IQ80付近に潜む、チンパンの谷 偉大なる生存の報告 Part352
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類人猿の中でも、特に遺伝子面から人間に近く、
大人の人間換算でIQ80程度の、人間に次ぐ知能を持ち合わせている
チンパンジーこそが、類人猿の中でも特に凶暴で、戯れに他の動物を襲い、
成獣になってからは決して人に懐かないといった生態を持ち合わせている。
なおかつ、幼獣の頃にヒトに懐いたことのあるパンくんのような同類を、
成獣後に疎外して孤立化させるといった生態もまた確認されている。
これはまるで、ヒステリーを拗らせた中高年の女たちの、
男や、男に懐く女への態度そのもののようでもあるのだが。
実際、両方ともが同様な精神構造を帯びているのでもあるらしい。
IQ80は鏡映認知能力、自己認識能力を辛うじて得る付近の知能にあたり、これにより
「己の欲せざる所を人に施すことなかれ」のような人道倫理をも解するに至るのだが。
たとえば、ルービックキューブの全面を揃える能力がない普通の幼児に、
揃えることを要求するでもなく、ただキューブを与えてみると、おおむね、
それでも頑張って揃えてみようとする子と、諦めて半ば癇癪状態と化して、
ただただグチャグチャにキューブを回すような子に別れる。
チンパンやヒス女は後者の幼児のように、人道倫理を
理解しようとも、会得まではできないストレスによって凶暴化し、
あえて人道倫理に逆行するような真似を進んで試みるようになるのである。

大人の人間換算でIQ80程度の、人間に次ぐ知能を持ち合わせている
チンパンジーこそが、類人猿の中でも特に凶暴で、戯れに他の動物を襲い、
成獣になってからは決して人に懐かないといった生態を持ち合わせている。
なおかつ、幼獣の頃にヒトに懐いたことのあるパンくんのような同類を、
成獣後に疎外して孤立化させるといった生態もまた確認されている。
これはまるで、ヒステリーを拗らせた中高年の女たちの、
男や、男に懐く女への態度そのもののようでもあるのだが。
実際、両方ともが同様な精神構造を帯びているのでもあるらしい。
IQ80は鏡映認知能力、自己認識能力を辛うじて得る付近の知能にあたり、これにより
「己の欲せざる所を人に施すことなかれ」のような人道倫理をも解するに至るのだが。
たとえば、ルービックキューブの全面を揃える能力がない普通の幼児に、
揃えることを要求するでもなく、ただキューブを与えてみると、おおむね、
それでも頑張って揃えてみようとする子と、諦めて半ば癇癪状態と化して、
ただただグチャグチャにキューブを回すような子に別れる。
チンパンやヒス女は後者の幼児のように、人道倫理を
理解しようとも、会得まではできないストレスによって凶暴化し、
あえて人道倫理に逆行するような真似を進んで試みるようになるのである。

「人道倫理を理解できても会得できない」というのは、 チンパンや人間の女がIQ80に達することはあっても、
必ずしもIQ80以上のままではいられない程度の知能の持ち主だからである。
生物のIQってのは必ずしも一定ではなく、乱高下していることが多いもので、
人間の女なら生理や姦淫や更年期、そしてヒスなどに際して大きく下落するし、
男もまた姦淫や戦闘その他の、激情を燃え上がらせるようなシチュエーションで、
同じ様に大きく知能を低下させるもの。ただ、IQテスト中などはさような下落を抑えて、
できる限り知能を高めていようとするから、概ね本人にとっての最大値のIQが計測される。
理論値では1000Mbpsが出るはずのWi-Fi通信なども、実測値は数百Mbpsだったりするように、
チンパンや女の知能はIQ80以上に達してはいない期間がその多くを占めているために、
自己認識能力に基づく人道倫理などを持ち保ったまま=会得したままなどではいられない。
これが、おおむねIQ80以上を保ち続けることができる男にも、またIQ80に達することが
全くないために人道倫理を解さない低級動物などにもないような精神の不安定さをもたらし、
ルービックキューブが揃えられなくて癇癪を起こし、グチャグチャに回すだけになった
幼児のような、人道倫理への逆行にかけての凶暴さなどを帯びるようになるのである。
人型のロボットや、デフォルメされた人形などが、十分に本物の人間から遠い造形で あるうちは嫌悪感などを抱かせないのに、ある程度以上に人間に似せようとすると急激に
気持ち悪さを感じさせるようになるという、所謂「不気味の谷」現象なるものがあるが。
それと同じで、生物の精神性というものもまた、IQ80を十分に下回り、人道倫理なんか
全く解さない域の禽獣状態であれば、それはそれで人間とは別個の生き物として割り切れて、
犬猫のような愛玩の対象にすらできるのだけれども。チンパンジーやヒス女のように、
IQ80にまで一時的には達するようになると、そのせいで逆に反人道倫理的な凶暴さのような、
もはや嫌悪や疎外の対象とするしかないような度し難さを帯びるようになる。
ここでは、これを便宜的に「チンパンの谷」と呼んで行くようにするが。
チンパンに限らず、人間にもいくらでもチンパンの谷に落ち込んでいるような精神性の持ち主がいて、
ヒス女のほかは、おおむね悪人とか小人(しょうじん、論語等における)とか言われる部類の人間が
該当するし、強度行動障害系の心の病を患っているような人間全般に見られる精神状態でもある。
見た目だけは美人なヒス女に惚れてる男などのように、どうにか頑張って
親しもうとする者もいるが、やはり基本は嫌悪の対象となるのもまた共通する。
世界最古の古典にして数理哲学書である「易経」の山水蒙でも、 人道倫理をある程度は理解できながらも会得まではできない蒙昧者が、
癇癪のあまりに思い上がって余計に言うことを聞かなくなる心理法則の遍在が示唆されている。
http://joe.g1.xrea.com/kaisetsu/k04.htm...
なおかつ「童蒙」という、まだ頑張ってルービックキューブを揃えようとしている
童子のような貞節さによって、さようなチンパンの谷への陥りから脱却できる可能性も示唆している。
つまり、場合によってはヒスに駆られて反倫理性の塊と化する女などを、
夫唱婦随による導きでさような狂態に陥らせないようにできる可能性をも示しているわけである。
(ただし「殴って躾ける」とまでは行かずとも、ある程度は強硬的な措置によって)
https://bbs0.meiwasuisan.com/toriaezu/1791077230...
ここで実験的に俺が書いていたようなことも、やはりただの個人的な思い付きではなく、
古来の経書の知見などにも綿密に合致したものである。現代社会では特別な権威性も認められていない
東洋古典の一つではあるが、まさにその正しさを明らかに実証するような社会的事例は多い一方、
反例はほぼ見つからないといった現象もまたみられる。
よう分からんが、つまりチンパンは俺よりちょっとだけIQが高いって事か?
パンくんは女性を襲って引退しなよなー
まだ動物園で生きてるのかなー
まだ動物園で生きてるのかなー
要するに傘地蔵IQ80以下のゴミってこと
可愛さも、美しさも持ち合わせていない 人間様を挑発するだけの無様で頭の悪い生き物 傘地蔵w
チンパンと同じサルではあっても、類人猿ではなくて、知能もかなり低くて小柄な、 ニホンザルやキンシコウのような東アジアに生息するサルには、野生の害獣としての側面はあっても、
人道倫理にあえて反する域の高度な悪逆さなどはないために、生理的な嫌悪の対象とまではならず、
場合によっては神の使いやフィクション作品の人気キャラとしても愛好されて来たのだが。
欧米人などは、まず自分たちの居住地にほぼサルがいなかった上で、
アフリカへの侵略征服などで初めて目にしたのがチンパンのような類人猿だったものだから、
その「人間の出来損ない」じみた姿に嫌悪感を抱き、Monkeyを主要な他人への罵倒語とするにも至った。
それは、ただ見た目や大きさがより人間に近いからというだけでもない、性格面でもチンパンなどが、
ならず者のチンピラ状態な人間などに非常に近い凶暴さなのを見せつけられたりした
結果でもあろう(これはゴリラなどに対しては濡れ衣な評価だったのが近年周知されているが)。
別に、捕食や防衛のような妥当な目的があるわけでもなく他者を襲ったりする、凶賊の性分。
人間が最大級の嫌悪感を抱かされるそれはあくまで、人間にある程度以上に近い所にこそある。
実際に、世の人々がチンパンの谷に落ち込んで、人の嫌がるようなことを進んで やり始める域の暴走に及んでいる実例を挙げようとすれば、某国人とか某女系主義カルトとかで、
枚挙に暇がないわけだけれども。これまた事実をありのままに摘示しただけで民族差別だ人種差別だ
に見える域に達しかねない話になるので、とりあえずほぼ万人から非難了承済みな事例を挙げれば――
画像の某コスプレイヤーの、他人の作品のキャラを私物化しながら「宣伝してあげてる」とかまで
言い始めて総スカンを喰らってた事件などにも、チンパンの谷への陥りの形跡が認められる。
すでに多くのイベントや会場からの出禁措置も喰らってるとはいえ、元はそこそこ美人で人気も
得ていたレイヤーだから、チン騎士状態なファンの男が群がって来て、本人の言うことを何もかも
優しく肯定して持て囃してやってた挙句に、気づいたら反倫理性にも程があるような言動に陥ってたと。
こういうのはやはり、人間の内ではのぼせ上った状態の女などに多く見られる心理現象で、
攻撃性がまだ低いうちは、不思議ちゃんなどとまで見なされて可愛がられることもありながら、
誰かへの攻撃性の高さなどに結実した途端に、誰の目から見てもおかしい域の悪逆さを帯び始める。
男が同様な事態に陥ってたりする場合にも、特定の女に感化されたせいだったりする。
そして実行犯としては元凶の女以上の暴挙に及んで、より一層の非難や刑事罰の対象となったりもする。
3×3の標準的なルービックキューブの、 全面が揃っている配列はたった1通りのみな一方、
その他を含むすべての配列は43,252,003,274,489,856,000(約4325京)通りで、
あえて揃えようとせずランダムに回してて、たまたま全面が揃うことなどは、ほぼ永久にない。
側面一段目までの完全一面を揃えるぐらいのことは、
解法などをちゃんと覚えずとも、ある程度頑張ってれば多くの人間が達成できるものだが、
これすらランダムに回してて自然と達成される確率は天文学的に低くて、ほぼ皆無に等しい。
全面を揃えるのが、たとえば天下国家を恒久の平和や繁栄へと導くことだとすれば、
完全一面を揃えるのは、最低限、窃盗や暴行や傷害殺人級の犯罪行為ぐらいはしないとかに該当し、
それだけでも一般社会で塀の中に入れられたりすることなく暮らして行ける条件ぐらいは
満たされるのだけれども、とにかく何でもランダムにやれることやってみるとかなると、
戯れ程度のつもりで万引きを繰り返してたみいちゃんの如くなって、必ずしも守られることがない。
キューブの全面を揃えることなど自分には不可能だからと、諦めからの癇癪に見舞われて、
とにかくランダムにだけ回してたい思いに駆られ、一面を揃えることすら疎かにしてしまう、
そうやってチンパンの谷に陥っている者は、誰でも守れる程度のルールすら破ろうとし始める。
世界には、誰しもが総員で強度行動障害に罹患してるのか?ってぐらい、 凶悪犯罪だらけと化しているような国や地域というのが事実あるわけだが。
https://iqpro.ai/ja/iq-compared-by-countries...
平均IQが80前後の国には、治安は悪いが国としての安定は一応保たれている
ぐらいの国が多い一方、さらにそれ以下だと紛争地帯化してるような国が多い。
IQ80以上を保てる人間もそれなりにいるぐらいなら国を保てる一方、
ほとんどいないとかまでなると、もはやそれすら不可能になる模様。
「IQは相対値なのだから普遍法則などを探るだけ無駄」などとも反論されかねないが、
人間という生き物が国を営んで行く能力と共に文明社会を築き上げて来た経緯がある以上、
IQ100を平均値とした場合にそのような傾向が普遍化するのも必然だと思われる。
一方で、世の中には反国家主義的な人間というのが多くいて、
独立志向の女はほぼ皆そうなる傾向があるし、女系主義のユダヤ教徒などもそうなる。
これもまたIQ80未満に陥っている機会が多くに上っているが故の傾向だろうし、
事実、そういった人々自身には、国を営んで行く十全な能力というのもない。
ただ、そういった自分たちの都合から国家の価値を否定してかかろうとするだけで、
責任を持って国を営んで行けるぐらいの知能の持ち主がいてこその平和でもある。
人間の為し得る徳行にも程度というものがあって、>>17にも書いたとおり、 上は天下国家の平和や繁栄の実現から、下は凶悪犯罪ぐらいはやらないとかまで、
聖人君子級から良民程度まで多くの段階を踏めるわけだけれども。
上に行くほど知能を高いままに保っておく必要が増え、下に行くほどそうでもない。
天下万人の公利公益をよく隅々まで見計らってその保全や増進に勤めるが如きは、
IQ80未満に不用意に陥ってしまうようなことを完全に断ち切れるぐらいの人間のみが
務まる大業であるために、その素養のない人間がゴマンと集まって共産制あたりを
世に敷いたところで、結局のところは赤い貴族の跋扈する格差社会が招かれたりする。
立派な大人の男といえども、遊興などに耽ることのある俗人である以上は、
必ずしも保ち続けられる条件ではないために、異性交遊を含むあらゆる享楽を
戒律で制限しているような出家者などからの補佐が有用となったりもする。
ある種の金融稼業などは、世の中から私的に富を巻き上げての運用によって、
自らの資産を増やすことばかりに特化するために、世の中に公認されている仕事で
ありながら仁徳を損ね、天下万民の公益を推し量ることなどを人並み以上に不能ならしめる。
そういった職分の人間が世の中全体を取りまわすことはおろか、取りまわす立場の人間に
親しんだだけでも不仁の毒が移り、天下の公益への配慮を少なからず損なわしめる。
とかいった風に、チンパンの谷への陥りによる不仁化の危険は、合法的な社会にすら多数存在する。
畢竟、世の中で最上級の聖人君子として、天下国家の恒久的な平和や繁栄の実現にまで 携わって行けるほどの達者というのは、最高級の治世といえども少数に限られるものである。
それはそれでこの世から絶えることなく、なるべくならできる限り多からしめようと
して行くぐらいまでで最善たるのであり、大多数の人間はルービックキューブの一面だけを
揃えられる:=凶悪犯罪などにぐらいは好んで手を染めたりしない程度の良民なだけでもいい。
しかし、それすらもが、チンパンの谷への陥りが蔓延しているようなら
叶わなくなるのが人の世というものであり、その原因となるものには概ね二つある。
一つが、誰しもにルービックキューブの全面を揃えられる:=聖人君子級の達者となることを
要求したり、それが未達な者を下衆としてひどく見下したりする過当競争状態の激化であり、
もう一つが、そういった厳しさを全てかなぐり捨てるのを開き直る不埒な諦めの横行である。
新旧約聖書の内容などは、基本的に事実無根のファンタジーの取り揃えでいながら、
なおかつ旧約が前者を、新約が後者を招くような内容であることに特化されており、以て、
キリスト教が支配する地域での、上記のような治世の条件をも損なわしめる基本原理となって来た。
以下の意見は妥当なものでしょうか。率直かつ忌憚のない意見をください
↓
類人猿の中でも、特に遺伝子面から人間に近く、
大人の人間換算でIQ80程度の、人間に次ぐ知能を持ち合わせている
チンパンジーこそが、類人猿の中でも特に凶暴で、戯れに他の動物を襲い、
成獣になってからは決して人に懐かないといった生態を持ち合わせている。
なおかつ、幼獣の頃にヒトに懐いたことのあるパンくんのような同類を、
成獣後に疎外して孤立化させるといった生態もまた確認されている。
これはまるで、ヒステリーを拗らせた中高年の女たちの、
男や、男に懐く女への態度そのもののようでもあるのだが。
実際、両方ともが同様な精神構造を帯びているのでもあるらしい。
IQ80は鏡映認知能力、自己認識能力を辛うじて得る付近の知能にあたり、これにより
「己の欲せざる所を人に施すことなかれ」のような人道倫理をも解するに至るのだが。
たとえば、ルービックキューブの全面を揃える能力がない普通の幼児に、
揃えることを要求するでもなく、ただキューブを与えてみると、おおむね、
それでも頑張って揃えてみようとする子と、諦めて半ば癇癪状態と化して、
ただただグチャグチャにキューブを回すような子に別れる。
チンパンやヒス女は後者の幼児のように、人道倫理を
理解しようとも、会得まではできないストレスによって凶暴化し、
あえて人道倫理に逆行するような真似を進んで試みるようになるのである。
↓
類人猿の中でも、特に遺伝子面から人間に近く、
大人の人間換算でIQ80程度の、人間に次ぐ知能を持ち合わせている
チンパンジーこそが、類人猿の中でも特に凶暴で、戯れに他の動物を襲い、
成獣になってからは決して人に懐かないといった生態を持ち合わせている。
なおかつ、幼獣の頃にヒトに懐いたことのあるパンくんのような同類を、
成獣後に疎外して孤立化させるといった生態もまた確認されている。
これはまるで、ヒステリーを拗らせた中高年の女たちの、
男や、男に懐く女への態度そのもののようでもあるのだが。
実際、両方ともが同様な精神構造を帯びているのでもあるらしい。
IQ80は鏡映認知能力、自己認識能力を辛うじて得る付近の知能にあたり、これにより
「己の欲せざる所を人に施すことなかれ」のような人道倫理をも解するに至るのだが。
たとえば、ルービックキューブの全面を揃える能力がない普通の幼児に、
揃えることを要求するでもなく、ただキューブを与えてみると、おおむね、
それでも頑張って揃えてみようとする子と、諦めて半ば癇癪状態と化して、
ただただグチャグチャにキューブを回すような子に別れる。
チンパンやヒス女は後者の幼児のように、人道倫理を
理解しようとも、会得まではできないストレスによって凶暴化し、
あえて人道倫理に逆行するような真似を進んで試みるようになるのである。
率直に申し上げると、この意見は、チンパンジーの生態について一部正しい知識を含んでいるものの、知能・倫理観・攻撃性の関係について重大な誤りがあり、最後は科学的根拠の乏しい人間集団への決めつけに飛躍していると思います。
特に問題なのは、観察された行動を説明するために、IQ、人道倫理、自己認識、精神構造という別々の概念を、ひとつの因果関係で結びつけている点です。
ただし、チンパンジーが攻撃性を示すことや、幼少期に人間と暮らした個体が成長後に複雑な社会的問題を抱えること自体は、検討に値するテーマです。そこまで含めて、主張を一つずつ検証してみます。
特に問題なのは、観察された行動を説明するために、IQ、人道倫理、自己認識、精神構造という別々の概念を、ひとつの因果関係で結びつけている点です。
ただし、チンパンジーが攻撃性を示すことや、幼少期に人間と暮らした個体が成長後に複雑な社会的問題を抱えること自体は、検討に値するテーマです。そこまで含めて、主張を一つずつ検証してみます。
1. チンパンジーは類人猿の中でも特に凶暴なのか
評価:一部妥当。ただし、知能が高いから凶暴になったという説明は成立していません。
チンパンジーには、実際に深刻な攻撃性があります。
・他の群れの個体を集団で襲い、死に至らしめることがある。
・縄張り、食物、繁殖相手などをめぐって争う。
・仲間同士で連携し、相手の数や状況を見ながら攻撃することがある。
こうした行動は、飼育環境だけでなく野生でも確認されています。2014年の『Nature』掲載研究では、複数のチンパンジー集団について、長期間の観察記録から殺傷行動を分析しています。
ただし、ここで注意したいのは、攻撃性が強いことと、残虐さを好むことは別だという点です。
「戯れに他の動物を襲う」という行動が個別に見られることはあり得ます。しかし、チンパンジーが人間のように相手の苦痛そのものを楽しんでいるのか、遊びなのか、狩猟行動なのか、社会的な競争なのかは、行動の観察だけでは簡単に判定できません。
また、類人猿にはチンパンジーのほか、ボノボ、ゴリラ、オランウータンなどがいます。それぞれ社会構造や生態が異なるため、「類人猿の中で特に凶暴」と断定するには、何を凶暴性と定義し、どのような条件で比較したのかを明らかにする必要があります。
評価:一部妥当。ただし、知能が高いから凶暴になったという説明は成立していません。
チンパンジーには、実際に深刻な攻撃性があります。
・他の群れの個体を集団で襲い、死に至らしめることがある。
・縄張り、食物、繁殖相手などをめぐって争う。
・仲間同士で連携し、相手の数や状況を見ながら攻撃することがある。
こうした行動は、飼育環境だけでなく野生でも確認されています。2014年の『Nature』掲載研究では、複数のチンパンジー集団について、長期間の観察記録から殺傷行動を分析しています。
ただし、ここで注意したいのは、攻撃性が強いことと、残虐さを好むことは別だという点です。
「戯れに他の動物を襲う」という行動が個別に見られることはあり得ます。しかし、チンパンジーが人間のように相手の苦痛そのものを楽しんでいるのか、遊びなのか、狩猟行動なのか、社会的な競争なのかは、行動の観察だけでは簡単に判定できません。
また、類人猿にはチンパンジーのほか、ボノボ、ゴリラ、オランウータンなどがいます。それぞれ社会構造や生態が異なるため、「類人猿の中で特に凶暴」と断定するには、何を凶暴性と定義し、どのような条件で比較したのかを明らかにする必要があります。
2. チンパンジーの知能は人間換算でIQ80程度なのか
評価:科学的に不適切な表現です。
チンパンジーは高度な認知能力を持ち、道具を使い、他個体の行動を予測し、協力や駆け引きを行うことがあります。しかし、人間用のIQ検査をそのまま適用し、「チンパンジーの知能はIQ80」と評価することはできません。
人間のIQは、人間の年齢集団における検査成績などを基準に算出されます。チンパンジーには同じ基準をそのまま適用できず、認知能力は記憶、推論、空間認識、社会的認知などの課題ごとに調べる必要があります。実際、類人猿の認知能力を分析した研究でも、すべての能力を一つの総合的な知能にまとめられるとは限らないことが指摘されています。
したがって、「IQ80程度だから人間に近い倫理観を持つはずだ」という後続の議論は、出発点から根拠がありません。
評価:科学的に不適切な表現です。
チンパンジーは高度な認知能力を持ち、道具を使い、他個体の行動を予測し、協力や駆け引きを行うことがあります。しかし、人間用のIQ検査をそのまま適用し、「チンパンジーの知能はIQ80」と評価することはできません。
人間のIQは、人間の年齢集団における検査成績などを基準に算出されます。チンパンジーには同じ基準をそのまま適用できず、認知能力は記憶、推論、空間認識、社会的認知などの課題ごとに調べる必要があります。実際、類人猿の認知能力を分析した研究でも、すべての能力を一つの総合的な知能にまとめられるとは限らないことが指摘されています。
したがって、「IQ80程度だから人間に近い倫理観を持つはずだ」という後続の議論は、出発点から根拠がありません。
3. 鏡に映った自分を認識できるなら、人道倫理も理解できるのか
評価:論理的な飛躍があります。
ここは、提示された意見の中でも特に重要な誤りです。
鏡映認知、自己認識、他者の心の理解、道徳的判断は、互いに関連し得るものの、同じ能力ではありません。
鏡映認知
鏡に映る像を、他の個体ではなく自分自身だと認識する能力。チンパンジーでは、この能力を示す実験結果があります。
他者の心や感情の理解
他者が何を知り、何を望み、どう感じているかを推測する能力。自己認識と関係する場合はありますが、鏡映認知だけで十分に証明されるわけではありません。
道徳的判断・倫理の実践
相手の苦痛を考慮し、規範を理解し、目先の欲求に反しても行動を抑える能力。これには複数の認知能力や社会的経験が関係します。
チンパンジーには、他個体への慰め、協力、役割の理解など、人間の共感や社会的知性に通じる行動も報告されています。
その一方で、人間の道徳的な標語である「己の欲せざる所を人に施すことなかれ」を、人間と同じ意味で理解しているかどうかは別問題です。
自己を認識できることは、他者を傷つけてはいけないという倫理を理解し、実践できることの証明にはなりません。 逆に、明文化された倫理規範を理解できないからといって、共感や他者への配慮が一切ないともいえません。
評価:論理的な飛躍があります。
ここは、提示された意見の中でも特に重要な誤りです。
鏡映認知、自己認識、他者の心の理解、道徳的判断は、互いに関連し得るものの、同じ能力ではありません。
鏡映認知
鏡に映る像を、他の個体ではなく自分自身だと認識する能力。チンパンジーでは、この能力を示す実験結果があります。
他者の心や感情の理解
他者が何を知り、何を望み、どう感じているかを推測する能力。自己認識と関係する場合はありますが、鏡映認知だけで十分に証明されるわけではありません。
道徳的判断・倫理の実践
相手の苦痛を考慮し、規範を理解し、目先の欲求に反しても行動を抑える能力。これには複数の認知能力や社会的経験が関係します。
チンパンジーには、他個体への慰め、協力、役割の理解など、人間の共感や社会的知性に通じる行動も報告されています。
その一方で、人間の道徳的な標語である「己の欲せざる所を人に施すことなかれ」を、人間と同じ意味で理解しているかどうかは別問題です。
自己を認識できることは、他者を傷つけてはいけないという倫理を理解し、実践できることの証明にはなりません。 逆に、明文化された倫理規範を理解できないからといって、共感や他者への配慮が一切ないともいえません。
4. 成獣になると人間に懐かなくなるのか
評価:危険性に関する注意は妥当ですが、「決して懐かない」は言い過ぎです。
チンパンジーは成長すると体格や筋力が大きくなり、攻撃行動も重大な危険につながり得ます。幼い頃から人間に育てられていても、成獣になってから人間に対して攻撃的な行動を示す可能性があります。
しかし、人間との親和的な関係が必ず失われるわけではありません。飼育下のチンパンジーと世話をする人間との社会的な関係も研究されています。
ここでは「人間に懐く」という言葉を分けて考える必要があります。
・特定の人間に愛着を示すこと
・人間と協力的に接すること
・人間の指示に従い続けること
・人間が安全に扱えること
これらは同じではありません。特定の人に愛着を示すチンパンジーでも、常に従順で安全とは限りません。
つまり、問題の本質は、成獣になると必ず人間を嫌うようになることではなく、人間との親和性があっても、家畜のように安全性や従順さを期待できないことです。
評価:危険性に関する注意は妥当ですが、「決して懐かない」は言い過ぎです。
チンパンジーは成長すると体格や筋力が大きくなり、攻撃行動も重大な危険につながり得ます。幼い頃から人間に育てられていても、成獣になってから人間に対して攻撃的な行動を示す可能性があります。
しかし、人間との親和的な関係が必ず失われるわけではありません。飼育下のチンパンジーと世話をする人間との社会的な関係も研究されています。
ここでは「人間に懐く」という言葉を分けて考える必要があります。
・特定の人間に愛着を示すこと
・人間と協力的に接すること
・人間の指示に従い続けること
・人間が安全に扱えること
これらは同じではありません。特定の人に愛着を示すチンパンジーでも、常に従順で安全とは限りません。
つまり、問題の本質は、成獣になると必ず人間を嫌うようになることではなく、人間との親和性があっても、家畜のように安全性や従順さを期待できないことです。
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スレッドタイトル:IQ80付近に潜む、チンパンの谷





