アルトゥール・ショーペンハウアー
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俺が、洋学止まりへのくすぶりを卒業して、 正学へと転向する直前によく読んでいた西洋哲学者。
すでに洋学の限界を察知して、今にも儒学や仏学へと乗り移ろうという手前、
未だ洋学こそが正規教育の根幹に据えられている現代社会の権威への執着に囚われるあまり、
（当然、俺以外のほぼ全ての日本人はまだその執着の渦中に呑み込まれたままでいる）
一応程度に、洋学に望みをつなぐ最後の砦として著書を読み漁ったりもしていたものだが。
所詮は、やはり洋学止まり。
主著の「意志と表象の世界」には仏教を称賛するような記述も一応あるが、
それも自らの実存主義的な哲学思想を正当化するための材料として利用しているだけで、
そこには東洋人が信教とまで行かない学問の範疇においても必携としているような、
優れた思想やその実践者への敬意が全く見られない。
妾腹の私生児の自暴自棄による自滅などを総員で嬉しがっている キリスト教圏の人間に特有な、とりあえずこの世の誰しもを見下してかかる強度の、
自意識過剰の思い上がりから抜け出せているようなところがまったくないために、
思想面での直系の後継者にあたるニーチェなども、精神を患っての発狂に追い込まれたもの。
カントの後継者としての権威争いでヘーゲルらに敗れた、傍流の系譜であるからこそ、
今の世界に不満を抱いているような人間や、競争での負け組などに愛好されることが
多いけれども、決してそこに魂の救いなどはなく、ただダークサイドへのくすぶりがあるのみ。
俺自身もまた、ショーペンハウアーごとの洋学への囚われからの完全脱却に際して、
大変な煩悶を抱かされたことだし、現代社会に当たり前のように偏在している、
洋学や欧米への権威的な屈服意識を完全に破棄してかかるのには、なかなか心理的にも
大きな負担がかかるものだが、それを達成した先にはもはや、無限の安楽しかないものだ。＾＾
もう長年、俺と話し続けて来た連中の中にも、 中卒無職を自称する俺に対して、今の世の中の価値観に即した
コンプレックスを抱くことを強要して来るような輩がまだいるわけだが。
そのコンプレックスはむしろ、他者への十分な敬意を欠いているが故に抱いてしまうもの。
日本を含む世界中が、宗教的といわず思想哲学的といわず大衆文化的といわず、
欧米の価値観を押し付けられた結果、強烈な侮蔑意識までもが共に植え付けられて、
誰しもが、敬意なんてものはそれなりの条件を満たした特別な相手にしか決して
抱かないというほどの頑迷さを、知らず知らずのうちから帯びてしまっている。
にもかかわらず、自分自身がその敬意対象に入らないとした場合に、
自業自得で強烈なコンプレックスによる苦悩を抱かされるようなことになる。
敬虔なキリスト教徒は、イエスへの敬愛に即した修辞を他者にも振り向けようとするが、
キリスト信仰の根本にはむしろ、妾腹の私生児の痴態を神の子として崇め立てることを
通じて、誰に対しても本物の敬意などは抱くまいとする思い上がりこそが偏在していて、
そのキリスト教徒から修辞の化けの皮を剝ぎ取った所にある実存主義も、自然と侮蔑志向になった。
それもまた人間にとっての常なる姿ではないし、どちらかといえば不健全な有り様。
他者への真の敬服を半ば禁止されているその精神状態こそは、人間にとってもっとも
不幸な部類でもあることだし、洋学の権威の全否定によってでも卒業してかかるべきものだ。
ーー敬わなけれならないのは、自らが侮蔑の悪念に呑み込まれないためにーー この世には見下してかかるほかないような外道もまた多かれど、
そのせいで自らが悪念の闇に苦しめられるようなことがないようにするために、
心中における敬意の総量が必ず、侮蔑の総量を上回っているのでなければならぬ。
どうしても敬服に値する相手がいないようなら、歴史上の偉人に
思いをはせるのでもいいし、何なら阿弥陀様やお地蔵様のような、
信仰上の尊格への敬意によってそれを補うのでもかまわない。
ただ、その対象がイエスキリストや、その他のカルト上の尊格となると、逆に
敬意以上の侮蔑が必ず同時に増幅するように出来ているので、それだけは避けるべきである。
そういったカルトであるとか、カルトの精神性を源流とした侮蔑増強型の文化が
無辺に溢れ返っているのが今のような時代であるために、故意に心中の敬意を
侮蔑よりも旺盛ならしめるぐらいの心がけがなければ、まずそうではあり得ないのである。
敬おうと思うのなら、親鸞に相対した山伏弁円のように、 肉食妻帯で非僧非俗の生臭坊主が相手だろうとも、殺意まで棄てて敬うこともできる。
敬う気がないのなら、戒律厳守で死ぬほど辛い修行に取り組んでいる高僧が相手だろうとも、
「そんなことしたって何の意味もねえからｗｗｗ」の一言で片づけて、一切敬わないでいられるもの。
敬意は人のためならず。 巡り廻るまでもなく即座な
自らの安楽のためにそれを心がけるか、できなくて苦しむかばかりのこと。
本物の敬礼ほど、それ以上や以下の何物でもないものである。
ショーペンハウアー自身は、たとえば近ごろの有名人でいえば タモリや所ジョージのような情念の薄さからの飄々とした振舞いを心がけていたようで、
その故にさほど侮蔑の悪念に囚われて苦しんでいたような形跡も見られないのだが。
そこにビートたけし的な情念の激しさを付与させてみたのがニーチェやヒトラーで、
それは即ち他者への侮蔑、悪念の激化へと直結し、発狂級の悩乱や虐殺行為をも招いた。
西洋的価値観の征服下にある人間というのは、あくまでカルト信仰に溺れたりするのでなければ、
情念全般をなるべく薄くしてかかることで侮蔑の悪念に苦しめられないようにするか、
もしくは激情を滾らせて悪念まみれの火だるまと化するかのどちらかでしかあり得ないということ。
それは、他者への敬意を根本的に欠いてしまっているカルト圏の人種ならではの宿命。 畏敬の対象が、キリストやデカンショやニュートンアインシュタインで天井打ちなんていう
常識下では、どうあっても人々の敬意の総量が侮蔑の総量を上回ることなどあり得ない。
その辺りの人種も、確かに絶大な影響を世界に及ぼして来たのには違いないけれども、
どちらかといえば良い影響よりも悪い影響のほうが上回っているぐらいなものだから、
そんな相手への敬意を抱こうたって、どうあっても紛い物な演技止まりに終わってしまう。
人間の敬意というものは、本当に自分たちを不幸以上の幸福へと導いてくれる聖賢や、
その思想教条や、そこで崇敬が推奨されているような尊格に対するものであることで、
初めて正真かつ着実な積み立てが可能となるものであり、以て侮蔑の総量をも上回れるもの。
そして、その敬意の総量が侮蔑の総量を上回っている状態においてのみ、
人間という生き物のセロトニン分泌量も十二分たり、精神の安定度が盤石たるものだし、
この世に１００年以上の平和状態をもたらし得る、仏神級の精神性の系譜たるのである。
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