社会的信用性の寡占、統制 偉大なる生存の報告 Part333.006
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テレビを見ない人はもうほとんど忘れてるだろう、
兵庫県知事がSNSの扇動でパワハラ報道後に再選した事件を、
一部のテレビ局の報道番組などが、公選法違反なども絡めて
執拗に特集し続けているのを、よく目にする。
公選法違反だからって、ここまで延々と取り上げ続けることも通常はない。
テレビ局の連中は、SNSなんかが自分たちを上回るような社会的信用性なんかを
持ってはならないのだという、謎の義務感があってそんな真似を続けているのである。
そこから垣間見られるのが、今の日本における社会的信用性っていうのは、
既得権益に都合がいいように恣意的に取り廻されているものであって、
信用する価値があるものが信じられているわけではない、ということ。
「人はその物言いよりも行いを見るべきである（公冶長第五・九）」
とはいうけれども、本人が既得権益に味方しようとしているかどうかで、
発言の信用価値までもが決められるという、上の教条の悪用例ともなっている。
老子の「大道廃れて仁義あり」という皮肉にも通じる事例であり、
ここは道家の無為自然の教理などにも即して、人様の社会的信用性が
頭ごなしに操作されたりすることがない世の中を実現して行くのが急務な点である。
兵庫県知事がSNSの扇動でパワハラ報道後に再選した事件を、
一部のテレビ局の報道番組などが、公選法違反なども絡めて
執拗に特集し続けているのを、よく目にする。
公選法違反だからって、ここまで延々と取り上げ続けることも通常はない。
テレビ局の連中は、SNSなんかが自分たちを上回るような社会的信用性なんかを
持ってはならないのだという、謎の義務感があってそんな真似を続けているのである。
そこから垣間見られるのが、今の日本における社会的信用性っていうのは、
既得権益に都合がいいように恣意的に取り廻されているものであって、
信用する価値があるものが信じられているわけではない、ということ。
「人はその物言いよりも行いを見るべきである（公冶長第五・九）」
とはいうけれども、本人が既得権益に味方しようとしているかどうかで、
発言の信用価値までもが決められるという、上の教条の悪用例ともなっている。
老子の「大道廃れて仁義あり」という皮肉にも通じる事例であり、
ここは道家の無為自然の教理などにも即して、人様の社会的信用性が
頭ごなしに操作されたりすることがない世の中を実現して行くのが急務な点である。
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この人たちがいなけりゃ、液晶ディスプレイや携帯もまだ手元になかったかもしれない。 そして下二人は、俺の親やMなどとも年齢的に近しい、旧世代の日本人である。
そういった文明インフラなどでの旧世代からの恩恵もまた絶大なのは重々承知している。
俺個人が、スポーツ剣道が原因で患った肩の慢性脱臼や亜脱臼からの呼吸不全などは、
医者が全くその原因を突き止めることもできないまま（できたところで現代医療では治癒不能）
できたものだから、医療関係での旧世代からの恩恵なんてのは、ほぼないに等しいのだけれども。
紛い物の武道で患った重傷を、本物の武芸やヨガ技法などで自己治療して行くにあたって、
旧世代にあたる人々からの指導などの助けを借りたこともあるから、それも恩のうちである。
かように、俺個人については、旧世代の日本人からはむしろ、恩を受けてきた頻度のほうが高い。
旧世代がまともに甲斐性を譲らないものだから、次世代が子供もまともに生み育てられない
という人災被害は俺にも当てはまるものだけれども、そのせいで少子高齢化に苦しめられて
困ってるのもむしろ日本社会のほうだし、自業自得の懲罰以上を求めるまでもないことだよ。
明らかに恩よりも仇のほうが上回る立場から、 竹中や小泉を誅殺してやろうなんていう氷河期も山ほどいるだろうけど。
小泉は元総理だから終身にわたって厳重な警備が付いてるし、
竹中もいまだに氷河期全員ぶんを上回るような発言力や影響力を持ち合わせたまま。
そんな状態から山上烈士のような真似に及ぼうとも、「凶行」の域を出ることはなく、
世の中も連中がもたらした方向性を守り続けようとするのみだろう。
日本の将来のために必要なのは、連中が死ぬことではなく、
連中の社会的信用性が氷河期未満となることのほうであり、
そのために必要となるのも、世の中全体の体制の転換のほうである。
それは結局、個人として誰が実現できるようなこともない。
不可避なる世の胎動に、時たま代表者が現れるぐらいのこととなるのに違いない。
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スレッドタイトル：社会的信用性の寡占、統制