IQ80付近に潜む、チンパンの谷 偉大なる生存の報告 Part352

類人猿の中でも、特に遺伝子面から人間に近く、
大人の人間換算でIQ80程度の、人間に次ぐ知能を持ち合わせている
チンパンジーこそが、類人猿の中でも特に凶暴で、戯れに他の動物を襲い、
成獣になってからは決して人に懐かないといった生態を持ち合わせている。

なおかつ、幼獣の頃にヒトに懐いたことのあるパンくんのような同類を、
成獣後に疎外して孤立化させるといった生態もまた確認されている。

これはまるで、ヒステリーを拗らせた中高年の女たちの、
男や、男に懐く女への態度そのもののようでもあるのだが。

実際、両方ともが同様な精神構造を帯びているのでもあるらしい。

IQ80は鏡映認知能力、自己認識能力を辛うじて得る付近の知能にあたり、これにより
「己の欲せざる所を人に施すことなかれ」のような人道倫理をも解するに至るのだが。

たとえば、ルービックキューブの全面を揃える能力がない普通の幼児に、
揃えることを要求するでもなく、ただキューブを与えてみると、おおむね、
それでも頑張って揃えてみようとする子と、諦めて半ば癇癪状態と化して、
ただただグチャグチャにキューブを回すような子に別れる。

チンパンやヒス女は後者の幼児のように、人道倫理を
理解しようとも、会得まではできないストレスによって凶暴化し、
あえて人道倫理に逆行するような真似を進んで試みるようになるのである。

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嫁無し地蔵は武士の一分をどう考察する？

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その後でちょっとだけ、
Eテレで歌舞伎の「源平布引滝 義賢最期」をかじり見したんだけど、
必死剣鳥刺しなみに壮絶なスプラッタ劇でありながらも、
現代日本や薩長中朝なみの政治腐敗を盛り込んでいる作品ならではの
闇深さなんかは少しも感じない、まあまあ明るいとすら言える作風になってんの。😅

「女殺油地獄」みたいな女がらみの破滅劇だって、
ちゃんとろくでもない奴がろくでもない目に遭う因果関係が
満了しているからその手の闇深さはなく、半ば喜劇のようにも受け止められる。

やってること自体が同じぐらいひどい惨劇なのであっても、
政治腐敗などが蔓延ったままで終わる後味の悪さなどまではかませないことで、
ちゃんと綺麗に終わらせる。それが却ってひろしや否定派先生のような、
現代社会に価値観から順応したままでいる人間には受け入れ難いのだろう。

中国人も、「勧進帳」の弁慶が変装した義経を打ち据える下りとか見ても、
何が面白いのか全然分からないようなのが多いという。壮絶さと正義が順当に
掛け合わされている物語の楽しみは結局、その埒外に居る者には分からないんだ。

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>>218
藤沢周平作品は小説でも映画でも、今回見たのが初めてだぞ。
祖父が晩年好んでたのは、確か「蝉しぐれ」だったと思うんだが、あれは道南？

ひろしは、とにかく富野ガンダムなみに絶望的な作品が見たいみたいだけど、
ラブもピースも戦争下では一緒に破綻に追いやる富野ガンダムなみに
現実準拠のキャリブレーションが時代劇として行き届いているのは、
必死剣よりはむしろ昔の勧善懲悪系の作品とかのほうだぞ？
暴れん坊将軍なみにあり得なそうな設定なのも含めて。

俺は、現実準拠の絶望ならどこまででも受け入れて行く志しの下で、
富野ガンダムもストーリー面から評価しているが、そういう風には評価できない。
おまえは絶望的でさえあれば、現実すら逸脱してヨシ！という域のドMなのか？やっぱり

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「せっかく神君家康公が、築山殿や淀殿のような世紀の悪女を、
嫡子信康や秀頼を道連れにする悲痛と共に退治し尽くすことで平定してくれた江戸の世を、
自らが殷紂のごとき色ボケによってまた傾けたりすること、露ほどにも罷りならず！」
といった精神面からの自制が、佐幕派の全ての大名たちにあっただろうが。

「罪その次に則れば（制度による賞罰が当たらざれば）、堯といえども亦た治むること能わじ」
（韓非子・外儲説・右上篇）

それと共に、「領内で一揆が起きれば、首謀者と共に領主も両成敗で改易」という、
当時の法度による両方向からの板挟みがあることで、諸侯の清浄さもまた保たれていた。

それは、精神面と制度面で二重の防護性を帯びた、
非常に手堅い治世の内実であった一方、明治以降今に至るまでゴッソリと廃止されてしまっている
取り決めであるからして、現代に生きる人々にとっての共感的な理解の対象となることはない。

だから藤沢周平も、古来の日本人ならではの人情などをよく解する作家でいながらも、
あえてその辺は現代的な苛政に寄せた上で、本人自身に政治的な実権がほとんどな中下級の武士を
主人公格にして重点的に描く、踊る大捜査線方式の作風でいたのだろうとは思われる。

陳健民「私の中華料理少しウソある。でもそれいいウソ。美味しいウソ」
的なものとしては、まあ認められなくもないものだが。あくまで現代人向けのな。

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