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民主主義「クレーマーは神様です」 偉大なる生存の報告 Part320
▼ページ最下部
国内外でのポリコレ狂騒曲の激化のほか、
幼稚園の子供の声や、市街に降りてきた熊への駆除に入れられる
苦情など、近年、健全な世の営みをも阻害するような度し難さを
帯びたクレームののさばりがが問題視されるようになってから久しいが。
侮辱罪の強化などで規制が行き届き始めた誹謗中傷など以上に、
十分な抑制が務まらないままでいるのが現状であり、せいぜい営業妨害級の
カスハラへの対策が各企業で試みられたりするに止まっている。
それは、今の日本の体制イデオロギーでもある民主主義が、そういった
末節レベルの人々の声に耳を傾けることを本分としているからでもある。
三波春夫が広めた「お客様は神様です」という流行語も、本来は本人自身の
演歌歌手としての精進の心意気を示した矜持だったのが、いつの間にかカスハラを
正当化する意味合いを帯びてしまったのを、本人の遺族たちも嘆いているようだが。
民草の声に耳を傾けるという民主主義の矜持もまた、ノイジーマイノリティの
クレームばかりを一人歩きさせての迷惑を助長するという弊害を帯びてしまったもの。
民主主義も「お客様は神様です」も、その字面上から、巧言令色的な側面を同時に
帯びてしまっているものだから、そのような弊害の増長をも招かざるを得なかった。
「初めに毛筋ほどもの誤りあれば、後々に千里の過ちとなる（易緯）」という
法則の結果であり、その理想とは裏腹に、理想を実現して行けるだけの、
言辞からの体裁を帯びてはいなかったのである。
幼稚園の子供の声や、市街に降りてきた熊への駆除に入れられる
苦情など、近年、健全な世の営みをも阻害するような度し難さを
帯びたクレームののさばりがが問題視されるようになってから久しいが。
侮辱罪の強化などで規制が行き届き始めた誹謗中傷など以上に、
十分な抑制が務まらないままでいるのが現状であり、せいぜい営業妨害級の
カスハラへの対策が各企業で試みられたりするに止まっている。
それは、今の日本の体制イデオロギーでもある民主主義が、そういった
末節レベルの人々の声に耳を傾けることを本分としているからでもある。
三波春夫が広めた「お客様は神様です」という流行語も、本来は本人自身の
演歌歌手としての精進の心意気を示した矜持だったのが、いつの間にかカスハラを
正当化する意味合いを帯びてしまったのを、本人の遺族たちも嘆いているようだが。
民草の声に耳を傾けるという民主主義の矜持もまた、ノイジーマイノリティの
クレームばかりを一人歩きさせての迷惑を助長するという弊害を帯びてしまったもの。
民主主義も「お客様は神様です」も、その字面上から、巧言令色的な側面を同時に
帯びてしまっているものだから、そのような弊害の増長をも招かざるを得なかった。
「初めに毛筋ほどもの誤りあれば、後々に千里の過ちとなる（易緯）」という
法則の結果であり、その理想とは裏腹に、理想を実現して行けるだけの、
言辞からの体裁を帯びてはいなかったのである。
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「こんなはずではなかった」 「それは民主主義が未だ不全だから来たしている過渡上の問題」
なんてわけでもない、それこそが民主主義の実現の極北にあった姿。
経団連も電通も統一教会も、ヒスを拗らせたクレーマーたちも、
みな民間人であることには変わりなく、そいつらの望みが叶えられるのもまた
民主主義の実現そのものでしかないし、それで国が破綻に陥った所で、それはそれ。
ただ平穏無事な生活を送りたいだけだから、特権者やクレーマーほどには
大きい声を挙げようともしない、サイレントマジョリティたる一般庶民の意見などが
特権者はおろか、ノイジーマイノリティなクレーマーなぞよりも劣後されるのもまた、
民間人の政治参画こそが最優先される、民主主義の理念に厳格に合致した法則でしかない。
フェミのクレームが、同性たる女性一般をより苦しめている場合が多いことから、
「女の敵は女」などと称されることもまた頻繁化して久しいけれども、
それと同様に「民間の敵は民間」でもあり、苛政をはたらく封建制下の暴君なども、
政商のような民間の特権者との癒着によってそれを深刻化させて来たのが常なのであり、
民主主義もまたさような問題を全く以て解消しないどころか、完全に開き直った
上での増悪を助長することにしかならない。そのせいで大多数の民衆の思いは
政治からよりかけ離れて行くというのが、民主主義が完璧に実現された姿なのである。
今までにも何度も述べて来た、政商や大メディアやカルト教団のような 一部の特権者が、民主主義によってこそ最大級の権勢を得るという問題もまた、
亡国級の危難を世に招くがために、その解消の必要があるのには違いないが。
一応、いい大学を出ていい会社に就職したり、投資や起業やスポーツなどで
成功すれば、一般人もまたそちら側に回れるという名分があったりもすることから、
そのような面で特段ほどの努力をしたことがない一般庶民などが、心情面から
自己責任の論理でねじ伏せられる体裁をも帯びていたりするものである。
（それもまた格差の世襲による固定化などのせいで揺らいでいるが）
クレーマーの暴論こそが、一般庶民の本音以上に優先されるという事象に至っては、
さようなフォローすらなく、何の特権もなく、特権を得るための努力をしたことが
あるわけでもないようなゴロツキの素人が、ただ声がデカいというだけの理由で、
品行方正な一般庶民よりも優遇されるという、理不尽の極みな現象となっている。
それでも、民主主義者はそれもまた、国民主権の理念原則に根差した自明な現象として
全面的に受け入れねばならない。声を挙げる者は、その意見内容の是非に関わらず、
声を挙げない者よりも優遇されるのが民主主義の本分であるがために、誰も彼もが
とりあえず声を挙げておこうとする、民度に欠けた世の中が招来されることともなる。
そうして収拾が付かなくなるのもまた、民主主義の実践の先に遍在する運命なのである。
ただの一言も評さないのも、失礼みたいな結果になったこの五輪。 統一教会が元締めな今の柔道なんかよりはまだ、
レスリングのほうが日本人の活躍できる余地があるってな？
剣道も同様に、フェンシング程度の成果も挙げられまい。
どうせ技法面から極限まで形骸化させられているのだし、
そこにさほどの同情もわきはしないのだがな。
ただ、その先にはまた、日本人ならではのやりようがいくらでもあるわけで、
それを以て全てへの諦めを強いるとかは、妄想に終わるわけだな。
[YouTubeで再生]
柔道はそこまで詳しくないが、剣道は古流の剣術を無効化するために、
徹底的に古流と相容れないようにルールが改悪されて来たせいで、
フェンシングほどにも古流と似通わない代物に成り果てているのを知っている。
柔道もまた、普通の被服ならあっという間に破けてしまうぐらいに
執拗な襟袖のつかみ合いばかりで勝負が決まるようになってしまってるのが、
これまたレスリング以上に古来の柔術から遠ざかる様相となっているようだな。
糖尿病になるほどブクブクと太るに任せている相撲も含め、
日本人にとっての武の嗜みを形骸化させるのが統一自民その他の本望なれば、
それはあくまで確信犯であろうし、もう二度と絶対に許さない強意を
以てその解消に臨んで行く必要もまたあるのだろう。
江戸期の武芸などは、十全な実践性を保ち続けていたからこそ、
幕末の動乱や明治以降の戦乱でも、日本人に多大な武力を発揮させられたし、
また江戸期においても、用心としての常在戦場の心がけを迫真ならしめる
効用によって、泰平の世を確立する礎ともなっていたのに違いない。
平和な時代だから武道なんて形骸化してなんぼなんていう馬鹿な考えは、
世界中の戦争を止めることも、そこに日本が巻き込まれて行くことも
阻止できない、まさにカルト洗脳級の蒙昧でしかないのに違いないのである。
柔道はそこまで詳しくないが、剣道は古流の剣術を無効化するために、 徹底的に古流と相容れないようにルールが改悪されて来たせいで、
フェンシングほどにも古流と似通わない代物に成り果てているのを知っている。
柔道もまた、普通の被服ならあっという間に破けてしまうぐらいに
執拗な襟袖のつかみ合いばかりで勝負が決まるようになってしまってるのが、
これまたレスリング以上に古来の柔術から遠ざかる様相となっているようだな。
糖尿病になるほどブクブクと太るに任せている相撲も含め、
日本人にとっての武の嗜みを形骸化させるのが統一自民その他の本望なれば、
それはあくまで確信犯であろうし、もう二度と絶対に許さない強意を
以てその解消に臨んで行く必要もまたあるのだろう。
江戸期の武芸などは、十全な実践性を保ち続けていたからこそ、
幕末の動乱や明治以降の戦乱でも、日本人に多大な武力を発揮させられたし、
また江戸期においても、用心としての常在戦場の心がけを迫真ならしめる
効用によって、泰平の世を確立する礎ともなっていたのに違いない。
平和な時代だから武道なんて形骸化してなんぼなんていう馬鹿な考えは、
世界中の戦争を止めることも、そこに日本が巻き込まれて行くことも
阻止できない、まさにカルト洗脳級の蒙昧でしかないのに違いないのである。
政権が統一教会に完全に乗っ取られる直前まで、 政治顧問などに携わっていた臨済宗妙心寺派の関係者が、
事あるごとに現代の世相を表す意味で引き合いに出していた、
「狂人走れば不狂人も走る」という禅語。
現代人にも教訓的に教えられている過ちとしての、
戦前の大日本帝国のプロパガンダに全国民がまんまと乗せられての
狂乱状態などもまたその一例ではあるのだけれども、残念ながら、
同様な扇情による誘導は戦後社会でもひっきりなしに繰り返されて
来たうえに、その手口もより巧妙化して来たのが実情である。
しかも、外患スパイであれ電通のような内憂勢力であれ、
自分たち自身が直接的な扇情に及ぶと反感を買うことになるために、
ただの一般人を装ったサクラなり在日韓国人なりパヨクなりを駆使しての、
ステマ的な誘導を日本国民に対して無数に試みて来たものである。
特に日本の国益を本気で守ろうとするような試みに対しては、
「戦前と同じ過ちを繰り返すな」系の主張を持ち合わせた、
一般人風のクレーマー集団を総動員しての圧殺に専念して来たもの。
「クレーマーでさえあれば無言の一般人以上の有力者たる」
泣く子は餅を一つ多くもらえる系の悪習が世に蔓延して来たことが、
それこそを利用してやろうとする陰謀の助けにもなって来たのである。
たとえば俺の親父などは、>>29画の四元氏などとも同じ土建関係者で、 在日カルトに完全に乗っ取られる前の、田中角栄などの頃からの自民支持者
ではあるのだが。もはや四元氏のような、本気で国益を慮るような気概は毛頭なく、
保守的、右寄りな考え方などもあえてかなぐり捨てているような精神性でいるものである。
（かといって左寄りというわけでもない、いわゆる「ノンポリ」に該当する部類）
そうなった原因を考えてみれば、やはり親父と同世代の人間の多くなども抱かされて来た、
街宣右翼の柄の悪さへの忌避意識などがあったのだろうとも思われる。
特に親父はその母親、俺にとっての祖母が小学校の教員だったりもして、
反日教組のクレームを似非右翼どもがことあるごとに吠えたてているのに祖母が不快感を
示して来たのを間近に見ていたなんてことも、ノンポリ化の後押しになったのだろう。
そうやって、戦後の日本人も知らず知らずのうちから、クレーム行為を含む扇情によって、
自分たちの精神性をある種の連中にとって都合のいい方向へと丸め込まれて来たものである。
どちらかといえば、都合のいい方向に誘致すること自体ではなく、都合の悪い方向へと
走るのを防ぐための妨害者として、クレーマーを多用して来たのだともいえる。
それが結局、一番都合のいいゴイムとならしめるための一助ともなって来たのであれ。
すでにネットネイティブな次世代の間では、 街宣右翼なんて本物の右翼ですらない、利権ゴロや在日のなりすまし
ばかりであることへの認知が、それなりには行き届いているものだが。
（そもそもがCIA工作員の児玉誉士夫が創設者で、似非なのも当たり前なのだが）
今でも5chなどの匿名ネット上で、やたらと韓国の事情ばかりに詳しくて、韓国人への
口汚い差別発言ばかりを繰り返すなりすましらしきネトウヨなどが多くいるものだが、
あれも統一教会が日本の信者からの献金をつぎ込んで試みているなりすまし工作だったりして、
それによって逆に保守的な精神性への、一般人の忌避意識を増進させているものである。
結果、ネットネイティブだけどスマホしか使えなくて、あまり詳しい真相情報までは
享受できない半情弱と化した若年世代などにも、韓流かぶれが多発する始末。
ネトウヨが別に、メディアなどで好意的に取り上げられて来たような事実はないが、
やはりある種の勢力の思い通りに事を運ぶための邪神と化して来たのには違いなく、
それもまたヘイトとかクレームとかいうべきような悪口ありきの所業だったのである。
団塊主体の、左翼老人による非常に盲目で粗暴なクレーマー活動もまた、 革命級の動乱によって政権が交代することへの盲目な忌避意識を、
多くの国民に植え付けることに利用されて来た所がある。
別に、革命は民主主義にとっての禁忌でもなく、そもそもが
フランス革命が近代以降の世界的民主化の発端でもあったために、
フランスやアメリカの憲法にも、国民の革命権を保障する条文があるぐらいなのだが。
ことに戦後の日本においては、外患勢力たる米韓などのほうが、
とにかく自分たちのやりたい放題に日本人がどこまででも屈服し続けてくれる
ほうが好都合であるために、革命のような政変を完全な禁忌扱いにしたがったのだった。
そのため、これまた革命が一大要素である共産主義勢力の革命志向のほうを、
左翼老人の醜悪なクレーマー加減などと抱き合わせで日本社会に残存させることにより、
「とにかく革命だけはダメ絶対！」という決め込みを万民に植え付けることとしたのである。
革命というものが、好き好むよりはなるべく避けるべき事象であるのにも違いはないが、 じゃあどうやって避けるべきなのかといえば、革命によってでもなければ
建て直しようがないほどの権力腐敗のほうを、未然に防いで行くべきなのである。
そうではなく、どんなに権力腐敗がこじれようとも、絶対に革命だけは
許されないというのが、今の日本の大多数の国民に植え付けられている通念であり、
これは民主主義にも、孟子や家康公のような仁者の思想にも反するただの暗愚でしかない。
然れども、それがクレーマーの横暴を最大限に利用した思想誘導によってもたらされた成果
であるからには、それもまた民主主義の扱いようによって来した事態であるのには変わりない。
それはもはや民主主義の理念にも反するはずなのだが、これまた民主主義の理想の保守の
一環によって損なわれた革命権、抵抗権の保守という要項。「民主主義」という理念自体が
あまりにも一面的な概念に過ぎないために、さような矛盾性すら時に招いてしまうのである。
「民主主義国ではクレーム活動が絶大な影響力を持ち合わせる」 という特徴を、専制国たる中国やロシアなどもスパイ工作として利用して来た。
日本における左翼老人の反戦活動などが、日本の自衛隊止まりながらの
軍備拡張にまで牽制を利かせる材料としてうってつけであることから、
そこに共産党経由などでの支援なども繰り返して来たものだし、
アメリカでのBLMのような反人種差別運動やその他のポリコレもまた、
米国民の保守系と革新系の大分裂による足の引っ張り合いを促すのに
うってつけだからとて、留学生の皮を被ったスパイなどに扇動させて来たのである。
アメリカのトランプ支持者などの中には、さような内情を察知しての、
ポリコレ攻勢への抵抗などを試みる者も多かろうとて、すでに大多数のマスコミや
CIA上層部も中華スパイに篭絡されているような手前、自分たちのほうが
旧態依然とした閉塞を好む因循姑息の徒としてのレッテルを貼られての、
ネガキャンの標的にされる目に合わされるのが常態と化している。
民主主義は、その言辞上からの漠然さによって、さようなスパイ危害なぞを
激化させることをも免れ得ないものであり、そこを防諜技術などの進歩だけで
フォローしようなんてのも、いたちごっことなるが故の無理味を帯びているもの。
特に中国みたいな人口超大国が相手だと、原理的にそれが万全たり得ないという問題もある。
実は、元祖民主主義国であるフランスの民度が非常に低いというのも、 もうだいぶ前からネットによる情報の拡散なども通じて知れていたこと。
まるで祭りか何かのように暴動を繰り返し、移民居住地の治安は特に最悪、
どこもかしこもごみのポイ捨てだらけで、万引き置引きも日常茶飯事と。
さらに今回のパリ五輪でも、柔道やクライミングなどでの露骨な日本勢への
不公平な扱いなど、もはや性根の悪さを隠す気もないのが知れたものだが。
それでも、フランスが民主主義国の元祖な上に、未だにそのトップを走り
続けている牙城であるのにも違いない。なんなら保守系に封建的な価値観
の持ち主が多いアメリカなど以上に、民主主義の実践の場でしかない国。
なればこそ、誰もかれもが、万人の万人に対する闘争も同然な殺伐さでいる。
シャルリエブドの風刺なみに醜悪で口汚くてもいいクレームなどでもいいから、
とにかく声を挙げたもの勝ち、黙っていたもの負けな世相が民主主義によって
最大限に増幅させられた結果、さような国情を自明に招くこととなったのである。
男女も老若も貧富も高低学歴も、みんな分裂対立いがみ合っての闘争状態、 それが民主主義の不可避なる末路なればこそ、徳治で昔取った杵柄で
世界一民度が高いここ日本といえども、匿名ネットなぞは憎悪で溢れ返り、表社会で
良識者を決め込む者までもが少数化を来たし、寡婚からの少子化にも歯止めがかからぬ。
特別な徳化を受けているわけでもないタダの人間にとって、
最も簡単な評価行為がクレームやヘイトで、次が上辺だけの巧言令色、
一番難しいのが他者への公正な評価なればこそ、安易なほう、安易な方へと
流れ落ちた結果、世の中が憎悪ばかりで溢れ返るようなことにもなりぬる。
「せめてでも巧言令色に勤めてくれないか」というのが、
自分たちもまたそれに執心している乱世の権力者たちがよく抱く願いではあるが、
「肩をそびやかし諂い笑うのは、真夏の炎天下での農作業よりもつらい（孟子）」という、
人間の本性の所の善性からの心理法則もまたあるために、そこに没頭できる者もやはり限られる。
人がいがみ合いに陥りやすい生き物であること自体は、仏法における修羅道の提示などからも
それなりに了承したうえで、その着実な抑制にも勤めていた古来の東洋的価値観のほうが、
民主主義などよりもよほど着実な情操性を帯びていたともいえるのだけれども。
故にこそ現代の日本などではお蔵入りにするしかないあっちを立てる以上はこっちが立たぬ状態なわけである。
古来の東洋、特にここ日本における、人の悪念の取り扱い方というのは、 悪念全般を七つの大罪として全否定して済ませたキリスト教などと比べれば、
「それもまた一つの人の業」という了承のもとに、巧みな制御を加えて行く
といった傾向を帯びていたところが特筆すべき点だと言える。
人が怒る生き物、憎む生き物であること自体は、必ずしも避けられることではないが、
そこに親殺し級の罪過が絡んでいようものなら仕方なく、道端で肩が当たった程度の
因縁でしかないのならただのヒスだろう、というような分別もまた入念に利かせて行き、
それなりに出所の確かな悪念にかけては、同情を誘うような劇作描写なども厭わないで来た。
日本もまた儒学を通じて、孟子の性善説や朱子の性即理説を深く重んじて来た国では
あるけれども、だからといって表面ｵﾓﾃﾂﾞﾗの人の善良さなどを盲目に期待して来た
なんてことは全くなく、その善性こそが親殺し級の大過などに対して大いなる怒りを
抱いたりすることもある実情をよく汲み取った上での、キリスト教圏などよりも
はるかに、人の悪念と深く向き合った文化構築に取り組んできたのである。
般若面が女子供に怖がられたりと、そこが日本文化の暗い側面として、
西洋文化に浸りきった現代人から敬遠される原因になったりもしているのだけれども、
そちらのほうが人間心理の実相により深く根差した文化性であるというのもまた、
西洋化によって収束するどころか、かえって増大している人々の悪念を見ても知れるのである。
親殺しへの怒り、道でぶつかった程度で怒るチンピラへの成敗、 どちらもこの作品にも収録されてて、コロナ禍の抑圧に苦しめられていた
時期の日本人にとってのストレス解消にもなっていたものだが。
嫁を侮辱されたことに腹を立てて相手を平手打ちしたウィルスミスの
心情一つも汲み取れないほどに、怒り＝悪と決め込んでいる欧米人などからすれば、
それも十分に理解できないか、そこから子供向けの幼稚な話だと決めつける外ない。
それでいて、市中に溢れ返っているヘイトクライムの分量はといえば欧米＞＞日本。
事実として存在する怒りや憎しみへの着実な制御を怠り、臭いものに蓋の上で、
かえって悪念の総量は増加させるに任せて来たのが、キリスト教圏の常なる姿。
民主主義もまたその一環でしかなく、為政者が民衆への怒りを
隠さないこともあった武家時代と比べれば、公権力がほぼ巧言令色だけで
表面ｵﾓﾃﾂﾞﾗを塗り固めていたりする点などが、悪念の横行が多少控えられた時代のように
思われようとて、代わりに年寄りの情動失禁による怒り散らしなどが昔以上に平気で
横行しているのが実情なれば、やはり悪念の総量が減ったなんてことも決して言えない。
人の世に頑として存在している悪念への、無理な殲滅を試みるあまりに、
こっちを懲らしめてはあっちが膨れ上がるモグラ叩きの様相を呈し、
さような乱暴への不平が加味されることで悪念の総量もかえって増大して行く。
それが宗教的か否かに関わらず、西洋文化が世に招いて来た全様相なのである。
スレ違いの論争を自分から切り上げて、然るべき場への移動を率先する。 それは「逃げてる」ではなく、「ネットリテラシーが高い」というのである。
自分にとって都合がいい、聞こえのいい返答以外は答えの内にも認めない。
そんな相手の言うことは、無視や曲解しながらでも食い下がる。
始めからまともな論弁能力の持ち主ではなさそうだとは思ってたが、
話を重ねるごとにその傾向もより強まって来ているようだな。
真にここには、オフラインでは絶対に付き合いたくないような相手ばかりが
集まってくるものだ。当然、明和祭なんかにも行く気はないからな。
https://bbs0.meiwasuisan.com/toriaezu/1723808415... でも、どちらかといえばより相手を必要不可欠としているのはどっちか？という話だ。
最悪江戸時代戻りでもいい側と、フランス革命以前なんか死んでも嫌だという側と。
いうほど俺も古文に造詣が深いわけでもないし、 中央権力の及ばない無法地帯もまだ多かったようだし、
何百年も死刑皆無だった時代だからといって、
ユートピア幻想までは抱くべくもないわな。
江戸時代だって、冷害続きで作物もろくに育たない、
し尿を肥料として再利用するインフラが整っていた代わりに、
そのせいでの寄生虫被害も甚大だったとかの逸話もあるし、
これまたユートピアからは程遠い現実だったのに違いない。
さりとて、米中韓や高齢者に富や技術を奪われぬいて、
江戸時代を大きく下回る貧窮に追い込まれている、西洋化被害下
の次世代にとっては、「まだマシ」な世情であるのにも違いない。
「片方だけでは成り立たない」なんてことは、
少なくともこっちにはなくて、むしろ片方だけのほうがマシなぐらい。
そっちのほうは成り立たないというのなら、
御願いしなければならないのはどちらなのかをわきまえねばならない。
「氷河期世代以降の日本の出生率は、江戸時代の半分程度にまで落ち込んだ」 という以上の証拠など他にない。
別に好き好んで独身子無しばかりを好き好んできたわけでもなく、
就職難や低賃金や子供の養育費の高騰などの現実的な要因が重なった結果、
共働きでいながら、嫁は主婦業な旧世代の家庭の半分程度の所得で、一人か二人の
子供をどうにか産み育てるような家庭が、旧世代の半数ぐらい生じるのみとなった。
泣き叫ぼうがわめこうが、その結果が全てであって、
それが嫌だというのなら次世代にも今の倍程度、
江戸時代平均程度の実質所得は最低でも保障するぐらいでなければ済まない。
嫌なら嫌で、こちとら独身貴族を謳歌するばかり。次世代があまりにも使い物に
ならなくて困ってるほうが、自分たちでどうにかしなければならない問題でしかない。
今の日本の一人当たりGDPは江戸時代の約2倍程度だが、 旧世代に限れば3～4倍、次世代は0.5倍前後、
その結果としての、常軌を逸した世代間格差の到来でもある。
この図は15年以上前の統計なので、30代より少し上までが次世代である。
その後15年以上の間、旧世代と次世代の格差が縮まったような試しもなかったし、
だからこそ30代や40代の中年が、いい年して子供もいないままに、漫画アニメゲーム
みたいな安上がりな趣味でしのいだりするのが当たり前の事態ともなっている。
「いい年してガキみたいな遊びばかりに耽ってないで、自分が子供を作れ！」
そう言い張れるほど次世代に稼ぎをやった覚えもないものだから、
なし崩し的に総員での黙認状態となり、出生率も落ち込むに任せるままで来た。
そこにもう安住してしまっているような次世代もまた多いとはいえ、
人間並みにも満たない、極めて低い所での落ち着きであるのにも違いなく、
そんな所に中年以下の大多数の日本人を追い込んでいるような罪過の苦果が、
加害者側であるような連中にこそ、怒涛の如く襲いかかっているのが昨今である。
俺は、おまえを認めたり認めなかったりする立場であって、 おまえに認められたりられなかったりする立場ではない。
あくまでおまえのほうがそんな、分不相応に上から目線の偉そうな態度でいるというのなら、
こちらはあえて、より認められないような言動に徹するのみ。
それでおまえは、何も信じられないまま、地獄に堕ちろ。
こちらはそれでも、なにも困らないから。
上に書いているようなことが事実だから、 俺はおまえに認められなかった所で、何も困らない。
困るから認めて行かなければならない者がいたとしても、
それはおまえのほうでしかないのだから、
どうしてもより詳しい証拠が欲しいとかいうんだったら、
自分で調べればいいだけだ。
俺のいうことが難しくて分からないとかいう場合も同様。
別におまえが読んで分からなかった所で、俺には何の損もない。
損があるとすればおまえのほうにだけなのだから、
AIでも何でも使っての理解を試みればいいだけだ。
上げ膳据え膳なんか要求する資格もないのがどちらなのか、身の程をわきまえろ。
直す気もなければ、嫌われまいとする気もないからな。 性根叩き直すべきなのも、別にこちらではないのだから。
次世代の日本人たちが、無能さによる自業自得で勝手に低迷しているのではなく、
江戸時代を大きく下回るような貧窮状態にまで、外的な迫害によって追い込まれている
だけだからこそ、それでも生き抜いて来た持前によって持ち直して行くこともまた、いくらでも可能である。
そんな抑圧状態がずっと続くのだろうとも、自分たちだけが生き抜く程度はできる。
本来ならその有能さのフル発揮による恩恵によって、自分たちもまたそれなりの福徳に
与れていた側のほうが、自業自得でその選択肢を損ねたせいでの苦死みに見舞われるのみ。
なぜ、福徳の生産者側が、消費者や害悪の生産者側に媚びねばならないようなことがあろうか？
それぞれが相応に身の程をわきまえぬことには、功徳の回向までもがままならないというのに。
中には、人や物事への公正な評価の過程で、 辛口もまた辞さないことが多くあって来た俺などを、
病人や気狂い呼ばわりしてかかるような輩までもがいるものだけれども。
昨日NHKでやってた特攻関係の特集番組によれば、
当時ですら心中ではその理不尽さに不平を抱くような者が多くいた特攻の敢行を、
「国民が総出で気狂い（ｷﾁｶﾞｲ、原文ママ）になって後押ししていかなければ」
と明言しているような著名人までもがいたというのである。
どんなに理不尽で不条理な事柄だろうとも、肯定するとなれば肯定する、
そこにこそ人間にとっての最大級の狂気がある。
それと比べれば、是とすべきことを是、非とすべきことを非と断じている、
俺のようなあり方のほうがむしろ健全で正気に即した精神状態たる。
なればこそ、船頭多くして船山に上るような馴れ合いなども必要とせず、
「おまえら」がイワシ玉のように固まって襲い掛かってくるのだろうとも
心微動だにせず、心中にくすぶる悪念などもより最小限たり得ているのである。
俺に思想扇動みたいな、ここでの規約違反にも当たるような真似をけしかけて、 それを拒んだからといって、まさに狂人そのもののように怒り狂う。
言動規範が徹頭徹尾、罪業の増長目的でしかいられない痴れ者。
だからこそ日本人以上に、欧米人の仲間にも組み入れられて来たものかな。
[YouTubeで再生]
（>>69の続き）
戦後の日本人はというと、非も是とするような人間のあり様こそは
狂気であることを、よくわきまえた上での確信犯たることすら反故にしての、
自覚もないままでの狂気に没頭して来たというのが実情である。
なればこそ、戦前は著名人などが公の場での使用を憚ることもなかった
「キチ/ガイ」という言葉が、放送出版その他での使用禁止用語となり、
（ここでもカタカナやひらがなでの表記はNGワードに入れられている）
狂気が狂気たること、人が気違いじみていることについて深く考えること自体が、
純然たる精神医療の場でもない限りは許されないタブー扱いとなったのである。
特攻玉砕はまだ名誉の死だったが、ブラック労働からの過労死なんかはもはや
そこに名誉すらないただの犬死にであるわけだけれども、そんな事態までもが
頻発するようになったのも、そこに狂気があることまでもが無視されているから。
もはや狂気を狂気とも思わない顛倒に多くの人間ーー特に企業経営者たちが
溺れ去っているために、人をボロ衣のように使い捨てることに、戦前の特攻への
敬意程度の見返りすら抱かないようなザマでいる。それこそまさに戦前以上の
狂気でもあり、そこへの直視を怠ることでかえって増幅して来たのが実情である。
（>>69の続き） 戦後の日本人はというと、非も是とするような人間のあり様こそは
狂気であることを、よくわきまえた上での確信犯たることすら反故にしての、
自覚もないままでの狂気に没頭して来たというのが実情である。
なればこそ、戦前は著名人などが公の場での使用を憚ることもなかった
「キチ/ガイ」という言葉が、放送出版その他での使用禁止用語となり、
（ここでもカタカナやひらがなでの表記はNGワードに入れられている）
狂気が狂気たること、人が気違いじみていることについて深く考えること自体が、
純然たる精神医療の場でもない限りは許されないタブー扱いとなったのである。
特攻玉砕はまだ名誉の死だったが、ブラック労働からの過労死なんかはもはや
そこに名誉すらないただの犬死にであるわけだけれども、そんな事態までもが
頻発するようになったのも、そこに狂気があることまでもが無視されているから。
もはや狂気を狂気とも思わない顛倒に多くの人間ーー特に企業経営者たちが
溺れ去っているために、人をボロ衣のように使い捨てることに、戦前の特攻への
敬意程度の見返りすら抱かないようなザマでいる。それこそまさに戦前以上の
狂気でもあり、そこへの直視を怠ることでかえって増幅して来たのが実情である。
特攻玉砕はまだ名誉とされていたから、本人の親族が遺族年金などで 手厚い庇護を受けて栄達できる余地などがあったわけだが、
ブラック労働での死などにはそれもない。だからこそ、
名誉がないぶんだけ、国ごと人口減で破綻に見舞わせる犬死にともなれり。
同じように決死で事に臨まされる非業といえども、
さらにひどいものと、比較的マシだったものとがあり、
今やその中でも最低最悪級のものばかりが戦前以上に溢れ返っている時代。
然れども、そこに気づいている人間まではなかなかおらず、
いくらひどい目に遭っているのだろうとも、戦前よりはマシ、
特攻玉砕よりはまだマシと思い込まされている人間が大多数にも上る。
それもまた、何事も是となれば是とせねばならぬなんていう気狂いが
横行しているが故の、是非をわきまえた場合以上の災禍に他ならぬのである。
世の中が盲目な肯定一辺倒か否定一辺倒ばかりに振り切れて、 堅実な分別を欠いた狂態ばかりが進行して行くという点では、
民主主義社会もキリスト教支配下の社会などと五十歩百歩でしかない。
民主主義もまたキリスト教圏である欧州で生じたものであるために、
絶対神のような肯定対象は絶対肯定、悪魔と見なしたものは絶対否定と
するのが当たり前で来た欧米人の精神不安が落とし込まれる形で生じたもの。
何でも肯定したい思いに駆られている者は軒並み情緒障害の気ｹを帯びているし、
その反動で何でも否定したい思いに駆られた者もまた精神病質の気ｹを帯びている。
あまりにも重篤すぎて日常生活もままならない、とまでは行かないような所で、
完全な健常者のフリをしながら、その論理性からの毒気を世に蔓延させて行く。
何もかもを肯定してられるほど人の世も出来たものではないから、
表向き巧言令色でそれを強いられた反動も必ずやどこかで噴出を来し、
近年では匿名ネット上での陰口だとか、各種のクレームだとかでそれが現出している。
一応、目に見えて如実化しているだけまだマシということもあって、
あくまでそれらを抑え込んだ挙句の大戦争なんかが幾度となく勃発して来たのが
人類史の実情でもあるし、どんなにそれらが忌まわしいものなのだろうとも、
世に遍在することを見越した為政などが講じられるのでなければならない。
俺に限らず、4～7割がたの日本人が望んでいることだ。 これ以上、賤人の好き勝手放題に支配され続けるぐらいなら、
経済や文明ごとでもいいから、江戸時代にでも戻してくれと。
医療が終わった時点ですぐ死ぬ老人や重病人と富裕層以外、
ほぼ全員だろうな。世の中を支えている生産者側でいながら。
（>>75の続き） しかしそれは、キリスト教のようなカルト信仰はおろか、
民主主義のような、今の世で最善扱いをされているイデオロギーに
よっても十分に実現されることはなく、殊更に悪念をため込んでいる
ような連中を悪党扱いに処して済ませるような怠慢が横行してやまない。
民主主義というイデオロギー自体が、キリスト信仰などと同じように、
実態以上に物事を肯定してかかることを強いる志向性を帯びているために、
その無理が塵も積もれば山となっての破綻を招くことが免れ得ない。
まず以て、今自分が暮らしている国が民主制だったりする時点で、
封建性や共産制よりは完全によりマシ以上な人生が送れているという
妄信に駆られている人間が多くに上り、その浮ついた感情があらゆる
言動を過度に肯定的ならしめることが避けられないようにもなっている。
（これはソ連崩壊以前の共産主義国などにも見られた傾向だけれども）
「イデオロギー」というもの自体が、世の中をより良くしていく
紋切型の手形であるために、それが国是などに据えられているだけで、
人々が無闇やたらと肯定的な社会人であることを強いられるようになる。
ゆえに人々が冷静な是非の分別を持ち合わせるためには、イデオロギー
なんかを世の中の支配原理なんかにしないことが一番なのである。
おまえのほうが、都合のいい文章や耳障りのいい文章しか 一文たりとも読み取れないほど、精神的に追い詰められているだけだよ。
男脳は論理と感情を分けて考えられるが、女脳にはそれが難しい上に、
ヒスの増悪などによってよりその深刻度も高まってゆき、
終いには耳に痛い言葉が何も頭に入って来なくなるんじゃ。
https://news.yahoo.co.jp/articles/a32e32a03e3aebb2743dc... これとか、Mが心中では殉死したいほど嘆き悲しんでるニュースなのかもしれないなあ。
男脳だからといって、別に感情がないわけではないのだし。
女にモテる条件が、ホモジジイの言いなりを受け入れ とかいう時点で、「当然の権利」ではないんよ。😩
ジャニタレのボリューム層も氷河期だし、
それすらをも受け入れるのでなければ認められないっていうのが、
特定の世代にこそ顕著な地獄であるのも確かなことよな。🙄
（>>81の続き） ここでまた、「この世で最高のイデオロギーは『無為自然』である」
という、以前に１スレ割いた話に戻るわけだけれども。
特定のイデオロギーによって世の中を支配下におくという行為自体が、
世に生きる人々に潜在面からの作為志向を植え付けるがために、
一概な肯定か否定、どちらかへの偏りをも不可避ならしめる。
世の中が表向きから否定志向ばかりで埋め尽くされると殺伐に過ぎるので、
必然的に肯定的であることばかりに偏るのが世間でのマナーと化する。
一方で、そのせいで抑圧された否定志向がクレームやヘイトなどの形で
どこかに吹き溜まりながら増幅されて行くことともなる。
「公正な是非の分別と共に積極的たる」ということもまた、
不可能なことではないのだけれども、それは肯定への偏りも否定への偏りも
両成敗に処しながら積極的たる、般若中観の心がけが十分であるぐらいで
初めて成し得ることで、それを可能とするのも本格の出家者ぐらいのもの。
儒者ですらそこまでの境地たり得るものではないがために、
そもそもが殊更に積極的であり過ぎること全般を忌み避けるもの。
（孔子が弟子の子路の過度な積極さに「親を想え」と自重を促したが如く）
儒もそんな風である上に、仏もまた世俗を直接的な支配下に置いたりすれば 諸々の弊害を招いてしまうことが奈良時代、平城京の頓挫などからも知れる上、
近年もまた寺門の存続のために已む無くほぼ全ての仏僧に妻帯を義務付けたせいでの、
嫁の強欲化による専横などの深刻化な問題が生じてしまっているものである。
人の世はイデオロギー支配なんかに依らずとも、金儲けなどのいつの時代にも
ありがちな企てによってでも、過度の積極性で溢れ返りがちなものであるために、
儒家や道家の消極、保守志向のみならず、積極性が招く毒害をも巧みに中和
して行ける仏門の助けまでもがあってこそ、より安全たるものではあるけれども、
その仏門もまた超俗を本分とするのでもなければその効用を発揮できない
ものであるために、イデオロギー級の支配原理とすることは避けるべきものである。
それ故に結局儒仏道その他、健全な教学によって世を統治して行く場合にも、
イデオロギーやカルト信仰級の支配原理にその内のどれかを据えたりするような
真似は避けるべきだということにもなり、どんなに純良な思想信教といえども、
イデオロギーの代替えなみの依存対象となることを期待すべきではないのである。
10年近く前の画像で老化云々、しかも貼り忘れ。 情動失禁系の興奮による耄碌がひどい。
元から天邪鬼を確信犯で繰り返す痴れ者ではあるが、
そこからさらに老病で壊れて行く無惨さたるや、
ただでさえグロいGKBRが、ホイホイさんの中で
大量の糞を漏らしながら死んでる姿にでも似ていようか。
「孔子蚤に作きて、手を負い杖を曳きて、門に消搖す。
歌いて曰く、泰山其れ頽れんか、梁木其れ壊れんか、哲人其れ萎まんか、と」
（礼記・壇弓上三）
人生の終わりたるや、むしろそれほどにも崩落的であればこその偉人かな。
葬式もいらん墓もいらん、そりゃGなみの小人ならばそうだろうけれども。
俺が立てたスレを大量にage続けることで板の進行を阻害し、 その責任を俺に擦り付けようとする企てもあるようなので、
あえてその思いを挫くような試みにも専念するものである。
今さらその性分からの脱却なんかも不可能なことだろうしな。
聴覚にも、感度調整機能がある https://bbs0.meiwasuisan.com/toriaezu/1724367580...
それ自体についての話は当該スレのほうでするけれども、
現代社会に聴覚過敏からの騒音へのクレームみたいな真似に及ぶ連中が
激増した背景には、聴力感度調整のための最たる養生手段たる、
「聴くには聡を思う（季氏第十六・一〇）」という心がけを、
コミュ強と呼ばれるような人種に至るまで、誰しもが疎かにし過ぎて来たからである。
人と話すとしても、基本的に自己主張が目的で、
人の話をよく聞いて何かを学び取ったりすることは反故にして来た。
だからこそ、音声を聴き取る能力が退化して、聴覚過敏などにも陥り始めた。
ただただ自己主張がしたいだけの人間の言うことなんてろくでもないのが常だから、
そんな相手との会話ばかりしてたら、嫌でも人の話なんか真面目に聞きたくもなくなる。
そのためそういう人種たち自身が、他人の聴覚機能を衰えさせる元凶にもなって来た。
クレーマーというもの自体、そういう人種が大多数を占めているために、
たとえそれを聞き入れた所で、世の中にとっては有害無益にしかならないような
苦情を臆面もなく吐きつけて来るような連中が多くにも上っているもの。
それでも民主主義たるや、そういうクレーマーこそを神様扱いにもしなければならない。
クレームも別に絶対悪というわけではなく、 たとえば子供同士でのイジメを増長させるような険悪さを帯びた
テレビ番組での芸人のイジリ芸などに苦情が入れられることで、
自粛の傾向が強まっていたりするのも、別に悪いことではない。
ただ、中にはそういった表現へのクレームに過度なものがあり、
それが今のハリウッドやアメコミの低迷を招く原因にもなってたりで、
そこにはやはり公益性なんかまともに考えてない、ただ自己主張ばかりが
全てという部類の人種ならではの向こう見ずさが絡んでいるものである。
民主主義自体にそのような、クレームの公益性の如何によって
一方を排し、一方を尊重するなんていう分別の理念なんかはない上に、
>>111に書いたような理由で、一方的な自己主張ばかりを好き好むような
人種こそが、病理そのものと共に増加して行きやすいものであるために、
場合によっては公害級のクレームで民主社会が溢れ返るようなことにもなる。
人の話なんかを真面目に聞きたくないあまりに、自分もまた聞くに堪えない
ような自己主張目的の駄弁を繰り返すとかいう部類の人種ばかりで
世の中が溢れ返って破綻に陥るのもまた、民主主義の宿命なのである。
「決して独り言ではない」という体裁なので、なるべく会話のほうを優先するが、 その中に、まさに「人の話も聞かずに一方的に自己意見を押し付ける」や、
「相手の言うことを全部否定して逆の意見を押し付ける」といった、
会話の価値がもはやないような真似を試みて来る相手がかなりの頻度でいるために、
そういう相手がいる場合に限っては、やむなくこちらもそういう相手を無視し、
自分からの一方的な情報発信のほうに立ち戻ったりすることがある。
その時に、おまえらは「瘡痔が人の言うことを聞かずに言いたいことだけ言う！」
と決め付けるわけだけれども、だとしたところで、おまえらが先攻で
あった上での後攻であることを厳守し抜いた範囲でのことである。
大昔からおまえらこそは、人の言うことも聞かずに自分の言いたいことばかり
無理に押し付けて来た暴徒の代表格。俺はそこへの専守防衛者であったのみ。
なればこそ、おまえらのほうが各種の疾患に見舞われて、
俺のほうは健康長寿を保つとかいったことにもなり得よう。
壱日書き込みを空けたのに、 再開した途端にage荒らしの雨あられ。
仕事を辞めた途端に死にそうな俺の親父なんかと同じように、
おまえらもここから俺がいなくなったら死にそうだなあ。
自分から仕事なんかするまでもなく、
人の命を与ることになるのが、真の大丈夫であろうか。
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スレッドタイトル：民主主義「クレーマーは神様です」