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個人が直接把握できる世界は限られる 偉大なる生存の報告Part341
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特に、インドや中東に旅行した時に、市街で自分とは異人種の人々が
無数に往来してたり、車窓で全く見たこともなかったような景色が延々と
広がっているのを見たりしたときに感じさせられたのが、この主題のようなこと。
人類八十億のうちで、親族や愛人や友人や知人たる人々はおろか、
生きてるうちに多少ほど直接対面することがあるような他人ですら、
最大級でも数万人やそこらで、全世界の0.001％ほどにも対面することはない。
一人一人の人間が、直接的な外向活動によって知れる世界なんてのは
どうあっても、大海に対する井の中ほどでしかあり得ず、そんな経験を
いくら積み重ねても、全世界を俯瞰するような視点を持ち合わせることはできず、
かえって少数派閥のために全体を蔑ろにするような不仁さばかりを募らせてしまう。
いわゆる「陽キャ」などと呼ばれる外向性の高さの持ち主が、かえって
世の中全体にとっては迷惑千万なならず者の部類と化してしまいやすいのも、そのため。
戸を出でず、窓の外を窺わず、自らの脳内への内観に世界全体を想起し、
そこでの尊重意識を育んで行けるものだけが、十全な仁者たり得もする。
世界や国を取り廻すような大権もまた、さような素質者にこそ相応しいのである。
無数に往来してたり、車窓で全く見たこともなかったような景色が延々と
広がっているのを見たりしたときに感じさせられたのが、この主題のようなこと。
人類八十億のうちで、親族や愛人や友人や知人たる人々はおろか、
生きてるうちに多少ほど直接対面することがあるような他人ですら、
最大級でも数万人やそこらで、全世界の0.001％ほどにも対面することはない。
一人一人の人間が、直接的な外向活動によって知れる世界なんてのは
どうあっても、大海に対する井の中ほどでしかあり得ず、そんな経験を
いくら積み重ねても、全世界を俯瞰するような視点を持ち合わせることはできず、
かえって少数派閥のために全体を蔑ろにするような不仁さばかりを募らせてしまう。
いわゆる「陽キャ」などと呼ばれる外向性の高さの持ち主が、かえって
世の中全体にとっては迷惑千万なならず者の部類と化してしまいやすいのも、そのため。
戸を出でず、窓の外を窺わず、自らの脳内への内観に世界全体を想起し、
そこでの尊重意識を育んで行けるものだけが、十全な仁者たり得もする。
世界や国を取り廻すような大権もまた、さような素質者にこそ相応しいのである。
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ええもんちぃを本物の味方だと思ったことはないが、 小園満月なぞを相手に「敵の敵は味方」らしく振舞ってきたのが、
ついに俺の側に牙をむくのか。
管理人さんも俺を支持してくれてるからとかいう以前に、
俺が法的倫理的な防護体制を完備しているからこそ、
そこに味方をしておくべきだと考えている可能性もあるから。
自動的に明和というサイト全体を敵に回しかねない覚悟をしとけよ。
外向一辺倒で不仁を募らせているような者の中には、 内観による全世界のシミュレートを常日頃から心掛けている
相手の物言いに生理的な嫌悪感を抱いて、食って掛かって来るようなのが多いが、
さらに、女の対話者らしき相手ともなると、ただ嫌悪感を抱くのみならず、
そもそも相手の言ってることがまるっきり全然、意味が分からないなんてことにもなる。
この世に旅行が嫌いな女なんていない、というぐらいには、
ほぼ全ての女には、内向によって全世界を想定し、そこへの仁慈を育む能力がない。
内向による仁徳の修養が十分な人間は、基本的に旅行を好き好むようなことはなく、
見聞による勉強目的だとか、現地の人間に立っての願いで招かれてとかの、
また別の理由がある場合に限ってあえて試みるものである。
旅行が旅行だから好きだなんていう人間は、それによって蔑ろにされることを
恐れるような内面世界なんてものが存在しないからこそ、そんなでいられる。
そういう人間には、まず全世界の入念なシミュレートありきな仁者の話が
はなっからてんで理解できず、意味不明なことを長々と述べている姿がウザったい
という程度の感想しか抱くことができない。女はほぼ全員がそうなってしまうし、
男でも外向一辺倒などでいれば容易にそうなる。「徳は孤ならず、必ず隣りあり」（里仁第四・二十五）
というのも、仁徳に全く親しめないような人種もいればこその説話なのである。
決して、旅行なんて一概に有害無益だからやめといたほうがいいなどと 言いたいのではなく、真っ当な理由があれば大いに有益たるものである。
俺が子供の頃に、親に連れられて日本中を車で旅した経験も、
執拗な日本sage欧米ageを繰り返す大メディアの情報洗脳の中でも、
日本という国への実地からの尊重意識を育む糧になったものだし、
去年行った台湾旅行なども、韓国系だらけの大メディアやネット工作員が
執拗に「日本人の舌には合わない」と言いふらしている台湾料理が、
むしろ「御馳走」としては韓国料理などよりも遥かに本格的な、
純正の中華料理であることを知る助けになったりしたものである。
インドや中東のような、日本から見れば最遠方の地域への旅行もまた、
人類社会というものが、とてもじゃないが実地の見聞によって把握しきれるような
代物ではないのを思い知らされ、以てこのスレの主題のような気付きに至る
きっかけを作ってくれた程度には、大いにためになる要素があったもの。
有害なのは、それとは逆に、遠方に旅行したからといって、それだけで
世界のすべてを見て来たような気分になり、不埒な征服意識を募らせ、
内観による全世界のシミュレートなんて全く以て無意味無駄なものでしかない
などと決め込むんでの、外向一辺倒ゆえの不仁さをより募らせる糧とすること。
旅行が旅行だから好きなんていう人間はえてしてそういう気ｹがあるもので、
なればこそ旅行自体に積極的、なんてことはむしろ避けたほうがいいのである。
自分の脳内にシミュレートする人類社会というものが、 正真の本物そのものと過不足なく一致させるように心がけることも、
人として決して不可能なことではなく、それにより仁者としての
素養を育んだりすることも実際に可能であるわけだが。
あえてやらなければ務まることではないし、
脳内だからといって、どこまでも現実からかけ離れた妄想ばかりを
増長させようなどとする不埒者には、そのせいで余計に成らぬことである。
現実世界よりも空想上こそをより普遍的な領域だなどと思い込む、
プラトンのイデア論あたりに毒された精神性によっても、
現実の事象に脳内シミュレートす人類社会を逐一修正まで講じながら
整合を取って行ったりすることが疎かになりがちとなるために、
なかなか務まらぬことで、そこにあらゆる哲学の源流を認めよう
とする洋学への精神的依存と共にでも、やはり務まることではない。
どうやらまたいつもの、ワンコの新参なりすましのようだな。 どんなに常識人のような口調で偽装しようとも、
性根が根底から畜生道に堕している者ならではの、
心の歪みまで隠し通すことはできんな。
一言二言だけで、全く話にならないレベルの出来損ないであることが
瞬時に丸わかりになるコツを、小園満月にでも教えてやれや。🐶ー👌
小園満月、略して小満ｺﾏﾝは今ここ読んでるのか知らんが、 おまえが尊敬して已まぬこの犬はこうやって、
相手が嫌がりそうと思うような脳内妄想をあらん限りに捏ね上げた上で、
なおかつそれを、場所が場所なら強要罪や不退去罪やストーカー規制法違反で
逮捕されかねないほどの勢いでの、強引な押し付けに専念するのをも惜しまぬ。
事実無根の妄想による誹謗中傷で相手を痛めつけてやろうとするのは
おまえも変わらんが、おまえの場合は駄スレの乱立とかいう全方位への
破壊活動のほうが主であるために、それが相手の前で公然オナニーを
見せつける程度の、ただの変態止まりな醜悪さでしかあり得ぬ。
この犬は、俺への個人攻撃のほうに特化していればこそ、
口を開いた瞬間に片足上げマーキング臭を漂わせるほどの、
徹底した人としての出来損ない加減を見せつけてくれるものだから、
見つけた瞬間にあらゆる物言いに耳を貸すことなく、ただ一方的にこちらの
話だけを教え聞かせてやれる。そういった部分こそを見習えばいいのではないかな？🤭
（>>63の続き） 司馬遷、「史記」を執筆編纂するために試みた中原全土への見聞旅行などは、
今でもそれによる記録通りの史跡が数多発掘されるほどには、
人類史レベルでの有意義を極めていたわけで、まさに、
場合によっては旅行が偉大とまでなる実例だといえる。
しかし、それは決して、名勝での記念写真などでも、
自分自身への自撮りを前面に押し出すような自意識過剰と共にではありえない。
司馬遷自身、自ら望んでではないものの、刑罰で宦官になり果てていた身だったし、
他にも、コロンブスよりも先にアメリカ大陸を発見していた可能性があるという
明代の探検者の鄭和も宦官だったりと、むしろ男としての誇りを根本から損なわれた
ぐらいの卑小さのわきまえと共にこそ、外界への見聞というのも懇ろたるものである。
俺が親族と海外旅行した時も、なんか写真を撮るのがうまいからといって
カメラを任されたことがあったが、自分以外が撮っている写真を見ると、どれも
被写体のど真ん中に自分たちがいて、その他の何もかもが自分たち自身にとっての
飾りみたいな撮り方しかしていなかったもの。自らのよそ者としての卑小さを
わきまえることもなく旅行なんかしてたら、えてしてそうなりがちなものであり、
たとえ自らが宦官でなくとも、旅行先では宦官なみの卑小さであるぐらいの
わきまえと共にのみ、さような自意識過剰の増長も防がれるものである。
個人としての自分が、世界全体に対してあまりにも小さすぎるのを よくわきまえて、旅行先などで貞淑たれるのは、すでにある程度は、
自らが内向によって全世界へのシミュレートなどを
心掛けている場合だけに、ほぼ限られるだろう。
ただひたすら外向一辺倒であるか、内向は事実無根や誤認まみれの脳内妄想に
限るような小人こそは、存在の耐えられない軽さとでも呼ぶべきような自らの
矮小さへのコンプレックスに駆られて、その超克目的での海外旅行などに及び、
そこでよく世界の広さを測り知るでもなく、自撮りの観光写真ばかり撮るような
自意識過剰さのままで全ての日程を過ごし、帰って来たころには旅行先への
征服感で一杯になっての、小人ならではの満足を得たりするものである。
場合によってはさような手合いこそが、旅行先での傍若無人な振舞いによって
不興を買い、本人のみならず出身国全体の評判を落とすようなことにまでなる。
日本人は、古来の教化による民度の高さのおかげで、さような問題を起こすことは
大陸人などと比べて少ないとはいえ、それも上辺を取り繕っておくだけの形骸化
を来しているようなことが多く、そこで内なる自意識過剰や不埒な征服感を
増長させているようなことも近年は少なくなかろうとて、決してさような
面従腹背に留まらず、内面からの貞節と共に旅行を有意義ならしめるべきなのである。
昨晩見た夢。 まったく実在の事件が思い当たらないフィクションではあるが、
昭和後期の70年代に発生した、当時人気のプロ野球選手が
クマに襲われて重傷を負って引退したという事件を、
当時の週刊誌報道などを頼りに調べている、という夢。
事件直後に発行された当時の文春だか新潮だかを開くと、その事件の詳細が。
すでにいくつかの球史記録も打ち立てて引退間近だったアラフォーの選手が、
オフシーズンに東北の山中をドライブ中、ひと気のない小さなドライブインに立ち寄る。
そこで弁当を購入して車に戻ろうとした時、後ろに人のような気配を感じ、
振り返ると自分の背丈よりも小さなツキノワグマが大きく背伸びして、
自分の顔面に前足の爪で襲い掛かって来た。その瞬間が、
まだ視覚があるうちに目にした最後の光景となった。
いつまでも車が発進しないのを不審に思ったドライブインの店員が外に出て窺うと、
顔面が血で真っ赤に染まった状態で倒れている選手と、さっき購入した弁当を
こじ開けて中身を食べているクマを目撃。危険なのですぐに屋内に戻り、
警察や救急に電話で通報。少ししてもう一度外を見ると、すでにクマの姿はなく、
結局その後の掃討を兼ねた猟でも、それらしきクマは発見されなかった。
当時まだグロ画像の規制なども緩やかだったために、 事件報道の記事の紙面には、病院に搬送されて直後の、
最低限流血をぬぐって消毒しただけの顔面の容態が写真で載せられていた。
不鮮明なモノクロの写真なのでそこまでグロくはないが、顔面の上半分が
絶壁状態で、下半分に目鼻口が綺麗に並んでいるという状態。
応急の復元手術後の写真も載せられていたが、当時まだ形成手術が未発達だったためか、
のっぺらぼうと福笑いを足して割ったような、顔とも言えないような異形にのみ修復されていた。
すでに眼球はなく両目の視力は失われ、鼻も内側から削がれて嗅覚も失い、
舌も大きく損傷して味覚が一部しか残らず、話もほとんどできなくなっている。
ほぼ無傷で残ったのが耳の聴力だけであるために、人とのコミュニケーションは、
耳で相手の話を聞いたうえで、見えてない状態で書く汚い字での筆談が主となった。
脳の生命維持を司る部分には損傷がなかったために生き延びられたが、
前頭葉もわずかに損傷していたために、以前までは見られなかったような
粗暴な振舞いを見せるようなことがままあったともいう。
出血多量などで、常人なら死んでいてもおかしくないほどの重傷だったが、 プロスポーツ選手ならではの体力で生き延び、多くのファンからの支援を
受けながら10年以上生き延びて、平成初期に50代で亡くなったという、夢である。
俺の見る夢がこうやって、非常に具体的で破綻がないことが多いのは、
それだけ脳内で好き勝手な妄想を排した迫真のシミュレーションに取り組む修練を
積んでいるからなのだろうな、とも思われる。普通はそんな嗜みがないものだから、
「不思議の国のアリス」みたいな破綻まみれの夢を見ることのほうが多いし、
俺だってそういう夢を見ないわけじゃないが、それはそれと割り切れる。
脳内に、現実世界の法則や論理的整合性を全く無視したような、
歪んだ妄想などをできる限り排した迫真のシミュレーションを構築して行くことは、
最初の内は束縛感がひどくて、とても苦痛なことのようにも思われるだろう。
それはさながら、平地での洪水をそのまま治めようとしても、難儀だけが重なって
うまくいかないようなもので、そこに水路となるような筋道を掘り下げていけば、
自然と全ての水がそこに流入して行くように、修練を重ねることで整然とした
シミュレートが可能となって行く。そこからはむしろ、そちらのほうが身勝手な妄想
などよりも面白くなるぐらいで、人間の脳というのはそういう風にできているのである。
俺の先祖が摂関家などとして隆盛を極めていた平安時代にも、 夢を託宣として重んずる風習があったし、武家時代でも、
北条時政の鬼丸国綱にまつわる夢などがつとに有名である。
そういうのはあくまで、常日頃から心中で過不足なき現実のシミュレートを
心掛けている人間にとってのみ有意義たることであり、いざ脳内とあらば
事実無根も誤認もやりたい放題な匹夫小人などが真似ようとも、
ただのお花畑のひけらかしにしかならないのである。
インド人数学者のラマヌジャンなどは、夢にヒンズー教の女神が
しばしば現れては、円周率の公式などを含む多くのヒントを与えて
くれたなどとも証言しているが、これも破綻のない数理的考察などを
常日頃から心掛けていればこそ、成し得ていたことであろう。
夢に何もかもを頼ったりするのも迷信的で良からぬことであり、
そんな人間は結局、現実のほうを見失っての妄想を増長させがちなもの。
基本的には覚醒中の現実が第一であり、そこでいかに最善を尽くすかを
念頭に置き続けている者だけが、夢を現実準拠の有意義さならしめもする。
夢とは対極的な、外向的活動の極みである旅行などとも同じように、
それらに囚われたりしないことが、それらを有意義たらしめる鍵となるのである。
[YouTubeで再生]
世界どころか、東京一つを採っても、この無数に散在するビルの一つ一つに、
個人が一生涯をかけても知り尽くすことができないような情報が詰まっている。
ここ30年来は、外患カルトによる日本支配の根城になってしまったせいで、
国全体を疲弊させるほど全国から人材や富を吸い上げては自分たちだけが
経済的に肥え太るヤマタノオロチ状態と化してしまっていたりもするが、
それも大局を見計らった場合に言えることであり、個別の人や建物などを
鑑みたからといって必ずしも把握できることではない。日本最大の富の集積地
ならではの巨大ビル群などは、それだけを見ればむしろ圧倒されて羨望を
抱かされたりしがちなものだし、またあえてそうなるように造っているものでもある。
そこにいま蔓延している、ヤマタノオロチの如き暴慢を駆除して行くためにも、
まずはその全体性へのイメージングなくしては務まらぬ。たとえかつての大空襲や、
それを上回るような絨毯爆撃状の攻撃で都市全体を焦土と化したのだろうとも、
悲惨な目に遭うのは下々の民のみで、腐敗の大元凶となっているような鼠賊だけは
生き延びて、後の世で改めて支配層に君臨するようなことにもなりかねない。
ゆえに六韜の虎の巻などにも、都市攻略は責任者の誅伐に専念すべき旨ある。
戦後のアメリカの占領支配なども、その点では全くの落第点だったものだし、
戦前世代の奮闘による高度成長などとは切り離しての、反面教師として行かねばならぬ。
世界どころか、東京一つを採っても、この無数に散在するビルの一つ一つに、 個人が一生涯をかけても知り尽くすことができないような情報が詰まっている。
ここ30年来は、外患カルトによる日本支配の根城になってしまったせいで、
国全体を疲弊させるほど全国から人材や富を吸い上げては自分たちだけが
経済的に肥え太るヤマタノオロチ状態と化してしまっていたりもするが、
それも大局を見計らった場合に言えることであり、個別の人や建物などを
鑑みたからといって必ずしも把握できることではない。日本最大の富の集積地
ならではの巨大ビル群などは、それだけを見ればむしろ圧倒されて羨望を
抱かされたりしがちなものだし、またあえてそうなるように造っているものでもある。
そこにいま蔓延している、ヤマタノオロチの如き暴慢を駆除して行くためにも、
まずはその全体性へのイメージングなくしては務まらぬ。たとえかつての大空襲や、
それを上回るような絨毯爆撃状の攻撃で都市全体を焦土と化したのだろうとも、
悲惨な目に遭うのは下々の民のみで、腐敗の大元凶となっているような鼠賊だけは
生き延びて、後の世で改めて支配層に君臨するようなことにもなりかねない。
ゆえに六韜の虎の巻などにも、都市攻略は責任者の誅伐に専念すべき旨ある。
戦後のアメリカの占領支配なども、その点では全くの落第点だったものだし、
戦前世代の奮闘による高度成長などとは切り離しての、反面教師として行かねばならぬ。
大戦時の日本のみならず、その後もアメリカが 朝鮮やベトナムやアフガンやイラクなどで繰り返して来た（今年はイランでも）、
都市全体を焦土と化する規模の爆撃行為などが畢竟、アジアやアフリカ諸国の
絶大な人口力による欧米の凌駕という流れを止められることもなかった。
さながら、映画の「ブラックホークダウン」で、
米兵たちが最新鋭の装備と共にソマリアへの潜入を試みるも、
数の暴力に圧倒されての敗退を余儀なくされていたが如く、
大都市を形作っている大元としてのヒトという存在を見損なった状態での攻撃などが
どんなに大規模だったところで十全な有効さたることはなく、ただ大局での敗亡から
目を逸らしての自己満足に耽る材料ぐらいにしかなり得なかったのである。
地下深くへの潜伏でも、集団での疎開でも、人は建物と違っていくらでも逃げるし、
相当数を爆撃などで殺せたところで、またその子孫や後継者たちが怨みと共に増殖を続ける。
その撃退は、ただ物的被害をもたらすのと比べて難儀を極めるのみならず、人の心というものを
よく図り知るイメージングの取り組みなくして、決して進捗し得るようなものでもない。
結局、その慮りの能力がないから、自国の貧困層なども見捨てるに任せ、
少子化からの移民の流入のような自滅沙汰にも見舞われざるを得なくなる。
内向によるイメージングの能力に欠けるのは、自他両面に対する脆弱さの元凶たるのである。
ここにいる多くのお爺さんたちは興味なし、そもそも知らないとかだろうが、 先日訃報が届いたこのベーシスト、俺もベースを弾いてた上にリアタイ世代な関係で、
雑誌でのロングインタビューを読んだり、SSTVでのインタビュー映像を見たりしたこともある。
古巣のストーンローゼスではなく、プライマルスクリームでの演奏はCDなどを通じて
幾度となく聴いて来たものだが、結局会うことはおろかコンサートに行くこともなかった。
以前にも話してた通り、Paul Jacksonというハービーハンコックバンドのベーシストとは
会って（当時通ってた英会話教室の先生の通訳越しで）話したりしたこともあるんだが、
その人ともそれっきりで、上京時、もらった名刺を頼りにコンタクトを試みるも叶わず、
４年前にずっと日本在住のうえで亡くなったという一報を聞いたものである。
そういった、自分にとって最も遠い部類の人々との交流、非交流に思いを致すたびに
思い浮かぶのが「一期一会」という禅語。ほとんどの日本人が言葉の上では知っているが、
その真意を十分に測り知っていることは稀である。「何事も一度きり」などという意味だと
説明が為されることが多いけれども、ただそれだけではない。このスレの主題のような理由で、
この世で会って話せる相手なども、全世界のうちのごく一握りでしかないうえで、それでも
なお生じる付き合いの得難さを重んじよ、といったような意味合いもまたあるであろう。
でなければ、禅語として尊ばれるほどの深さなんてないといったことにもなるからな。
シリア旅行時に雇った、マリオやフセインにそっくりだったちょび髭の運転手なんかも、 まずもう二度と会えないし、もしかしたら紛争に巻き込まれてすでに死んでるかもしれない。
日本語どころか英語も話せなくて、身振り手振りのジェスチャーで多少意思疎通した
程度の付き合いだったけれども、それもまた一期一会だったものである。
去年台湾旅行で雇った、日本語も話せる現地人の運転手なんかは、
無理して探し出せばまだ会える可能性もあるが、そんな必要性も別にない。
大体の人間はそうやって、会いたいからではなく、会う必要があって会うものだし、
むしろそういった自然な流れに基づく付き合いが一期一会たることのほうが重大であろう。
実は、剣術家の黒田鉄山氏などには、自分からたっての願いでお願いして面会し、
色々と技芸を教わったりしたこともあるのだが、すでに故人なのでもう二度と叶わない。
亡くなったのは非常に残念なことだけれども、無理にでも会っておいたのは幸いだったとも思う。
そうやって会おうとして人に会うことも時に有意義たるものではあるが、それもまた濁欲ではなく、
武芸者としてより一層の高みを目指したりするような、真っ当な目的がある場合に限ろう。
不埒な征服意識で、万人を蔑んでかかるような真似を排し、一挙手一投足に正当性を
帯びさせるように心がけたなら、すべての人付き合いは一期一会としての尊さを帯びよう。
人生が生まれて来なかった場合以上の幸福であることも、そこにのみあり得よう。
やたらと遠方の異人相手に上機嫌だった、ダマスカス空港の赤毛の入管職員とか、 ヨルダンのフレディ・マーキュリーにそっくりなホテルマンとか、
「ダマスカス鋼なんて博物館ぐらいにしかありませんよ」と教えてくれた
雑貨屋の店主とか、カシオン山への観光の際に特別に雇った、
現地では極めてまれな金髪の運転手とかも、まあもう二度と会えないだろうな。
そんな最遠方にまで思いを馳せずとも、
いま住んでいるこの街にすら生涯会うことも話すこともないような相手が多くいて、
しかもそのうちに得難い教えの持ち主がいたりもするかもしれないんだ。
さような全世界への直接把握の不能さへのあきらめと共に、
[YouTubeで再生]
25年度税収初の80兆円超えへ 当初から2.9兆円上振れ
https://www.47news.jp/13509665.htm...
これだけ庶民が物価高や実質賃金の低下に苦しめられている中でも、
金ｶﾈがある所にはある上に、それが累進課税で庶民以上に高税を
納めてくれる富裕層サイドに集積されているものだから、税収も最高値に。
大多数を困窮で苦しめてごく一部の富裕層だけが肥え太る不仁の増長こそが、
国全体の景気の低迷を招きながらであっても、政府の税収増にも直結するという狂態。
累進課税が根本から致命的な問題を抱えた制度であるのが如実に示されている。
政府機関や富裕層や大企業のたまり場である東京都心と、
それ以外の日本社会全体が利害相反な、やるかやられるかの
不倶戴天状態に陥ってしまっているのもまた、この故に。
さような事態を招いている今の日本の権力者などには当然、
このスレの主題のようなわきまえはないし、あった所でかなぐり捨てる。
日本全国や庶民への富の分配など、自分たちの懐にとっては百害あって一利なし
なのが見え透いているのだから、国家崩壊の瞬間までそんなままでいる。
そんな、国にとっての癌細胞状態と化した権力者たちが、
悪代官そのもののような容貌と化するのもまた必然かつ、ごく特殊なことなのであり、
決して権力者にとっての不可避なる、常なる姿などではないのである。
25年度税収初の80兆円超えへ 当初から2.9兆円上振れ https://www.47news.jp/13509665.htm...
これだけ庶民が物価高や実質賃金の低下に苦しめられている中でも、
金ｶﾈがある所にはある上に、それが累進課税で庶民以上に高税を
納めてくれる富裕層サイドに集積されているものだから、税収も最高値に。
大多数を困窮で苦しめてごく一部の富裕層だけが肥え太る不仁の増長こそが、
国全体の景気の低迷を招きながらであっても、政府の税収増にも直結するという狂態。
累進課税が根本から致命的な問題を抱えた制度であるのが如実に示されている。
政府機関や富裕層や大企業のたまり場である東京都心と、
それ以外の日本社会全体が利害相反な、やるかやられるかの
不倶戴天状態に陥ってしまっているのもまた、この故に。
さような事態を招いている今の日本の権力者などには当然、
このスレの主題のようなわきまえはないし、あった所でかなぐり捨てる。
日本全国や庶民への富の分配など、自分たちの懐にとっては百害あって一利なし
なのが見え透いているのだから、国家崩壊の瞬間までそんなままでいる。
そんな、国にとっての癌細胞状態と化した権力者たちが、
悪代官そのもののような容貌と化するのもまた必然かつ、ごく特殊なことなのであり、
決して権力者にとっての不可避なる、常なる姿などではないのである。
今の、税収と国益が利害相反化してしまっている日本の政治家などが、 自分の選挙区などでのドサ回りで有権者相手におべっかを使ったりする時には、
>>114-118に書いたような意味の「一期一会」からはできる限り遠ざかる心がけが必要ともなる。
すなわち、いま眼前で握手を交わしたりしている有権者こそは、
全国民の代表であり、この相手に気に入られることこそは全国民の征服、といった思い込み。
人それぞれに各個の思いや利害があり、その相手を味方にしたりすれば、
そのせいで敵になるような相手がいたりすることもできる限り無視し、
眼前の相手こそはその他大勢の忠実なサンプルに過ぎぬといった思いを堅固ならしめるために、
一人ひとりの個人との付き合いなども極めて希薄で蔑ろ気味なものばかりとなって行く。
そもそもが選挙活動とかいったもの自体が、このスレで示しているような、
内向による仁徳の養生などとは真逆な、外向による仁者風の体面の取り繕いそのものなのだから、
そこでかえって不仁が増長してしまったりするのも必然でしかない。
民主制こそが生え抜きの不仁者たちに権力を委ねてしまうのもまた、それ故になのである。
ベースギターの音域は、 グランドピアノの最低域にも届いてないってのが、
俺がベースを見限った主因だったな。
白人の掌の上で踊らされてる黒人並み止まりなのは、
さすがに受け入れられなかった記憶。
内向こそが外向以上に、精神性として決定的に優位な面を持ち合わせている という判断性こそは、西洋では太古の昔から絶無であり続けて来たうえに、東洋でも
匹夫小人の間ではまともに理解が及ぶことがないために、微妙不可思議な神仙菩薩
の領分として、他力本願的に尊重させようとするような工夫が凝らされて来たもの。
なまじ、匹夫小人たち自身は内向とあらば出鱈目な妄念妄想ばかりを
働かせるような真似に及びがちなために、さような自分たち自身の事情に
照らし合わせて内向を有害無益な愚行と断じて蔑み、他者からの評価ありきなために、
それよりはまだ上質なように思われる外向を普遍的に内向より優れているなどと思い込む。
そこでは、内向によって仁徳を育む場合とは位相の反転が生じているために、
言葉の上では理に適っている話だろうとも、原理的に理解ができないのである。
あたかも、生涯仰向けになることを想定していない鳥類をひっくり返せば、
もうどうすればいいのか全く分からなくなって硬直してしまうように、
内向が外向よりも偉大だなんていう前提の話の前では、頭が完全に停止して、
なにも理解ができなくなってしまうような人種がこの世には一定数いる。
結局そういう人間は、自分でそういう領域を理解することなどは諦めて、たださような
領域で仁徳を温めた達者たちが、自分たちには絶対に務まらないような偉業を果たし、
この世に未曾有の回向をもたらして行くのを邪魔しないように気を付けるしかないのである。
内向こそが科学技術や芸術創造分野のみならず、仁者としての自らの素養を育む決定打となるからこそ、 世を挙げてそこに取り組んできた東洋諸国は、長期平和や最大級の人口面からの繁栄に与れてきた一方、
全く以てそこを疎かにして来た西洋諸国は、引っ切り無しの経済破綻や戦乱に見舞われ続けて来た。
東西を問わず内向が蔑まれることも、外向が持て囃されることもあったれど、
総合的な優劣としては、内向＞外向であるとして来たのが東洋、外向＞内向として来たのが
西洋であるといった相違が、両者の歴史全体を決定的な異形同士ならしめて来たのである。
外向＞内向という優劣意識が標準的な西洋においてこそ、そこでアスペの陰キャなどとして蔑まれて
来た人々が科学技術の最大級の発展に貢献するなど、蔑まれる内向ならではの特別な存在意義もあったし、
井原西鶴や近松門左衛門の作品に見られるような、放蕩人種の悲喜こもごもな姿こそが、反面教師も
兼ねながら江戸期の日本で持て囃されていたように、蔑まれる外向ならではの特別な存在意義もまたある。
どうせ世の半数を占める女たちの大多数には、内向の外向以上の価値などを計り知る能力もないのだし、
全世界を完全に内向＞外向の優劣意識で抑え付けたりするのも、それはそれで過ぎたるは猶及ばざるが如し
となるもので、故に分からないものを分からないまま他力本願で尊重させとくのも不可欠な事柄たるのである。
内向という精神活動を、全世界全人類への思いやりのような 具体的かつ善良な思考に振り向けるのとはまた別に、
内向の錬磨の先に無念無想の境地に至る、といったこともあって然るべきである。
なぜかというに、どんなに仁慈に満ちた心持ちであろうとも、
それを十分な実践に落とし込む時には、もはやグダグダと脳内で考えてばかりでは
いられないような忙殺状態に見舞われかねないものだから、そこでもはや何を
考えるでもなく、自動人形の如くすべきことを成せたほうがいいのである。
「我れ思う、故に我れあり」というデカルトの主張は実際問題あやまりであり、
たとえば常日頃から意識的な試行錯誤による武芸の修練を積んでいれば、
いざ実戦という時には何を考えるでもなく、自然と常日頃から習得に務めてきた技が
繰り出せたりするように、無意識の領域の我れこそが多くのことをなし得るし、
また最大級の偉業ほどさような境地に頼る必要が出てくるものでもある。
内向の深化という修練を積んでいれば、そこで無念無想の境地に至れるというのも
実際問題、人間という生き物に具わっている機能であり、とんでもなく難儀という
わけでもなく、まあまあ至れる人間もいるのだが、そこで色々と積み重ねてきたことが
ありのままに実践に移せたりする点が、ただのボケなどとは決定的に違う点だといえる。
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