代ならではの無念を晴らしてやれるぐらいの革命でもなくば。
ニコニコのこのふざけた復旧スタイルを見るに、ろくに バックアップも取って来なかったんだろうなというのは知れる。
データカートリッジに定期的にバックアップしてただけでも、
ここまで復旧が遅れることはなかったはずなんだよね。
現行のサーバ内にあるデータを全部ウイルスチェックし直してから
上げ直すとかなったら、それが何十年後になるのか知らないけれども、
それに相当するような真似をひけらかしているような状態。
ビッグデータを十分な安全性と共に取り扱う体制を整えて
いなかったというのは、薄々知れていたことではあるにしても、
そこに本当に実体がなかったのが周知されたのは、ご愁傷様なこったね。
さすが創業者すら逃亡犯状態に追い込んでいる界隈。
スレの主題にまた話を戻すに。 俺が昔通ってた道場に、
「進歩向上の道には困難が伴い、退歩の道は安易である」
という、松下幸之助だかの発言が元の標語が掲げてあったんだが。
あまりにも当たり前に思えて当時はさほど気にしていなかったけれども、
現代の日本たるや、レディーファースト系カルト志向の蔓延によって、
それすらもが見落とされての顛倒夢想までもがまかり通ってしまっている。
進歩向上なんか志さないというのなら、それはそれでともかくとして、
志すのならやはり、そこには困難や厳しさが伴うもの。スパルタ的な
仕打ちを外的に被ったりせずとも、やはり入念な自制心によって、
他者から以上に自分に厳しくあってこそ、そこに何らかの向上がある。
そこがまず、努力したところでもはや伸びしろが知れてる女たちによって
主に否定されて、困難なんかなくても向上があり得るとまで思い込まれ始めた。
「進歩向上のための困難を伴う努力」というもの自体が、 これまた大きな誤解と共に受け止められるようになったせいで、
そんなものは不合理扱いして敬遠する者が多くなった、というのもある。
たとえば、年取って体力が衰えてくると、
座っていた状態から立ち上がるだけでも「よっこいしょ」などと言いながら、
ある種の一念発起を試みねばならなくなる者が増えてくる。
若い頃にも、その踏ん張りはあったのだけれども、まだ体力が旺盛なために、
何もしていない状態との落差が小さくて、「よっこいしょ」などという必要もなかった。
それと同じように、若い頃は努力がしやすく、年取るとしにくくなる、
特に元から体力が低い女たちはその傾向が強い、というのもまたあるけれども。
古流の武芸などで嗜まれるような、合理的な身体操法によって、座った状態からの
立ち上がりなどをより負担なく行えるようにもなるし、ラージャヨガなどで
試みられるクンバハカの技法によって、「よっこいしょ」の時だけに限らず、
常日頃から一定以上には体全体がエネルギーで満たされるようになり、それプラス
合理的な身体操法で、加齢後も立ち上がり運動などに全く負担を感じないようにはなれる。
https://bbs0.meiwasuisan.com/toriaezu/1718010877/16... 絶対に譲れないものがある敵対者同士での会話ってのはな、
どちらかが死ぬか、言葉による相互理解を諦めてその場を去るか、
言語道断の戦闘に移行するのでもない限りは、終わることはないんだよ。
それが恫喝ではないというのなら、俺だって恫喝なんてした覚えはない。 別に自分一人の我流でもない、９０過ぎまで医者いらずの
ピンピンコロリでいた導師らの教えにも忠実に根差した健康長寿のための
養生を俺が心がけていて、おまえらはそれに反目して何もかも逆を行こう
なんてしてるのだから、そりゃあ寿命が縮むのも当たり前なことでしかない。
単なる事実の露呈が恫喝なんかであるはずがないというのなら、
こちらのほうがはるかにその確度も上であるに違いない。
おまえら自身ですら、親が資産家で俺一人天寿を全うする程度の
遺産はある可能性を勘繰ってすらいるのだから、なおのことなあ。
「こちらから積極的に革命などを起こす気はない」という断言を、 口だけ野郎呼ばわりして馬鹿にする材料にしておきながら、
革命云々の話が一切恫喝材料になっていない証拠になっていることは認めない。
これまた統合失調級のご都合脳。
脳記憶の断片化が進行しすぎるあまりに、
今朝食べたものも思い出せなくなる日も近いかな？ ←ただの憶測
なんかアベマで一挙無料やってたんで、 パルプフィクションの脚本家も映画版を絶賛していた
「このすば」の本編を全部観てみたんだが。
なんだろう、基本的にガチクズ、ドクズ、ゴミクズムーブからのバッドエンド
ばかりの繰り返しを、圧倒的な情報量と超高速の演出でやっつけて行く作風。
これを悪評高いアニメ版チェンソーマンのスカスカ演出あたりで
映像化しようものなら、完全な泡沫作品扱いで終わってたんじゃないか。
でもそれが国内外で大絶賛されて、最高峰の映像作品扱いにまで
されてるわけだし、わりと世界の度量も広いもんだな、と。
延々と膨大な嫌口込みの書き込みを畳みかけ続けて、それを勝手に楽しんでいる、
俺に付いて来られる人間だって、別にいないわけでもないだろうとも思えたりな。＾＾
そりゃあそんなのが嫌で嫌でたまらないヒス患者も中にはいようとて。
本物もまた別にあることを認めた上で、 偽物扱いへの修(不)正を試みてるのは殊勝なこったな。
これとかは、本物が創作のために考えてみたカルト教義なんだが、
さすがに「本物の偽物」ならではの真骨頂なんぞには遠く及ばんな。
上からも下からも、上知と下愚は移らず、ということか。
侵食を恐れるどころか、できるもんならやってみろとしか。
オウムも笠地蔵真理教も、レディーファースト系でない仏教カルトという点で一致している 「病理としての狂気と悟りとしての狂気は別物」と麻原も述べているが、チベットの高僧からヨガの実力を認められた尊師の狂気が前者で、君のそれが後者であるという事は、何によって担保されるかね？
お得意の抽象論ではなく、なるべくなら客観的にお答えいただきたいものだね
前歴ニートから世界一の大帝国を築き上げる一員となった 韓信や陳平のような英雄もいるというのに、
ニートといえば犯罪者予備軍としか考えられない。
それだけ、おまえ自身の見識が狭くて歪んでいる。
たとえばそれが、おまえが病的な狂人側でしかあり得ない原因なわけだ。
かつ、悟りの境地を一つの狂気と断じる浅原の言説なんぞを信じ込み、
狂人こそを悟りから遠い存在とする弘法大師の言説などはそれにより退けている。
おまえ自身が邪説を信じて本物を否定するような邪知に囚われているのだから、
なおのこと悟りのなんたるかなどを知識として理解できるはずもないわな。
レディーファースト系カルトやその眷属が、世間にばら撒いての増長を 目論み続けてやまない、心の老いによるヒステリー状態に陥った者たるや、
人間が本来持ち合わせて然るべき健全な範疇の覇気までをも狂気扱いする。
その手のカルトの聖地と化している韓国などでは、ただ鼻血が出る程度の奮闘に
及んだけでも、過度の労苦扱いして被害者ぶるほどの精神薄弱が横行しているようだし、
そこから、別に戦地に送られるわけでもない兵役への嫌悪なども激化しているという。
俺も修行のやり過ぎのせいで鼻血を出したことなどは数えきれないほどあるけれども、
逆に、そろそろ休んだほうがいいサインとして重宝して来たぐらいのものである。
然れども、カルト級の精神薄弱に見舞われている者たちにとっては、そんな風に
平気で鼻血級の荒行を繰り返したりすることが、狂気の内に数えられるもの。
確かに、さらにそこから鼻血もお構いなしで、休息も反故にした荒行の継続なんぞに 及んだのなら、それは狂気の内となるだろうが、それこそオウムなぞがやっていたことで、
「過ぎたるは猶及ばざるが如し」ゆえに、むしろ悟りからも遠ざかっていた姿である。
鼻血が出る直前程度まで最大級に奮闘し抜いて、いざ出ようものなら休息という所に、
人として最も健全な壮健さがあり、それこそが最大級の正気と共にあるがために、
悟りにも最も近い姿勢であろう。オウムはもちろん、鼻血一つすら恐怖の対象に
なるような精神薄弱もまた、そこに至れないが故の病的な狂気を帯びているのである。
（>>149の続き） 床や畳に直接座る純和風の生活だと、
立ったり座ったりにはるかに大きな労力が必要となる上に、
骨盤を立てて座ることが嫌でも必要となってくる
といった効果もまたあるために、自然と足腰が強くなり、
天寿まで健脚のままでいられたりもするようになるのだが。
子供のころから椅子の生活に甘んじて来た者たちたるや、
まず以て下半身の歪みのために、そのスタート地点に立つことも
できないほどにも、床に座ることが苦痛まみれとなったりもする。
外転筋と内転筋、外側広筋と内側広筋、腓腹筋外側頭と内側頭、
前脛骨筋と後脛骨筋などの、脚の外側と内側の筋肉の、
太さや長さが対称性を損ねてガタガタに狂いきっているものだから、
ただ胡坐や正座で床に座るだけでもう、どこもかしこもが痛いとなる。
それは、足腰の強さではなく、筋配列の対称性の再構築によってのみ
解消されるものであるし、まずそのために修行級のハタヨガのような
強烈なストレッチ運動などを講じておく必要までもが生じるものである。
今の日本人が、ただ昔並みの足腰の強さを取り戻すためにだけでも、 １０年以上の歳月がかかる上に、鼻血が出るぐらいの奮闘が幾度となく必要にもなる。
ただそれだけでももはや、レディーファースト系カルトが現代日本で広めて来たような
腑抜けさと共にでは絶対に務まらないことだし、その手の連中が、それを可能とする域の
覇気の持ち主を狂人呼ばわりして社会的に退けたりすることが横行し続ける以上は、
世の大多数の人間がそこにまで立ち戻れるめどが立つこともない。
しかし、世の中を持続可能な程度に健全に営めていたのは昔の日本人のほうであり、
カルト級の腑抜けばかりと化した現代の日本人のほうが亡国の危機を招いているからには、
心理面のみならず、社会的な要求に即しても、昔の日本人なら誰でも抱けていたぐらいの
覇気の旺盛さ＝正気、現代の日本人にありがちなカルト級の腑抜けさ＝狂気と見なさねばならぬ。
無論、そこでまた国家神道やオウムみたいな、カルト由来の決死上等志向などに振りきれるのでも
いけない。鼻血が出るほどの荒行も厭わないが、出た以上は十分な回復のための休息も欠かさない
ような中庸性にこそ正気の本懐を見定め、最大級の健康養生や能力開発をも企図して行くのである。
結局、自分自身がオウムや文系洋学の知識しかないものだから、 その範囲でしか物も語れない狭劣見との話は大概にしておいて。
（>>173の続き）
今度世界遺産になりそうな佐渡金山もそうだし、すでになってる軍艦島などもだが、
日本の産業系遺産の登録にはいつも韓国が強制労働云々の妨害を加えてくる。
それは別に、朝魚羊人だけに特別に重労働を負わせたわけでもなく、
数多の日本人たちも同じように従事していたものでありながら、
連中たちだけが腑抜けな性分を開き直っての文句であるのがいつものことなのだが。
それにしたって、現代の日本人もまたその半島級の腑抜けにカルト支配や韓流ゴリ押しなどを
通じて毒されている手前、「おまえらが惰弱すぎるだけだ」などと突っぱねることもできない。
中国人がかつての日本兵の苛烈さを「日本鬼子ﾘｰﾍﾞﾝｸｲｽﾞ」などと呼んで罵倒するのも、
別に南京大虐殺みたいな捏造抜きにしても、長年文弱支配に甘んじて来た大陸人ならではの
惰弱さから見れば、昔の日本人が恐ろしいほどに厳格に映ったが故の言い張りでもあろう。
その峻厳さを国家神道みたいなカルト性を帯びた捏造文化と共にではなく、
古来の正気に根差した本物の精神文化と共に復興させればこそ、先祖たちの無念を漱ぎながら、
真に畏怖されるべき日本人ならではの威容を持ち直すことともなるであろう。
近年、東北や北海道などで激化しているクマ系の獣害問題などにも、 よく「自衛隊を出動させろ」などという意見を出す者がいるが、
だいたい即座に「左翼がうるさいから」などという反論が入る。
日本の左翼なんてのは中共の手先な反日スパイだらけなのだし、
再軍備で諜報機関まで整備すればあっという間に撃退できるものだけれども。
たとえそれを実現したところで、韓国的カルト的な腑抜けさによって、
日本人が一端の軍人、武人級の働きを見せ始めることに、
アレルギー的な拒絶反応を示す者は絶えないままだろう。
腑抜けから急激に兵員級の覇気を要求されたような者こそは、
開き直りからのキレ散らかしで画像のような事件も起こしかねない。
そこには「友軍でも人に銃口を向けようものなら即座に撃ち返す」という、
ハワイやグアムの射撃場でも通用している並みの規定を設けるなどして、
相応な対応を凝らして行くことが現実的な手立てともなるであろう。
そういったこと全般が、反日左翼のみならず、レディーファースト系カルト
なぞが全ての日本人を惑溺させたままにさせておきたかった腑抜けさ
からの脱却を強いるものとなるために、場合によっては気狂い扱いに
よってまでの反発までもが生じかねない。そこで、「こちらのほうが
おまえら以上に正気なのだ」と断定し返せるだけの健全さがなければならぬ。
レディーファースト系カルトが危険視して、 全ての日本人から剥奪したままでいたがっている
ラージャヨガ的な覇気が、最低でも他力本願的にぐらいは
女たちにもあるのでなければ、満足に子育てもできはしない。
なればこそ、その手のカルト支配が旺盛な韓国や日本こそは、
世界でもトップ級の少子化に見舞われているのでもある。
自民の石破が「子育て支援の政策ばかり打ち出してるが、
始めから産み育てもしない人々は放っておくのか」と、
ガラにもなく現実的な問題提起をこの前してたものだけれども。
その自民こそが日本中の女たちに、子供を産み育てたりなんて、
ただただ辛いだけに違いないから、始めから手出しもしたくないと
思わせるほどの精神薄弱を植え付けて来たのだから、わけもない。
その危惧は決して酸っぱい葡萄でもなく、実際、レディーファースト系の
ヨガ教室での腑抜けたリラックスが一番の楽しみだなんていう女たちに、
十分な子育てなど務まるまいし、務まった所でそこに喜びなどはあるまい。
育ち盛りで過剰なほどに活発な子供たちを十分に制してかかるためにも、 それなりの覇気がなければならず、その覇気こそを楽しめるぐらいでもなければ、
陰湿な体罰や恫喝などに及んで、子供にトラウマを植え付けることにもなりかねない。
ラージャヨガ的な覇気も子供の活発さも、生命力の旺盛さから来るものだし、
大人にも一定以上そういった覇気があってこそ、子供と同等以上に渡り合っての
教導が可能ともなるもの。そこにこそ子供に畏敬されるに値する大人もまたあり、
人の親たることへの誇りを抱く、真の根拠までもが具わるものである。
昔は当たり前にそこら中に存在していた、そういった親子関係が今やどこにも存在せず、
未だ現存する親子といえども、溺愛にまみれることを以て子供を持つ意義かのように
決めつけて何とかやり過ごしているような始末。それでは世の中の大多数が多くの子供を
産み育てて人口を維持することすら能わないのであり、そんな世の中をもたらして
しまっている腑抜け主義のカルトのほうが不健全な狂態であるとみるべきなのである。
答えられない不都合なことを聞かれると、逆上しながらスルー お家芸同然のお決まりパターンも、偶然たまたまオウムに似てしまったわけだ（棒）
麻原の再来みたいなヴィジョンを、正しい徳とやらによって実現する自信があるんだろ？
楽しみにしないわけがなかろう
自分から相手を低く見積もってのホルホル遊び。 話し相手としてはなんの価値もないが、
敵対者としてはこれ以上、都合の良い相手もない。
そういう弱弱しさを未だに見せつけて来るあたりには、
もはやさほどの戦意も感じられない。
立場上そんな風でしかいられないからそうしてるようにしか。
まあだからといって油断するわけにもいかないが。
（>>178の続き） 日本の男たちが昔並みの凛々しさ、力強さを取り戻すため、
女たちが子を産み育てられる程度の覇気は持ち保つために、
レディーファースト系のカルトが洗脳支配によって、全ての日本人に
植え付けて来た腑抜けさやヒステリーからの脱却が必要不可欠たる。
それはカルトそのものを忌み嫌っているような普通の日本人に至るまで、
普段吸っている空気のように、当たり前にそこら中に流布されて、
自然と享受している病理なればこそ、それをこそ狂気と見定め直し、
今の自分たちからすればちょっと怖いぐらいに思えるぐらいの覇気と
共にある姿のほうが、真に正気を保った人としての在り方なのだと、
確信的に思い直して修正して行くのでもなければならない所である。
かつ、戦後世代の中では最もその手の覇気を旺盛に持ち合わせていた
団塊世代が、総員での学のなさのために暴徒然と化してしまっている
点が多かったところなどは、特効玉砕やオウムの蛮勇修行などと同じく、
「勇を好みて学を好まざればその弊や乱。
剛を好みて学を好まざればその弊や狂」（陽貨第十七・七
なあり様として、取捨選択的な反面教師ともして行かねばならない。
そこに一つ覚えの決め込みなどは一切通用せず、あれもダメ、
これもダメからのいいとこ取りに生涯をかけて行かねばならぬのである。
NVIDIA創業者CEOが京都銀閣寺の業務姿勢に感銘 一生懸命に取り組んでいれば「時間は沢山生まれる」
http://pandora11.com/blog-entry-4991.htm...
この記事読んで思い出したのが、精神薄弱由来のヒステリー患者には、
いつも忙しがってるような人間が多い、という法則だな。
何事に対しても注意散漫で、熱心に取り組むということができないから、
何をやっても上の空で充実感がなく、あっという間に時間が過ぎ去って
行くように感じる。そのためあれやこれやと多くの試みに手を付けすぎて、
結果的に大して充実感もないのに自業自得で多忙化してるなんてことがザラ。
しかも、そんな自分たちの在り方こそを充実した生き方だと思い込みたいあまりに、
一つことに一生懸命に取り組めるような部類の人々を総じてアスペだなんだと決めつけ、
自分もまたその姿勢にあやかることで真の充実を得る選択肢を自分から禁止してかかる。
ある程度以上の覇気の持ち主を、自分と毛色が合わないからといって狂人扱いしたり
するのと同様、とにかく自分を正当化したくてたまらないあまりに他者を落ち度ある
人種であると決めつけての排除を目論まないではいられなくなる。
その心中の根本の所にあるのは結局、どうあっても己が人生が充実しない苦悩なのである。
「『諦める』ということを諦める」 「何事にかけても最善を尽くすのは当たり前」
「世界一なんかも当然のこととして生涯目指し続ける」
ラージャヨガ的な気質の持ち主であれば、誰しもが抱いてるだろう感覚。
無論、これだけでは空回り状態にもなりかねないので、
「志しは宇宙の果てを突き、行いは子供の足下を拝む」（禅語）
のような虚心のわきまえもまたあって然るべきこととなる。
下等生物を模した体操などを試みるハタヨガもまたそのためのもので、
それは一定以上の志しの高さがあった上での取り組みでなければ、
より自嘲心を募らせての後ろ向き志向などにも陥りかねないもの。
汚れ芸人か何かのように珍妙なポーズなどをしようとも、
それによる能力開発や健康長寿の獲得に一生懸命であり続けられる者
だけがその功徳に与り、やらないでいるよりも良好な何かの結果を得る。
https://bbs0.meiwasuisan.com/toriaezu/1718837315/6... もちろんそういうことも言えなくはないが、
今や掃き溜めもいいとこな芸能界隈ですら、
日本人が独立自尊を守りながら営んでいた頃には、
世界中が仰ぎ見るほどの輝きを放っていたことがある
というのもまた特筆に値することだと思うわけでね。
当時の芸能すらアメリカあってのものだなんていう
恩着せが失敗した途端に、芸能全般を否定なんていう、
極端から極端へのヒステリーじみた振り切れに及ぶよりは、
それぞれの段階における長所に目を向けるべきだろう。
それすら見つからない最低最悪の部類は措くとして。
なんか、「健さん文太さんひばりちゃん」が 琴線に触れた連中がいるようだけれども。
長年、何百年何千年と昔の聖賢たちの事績に思いを馳せて来た身からすれば、
前世紀やそこらの事物なんて、自分が生まれる前といえども、
ほんの近ごろのことのようにしか思われんぞ。＾＾
俺もいうほど昔の邦画や邦楽に入れ込んで来たわけではない。 ただ、どんなものだったか察せられる程度に受容して来たぐらいのものだが。
それにしたって、自分たちこそが日本の芸能界をごみ溜めと化した責任を
認めたくないあまりに、芸能なんて昔からその程度でしかなかったと
おまえらが言い張っているのを見るにつけ、じゃあそこは評価しておくべき
ところなんだろうな、と改めて思い直した次第なわけである。＾＾
なんじゃあのなんのひねりもないオチは？ 添い遂げる相手などおらん次世代へのあてつけか？
今期はもう本当になんも見るもんがないがな。
ニコニコ逝去にことかけて、もうちょっとアベマの
過去の名作一挙無料でも漁ってみるか。
近ごろ話しているような内容にことかけて少し考えてみたのが、 スポーツ観戦などの他人のスポーツ好きもまた、
他力本願による最低限の覇気の養生手段になるのではないか、ということだが。
確かにそれ自体は、ヨガ教室で金ｶﾈ払ってより一層の精神薄弱に陥っている
おばさんなどよりも、精神衛生面で多少程度にはマシたり得るのだが。
まず以て、他人のスポーツ好きは圧倒的に男のほうが多い上に、
そんなものに現を抜かしている男の姿を見て、頼り甲斐があるなどと思う女もいない。
仮にそんな男が結婚しようものなら、女たちも夫に頼ることなどは極力避けて、
ヨガの先生でもカルト教団でも間男でも、他の相手に依存心を抱こうとし始める。
なおかつ、他人のスポーツ好きなんかでいるような人間は、軒並み
自分自身の運動を疎かにしての、不養生からの健康被害にも陥りかねないもので、
心理面で他力本願な情熱を育むことと、体の不健康とでプラマイゼロになってしまう。
念仏信仰のような、古来、他力本願による養生手段として重宝されて来た手法と
比べればあまりにも弊害が多すぎるために、やはり推奨の対象にまではできない。
西洋発祥の文化が心身両面から真の合理性を帯びていることなど、やはりないのである。
村上宗隆ですら、WBC共演時に実力の差を見せつけられて ショックを受けて、最初は不調に陥っていた大谷のプレーなんかを見て、
自分も運動を頑張ろうなんて志す人間もほとんどいない。
さような弊害なくして、スポーツ観戦による興奮などもあり得ない。
阿弥陀様は、お釈迦様ほどにも歴史上の人物としての実在性が認められない
ような方便上の尊格なればこそ、そこに帰依の思いを込めたからといって、
自分はもう何は頑張らないなどと、諦めを増長させる弊害を伴うことがない。
ゆえに他力本願一辺倒な念仏信者のみならず、本格の求道者などの間でも、
独り善がりに陥らないための副次的な嗜みとされて来たものである。
禅門などは、自分もまた本格の求道に専念する祈りを込めて、
南無釈迦牟尼仏などと唱える。そこではお釈迦様を遠い雲上の存在として
敬遠しているわけではなく、自らもまたいずれはその域に至ろうとしている、
近場の先生としてぐらいの敬意を込めているものである。
[YouTubeで再生]
他力本願的な姿勢にもやはり健全、不健全の相違があるもので、
仏門の範疇においてですら、日蓮宗系などに本願誇りを増長させての暴慢に
及ぶ者などがいるし、「門前の犬」的な思い上がりの弊害もまた招きかねない。
よく己が身の程をわきまえながら、ラージャヨガ的な覇気もまた、
のぼせ上ったりしない範囲で同調的に享受して行ける程度までが、他力本願で
健全な精神を養う姿勢たり、それはやはり相手が何でもいいというわけではない。
カカア天下状態な夫が嫁をその対象にしたりするのも、やはり
その条件は満たさないようだし、夫婦関係ではやはり、妻が夫を
頼りにするのが本分となろう。それもまたATM役としての自慢材料に
するようなぞんざいさと共にであるようならダメになってしまうようだし、
10あるうちの1程度にも、他力本願が健全たる率は低いのである。
他力本願的な姿勢にもやはり健全、不健全の相違があるもので、 仏門の範疇においてですら、日蓮宗系などに本願誇りを増長させての暴慢に
及ぶ者などがいるし、「門前の犬」的な思い上がりの弊害もまた招きかねない。
よく己が身の程をわきまえながら、ラージャヨガ的な覇気もまた、
のぼせ上ったりしない範囲で同調的に享受して行ける程度までが、他力本願で
健全な精神を養う姿勢たり、それはやはり相手が何でもいいというわけではない。
カカア天下状態な夫が嫁をその対象にしたりするのも、やはり
その条件は満たさないようだし、夫婦関係ではやはり、妻が夫を
頼りにするのが本分となろう。それもまたATM役としての自慢材料に
するようなぞんざいさと共にであるようならダメになってしまうようだし、
10あるうちの1程度にも、他力本願が健全たる率は低いのである。
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