社会的信用性の寡占 偉大なる生存の報告 Part333
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テレビを見ない人はもうほとんど忘れてるだろう、
兵庫県知事がSNSの扇動でパワハラ報道後に再選した事件を、
一部のテレビ局の報道番組などが、公選法違反なども絡めて
執拗に特集し続けているのを、よく目にする。
公選法違反だからって、ここまで延々と取り上げ続けることも通常はない。
テレビ局の連中は、SNSなんかには自分たちを上回るような社会的信用性なんかを
持ってはならないのだという、謎の義務感があってそんな真似を続けているのである。
そこから垣間見られるのが、今の日本における社会的信用性っていうのは、
既得権益に都合がいいように恣意的に取り廻されているものであって、
信用する価値があるものが信じられているわけではない、ということ。
「人はその物言いよりも行いを見るべきである（公冶長第五・九）」
とはいうけれども、本人が既得権益に味方しようとしているかどうかで、
発言の信用価値までもが決められるという、上の教条の悪用例ともなっている。
老子の「大道廃れて仁義あり」という皮肉にも通じる事例であり、
ここは道家の無為自然の教理などにも即して、人様の社会的信用性が
頭ごなしに操作されたりすることがない世の中を実現して行くのが急務な点である。
兵庫県知事がSNSの扇動でパワハラ報道後に再選した事件を、
一部のテレビ局の報道番組などが、公選法違反なども絡めて
執拗に特集し続けているのを、よく目にする。
公選法違反だからって、ここまで延々と取り上げ続けることも通常はない。
テレビ局の連中は、SNSなんかには自分たちを上回るような社会的信用性なんかを
持ってはならないのだという、謎の義務感があってそんな真似を続けているのである。
そこから垣間見られるのが、今の日本における社会的信用性っていうのは、
既得権益に都合がいいように恣意的に取り廻されているものであって、
信用する価値があるものが信じられているわけではない、ということ。
「人はその物言いよりも行いを見るべきである（公冶長第五・九）」
とはいうけれども、本人が既得権益に味方しようとしているかどうかで、
発言の信用価値までもが決められるという、上の教条の悪用例ともなっている。
老子の「大道廃れて仁義あり」という皮肉にも通じる事例であり、
ここは道家の無為自然の教理などにも即して、人様の社会的信用性が
頭ごなしに操作されたりすることがない世の中を実現して行くのが急務な点である。
「信用されるべき発言などが手放しに信用されるように、 大権の持ち主が便宜を図るべきである」などということもない。
むしろ、発言一つが狂信的に信じられるような事態全般を許さず、
その発言の実践が福を招き、禍を除ける着実な成果を挙げている
因果関係の確認を以て、初めて発言のほうも信じられるようにすべきである。
今のテレビ局その他のオールドメディアなんて、自民党やカルト教団
と共に日本社会を凋落に貶めて来た張本人に他ならないのだから、
電波利権のはく奪などによってその発言力を失わせるべきだけれども。
だからといって次にまた新たな大メディアをあてがうというのでもなく、
そもそも一部の大手の発言に無謬な信用性が付与されるようなこと全般を
絶やして行き、そこから成果のあった発言のみが信用されて行くべきである。
念仏信仰なども昔、そういう経緯で強大化して行った結果、
一国一城を築き上げるような事態にまで発展していたのだけれども、
結局、そこまでもの勢力化は東西二派への分断措置などで挫かれて今に至る。
信用する価値あるものが信用されて強大化することすら、それぐらいまででいいのである。
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スレッドタイトル：社会的信用性の寡占