社会的信用性の寡占、統制 偉大なる生存の報告 Part333.007
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テレビを見ない人はもうほとんど忘れてるだろう、
兵庫県知事がSNSの扇動でパワハラ報道後に再選した事件を、
一部のテレビ局の報道番組などが、公選法違反なども絡めて
執拗に特集し続けているのを、よく目にする。
公選法違反だからって、ここまで延々と取り上げ続けることも通常はない。
テレビ局の連中は、SNSなんかが自分たちを上回るような社会的信用性なんかを
持ってはならないのだという、謎の義務感があってそんな真似を続けているのである。
そこから垣間見られるのが、今の日本における社会的信用性っていうのは、
既得権益に都合がいいように恣意的に取り廻されているものであって、
信用する価値があるものが信じられているわけではない、ということ。
「人はその物言いよりも行いを見るべきである（公冶長第五・九）」
とはいうけれども、本人が既得権益に味方しようとしているかどうかで、
発言の信用価値までもが決められるという、上の教条の悪用例ともなっている。
老子の「大道廃れて仁義あり」という皮肉にも通じる事例であり、
ここは道家の無為自然の教理などにも即して、人様の社会的信用性が
頭ごなしに操作されたりすることがない世の中を実現して行くのが急務な点である。
兵庫県知事がSNSの扇動でパワハラ報道後に再選した事件を、
一部のテレビ局の報道番組などが、公選法違反なども絡めて
執拗に特集し続けているのを、よく目にする。
公選法違反だからって、ここまで延々と取り上げ続けることも通常はない。
テレビ局の連中は、SNSなんかが自分たちを上回るような社会的信用性なんかを
持ってはならないのだという、謎の義務感があってそんな真似を続けているのである。
そこから垣間見られるのが、今の日本における社会的信用性っていうのは、
既得権益に都合がいいように恣意的に取り廻されているものであって、
信用する価値があるものが信じられているわけではない、ということ。
「人はその物言いよりも行いを見るべきである（公冶長第五・九）」
とはいうけれども、本人が既得権益に味方しようとしているかどうかで、
発言の信用価値までもが決められるという、上の教条の悪用例ともなっている。
老子の「大道廃れて仁義あり」という皮肉にも通じる事例であり、
ここは道家の無為自然の教理などにも即して、人様の社会的信用性が
頭ごなしに操作されたりすることがない世の中を実現して行くのが急務な点である。
※省略されてます すべて表示...
（>4の続き） https://bbs0.meiwasuisan.com/toriaezu/1751745412...
日本人女性や外国人男性は人間扱いでも、
日本人男性は犬も同然の扱いで十分という
本音バレバレな在日スパイ企業のキャンペーン。
さりとて、この宣伝が強烈な顰蹙を買って中止に追い込まれたりすることもなく、
お父さん役の犬が寿命で死ぬまで長年続けられてたぐらいには、日本人男性の威厳なんて
ないのが当たり前扱いとなっているのが、近年の日本の常識的な風潮である。
それが、まるで新しい時代の価値観の創造のようにうそぶきながら、
やってることは内実、太古の昔から繰り返されてきたような、敗戦国への蹂躙であるのみ。
「男は殺戮か奴隷、女は娼婦に」という原則であることで一貫しているだけのこと。
今の日本では最も世界的な評価を得ている漫画アニメ界隈などもそれは変わらず、
主人公もヒロインも威厳なんてない若者や子供であるのがデフォとなっている。
そんな作品群が世界中を魅了することで、世界中で大人の男性の威厳が損ねられて
いるのが今という時代でもあるし、悪事は結局、自分たちにも返ってくるものなのである。
国を挙げての素行が悪すぎるせいで、米英中韓の男などもまた、
大人の男の威厳を取り戻す旗手になれることもない。それ故に、世の中を責任を
持って取り廻せる権能の持ち主が皆無化してるのが、今や全世界の実情でもある。
そのままで救いなどがあるわけがないのだけは、嫌でも承知しておくべきことである
（>>57の続き） 今の日本の漫画やアニメも、昔の映画や小説並みかそれ以上に
精魂込めて、命を削って作られているのには違いないのだけれども。
如何せんその枠組み自体が現実逃避性を多分に含んでいるために、
作る側も見る側も冴えないオタ男へと陥りがちであることからまでは逃れられない。
実写映画や小説だって、実社会における礼楽の興隆や、四書五経のような大説の
精読からの実践などと比べれば児戯にも等しいものであり、そもそもそのようなエンタメ
ばかりに文化的権威が集約され始めた近代以降のすべてが頽廃傾向だったともいえる。
偉大な実践文化が健在だったころの日本にもまた、源氏物語や今昔物語や、
歌舞伎や文楽のようなエンタメ文化もまた存在してはいたのだけれども、
それらはあくまで享楽のためのものであり、人の世を直接司るようなものではなかった。
今の日本で外国人観光客向けに伝統文化を紹介する際にも、そういうものばかりを
標榜するものだから、伝統というもの全般が形骸的に思われたりもするのだが。
近年のエンタメ文化だって、遠い将来の人々からはそういう風に見受けられるだろう。
大人の男の威厳が復興する域の文化興隆などは、それとは全く別次元の域にあるのである。
なんかもう、俺への揚げ足取りや天邪鬼で 精神の安定を保とうとしてる奴らとかいるよな。
そんなに無様な真似が心の救いになるほど、人生恵まれてないってのがほんと、
俺が重ね重ね語り抜いて来たような、今の世は地獄そのものな惨状である
という主張の正しさを証明する、何よりの証拠にもなってくれてるものだよ。😭
（>>61の続き） 世の中を直接的に司っているような領域に、ろくな文化性がない。
そんなもの存在しないか、もしくはカルト級に劣悪な文化だけがその界隈を
牛耳っているものだから、エンタメなどに文化性の優良さを退避させるしかない。
政商や外交専横級の権力腐敗も野放しか、カルト宗教などによって開き直って推進し、
権力上層ほど我田引水本位で、国内外を問わず一部の人間だけが経済的に肥え太って、
その他大勢には土人状態よりもひどいような貧窮を強いたりしている状態では、
そんな世の中を司っている文化性などが良好であり得るわけもない。
古来の儒学や大乗仏教級に優れた文化が、直接的に世の中を司ることで、
数百年以上にわたって平和や繁栄が維持される世の中などであればこそ、
実社会において実践的な文化性こそが、エンタメ以上の優良さをも帯びるもの。
日本に限らず、世界中の多くの国で昔は実現されていたことだけれども。
そんな経験が太古の昔からただの一度もあったことがない欧米社会のやり方に
世界が乗っ取られたせいで、実践的な文化こそが優良なんてこともなくなってしまった。
顔立ちの整いようや高身長さなどに縋るまでもなく、大人の男が威厳を帯びる社会というのは、
そういう文化こそが実現して行くものであり、それは紛れもなく実在するのだけれども、
近年ではないにも等しい扱いを受けている。日本の良い所なんて全てそれが源流なぐらいなのに。
政商は、権力界隈の文化性から致命的に損ねてかかるというのは、 室町末期に政商頼みで日本の覇者となった織田豊臣の奢侈ぶりなどからも知れる。
別に、公権力者が絶対に贅沢をしてはいけないというわけではないけれども、
それは国の安定が最大限に盤石となった場合に限るべしと四書五経の礼記などにもある。
さすれば、国内外の富の奪い合いによって経済的に肥え太っている政商などを頼みながらの
栄華なども決して許されないわけで、少なくともそれは決して権力道徳には根差さない。
政商が国内外から巻き上げてくる域の富は、もはや物質的な豊かさを逸脱した巨万さ
ともなってしまうために、それでもあくまでそれらを有効活用しようなどとすれば、
何もかもを黄金で塗り固めるなみの悪趣味にまで及ばねばならなくなる。
あるいは、落書き同然の抽象画に法外な値段を付けたりと、
金ｶﾈの使い方をどうあってもバカみたいなふざけように集約させざるを得なくなる。
故にそれは決して文化性の上質さなどに結実することがない。
同じ金ｷﾝを使うにしても、赤銅や四分一のような合金や、燻し金として用いたりすることで
工芸品の美しさを最大限に引き立てたりする文化性の上質さも、むしろ今よりはるかに
国を挙げて貧しかった江戸時代などのほうで確立されていた。権力道徳なき世界では、
貧しさの中にも文化性の粗末さしか存在しないとはいえ、それがあるようならむしろ、
貯金からの質素倹約にも励んで行くぐらいの所で、より高い文化性が育まれるのである。
本物の大金持ちに、成金趣味を控え始めるような連中が多いのも、 別に清貧でもなんでもなくて、度を越した分量の富は、
もはや成金のように悪趣味な使い方しかできないからである。
超高級車だって億やそこらだから、何百何千億も資産があったら、
あとはアホみたいに数を集め始めるしかない。そんなよりはむしろ、
これと決めた愛車を長年大事に乗り回すとかのほうが、よほど車文化としても上質。
政商級の悪業によってこそ手に入れられる域の巨万さの富というのは、
そういった文化性の毀損にしか与しないから、その醜さを控えようとして、
大金持ちの多くが見てくれ普通を装い始める。そんな連中が別に、
トランプみたいな開き直り成金よりも上質な存在だなんてこともなく、
むしろ自分たちの正体をさらけ出している存在だからこそ忌み嫌ったりもする。
見てくれからの成金趣味を控えている大金持ちなら、より高尚な文化性を
持ち合わせているなんてことも全くないのであって、富や権力と共に高い
文化性を帯びた栄華を謳歌したければこそ、それも避けねばならないのである。
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