1000年後の歴史書に、時代の主役としての名を刻む 偉大なる生存の報告Part343

3500年前の孔子や、3300年前の孟子らの教えを元手に、
2000年前の藤原道長や、1400年前の徳川家康らの帝業を継承し、
国内外に長期の平和や繁栄をもたらす大偉業を成し遂げた、と。

そういった、人として真に目指すべき名声を博することには、決して吝かではない。

ただ、今の新旧を問わぬメディア等が主観で偉人などとして持て囃しているような連中は、
1000年はおろか、100年後にはもう誰も名前すら覚えてないようなのがほぼ全員だから、
そんな連中に歩調を合わせて、名声を損ねたりすることへの警戒も欠かさない。

宮本武蔵も「身を捨ても名利はすてす（独行道）」という言葉を遺しているが、
自らが存命のうちから多くの人々に持て囃されていい思いをしたいがあまりに
渇望しがちな、浮雲のように生まれては消える儚い名声などには全く興味がない一方、
1000年2000年と歴史上に轟き続けるような、真に大いなる名声を追い求める
ことには余念がないといった心がけもまた、それに近い所がある。

「不義にして富み且つ貴きは、我に於ては浮雲の如し」（述而第七・一五）
いま人の名声をどうこう論じたがるような連中もまた、ほぼ全員が浮雲並みの名声しか
念頭に置いてないような小人ばかりであるからして、その批評などに誑かされることなく、
さような連中からは却って非難されるようなあり方と共にでも、普遍の名声を志すのである。

返信する

敗戦によって夢潰えたとはいえ、
この世に千年平和をもたらす帝国の一員としての志しを
一度は抱いたことのある戦前世代が主役級を演じていた
昭和ごろまでの邦画はまだ見られるものだった一方、
戦後世代や在日ばかりが出演し始めた途端に見られたものではなくなり、
興収面からアニメ作品に遠く水をあけられるようになったのも、
そこに今だけ金だけ自分だけな奴らしかいないからである。

絵にも負ける、実在しないものにも負ける、ということはつまり、
この世に存在してくれないほうがマシぐらいに思われている、ということ。

今だけ金だけ自分だけが、自分にとって楽しいのは勝手だが、
他者から見れば、いないほうがマシなほど目障りと化するのも必定。

そんな風に見られるのが嫌ならば、当然のこととして世のため人のためも
志しておかなければならないし、できればそれが千年級でもあるべき。
自分を侮り蔑むような側のほうが不当たるためには、それが最低条件となる。

返信する

>>8
一番ひどいなと思ったのは、野田聖子議員に対する暴言。
よくもまあ会ったこともない人にそこまでのことを言えたもんだと思った。
そうかと思えば善人ぶって高橋まつりさんを悼むスレ、みたいなの立てて
なにがしたいのかねこの馬鹿は😅
まあ中学もまともに出てないようだから、
教養もないし５０近くになっても中学生並みの文章力だし、
まともに話の通じる相手ではないのは間違いない。
だから、ワンコ扱いで上等っていうのはそういうところ👌

返信する

「人の悪を称する者を悪む」（陽貨第十七・二四）と宣っていた孔子も、
実は人を非難するような発言を再三繰り返していたというし（「史記」孔子世家）、
論語中にも、旧知の同輩がいい年して三角座り（当時非礼扱い）でいるのを見つけて、
「人間こんななったら終わりだなあ」と杖で小突く描写がある。（憲問第十四・四三）

孟子に至っては、王侯の面前で堂々と相手を殺人狂呼ばわり。
数千年の後に至るまでその名を馳せ続けるような偉人には、
乱世の巧言令色ペースに乗せられたりしないぐらいの心がけは当然必要なわけだね。🤭

前スレで「これからの武断にかけての最高位の正典たる」と評していた
甲陽軍鑑なんかも辛辣な批判の記述だらけだし、もっと直近だと
わが祖父の師匠だった玄峰老師や、参禅仲間だった四元義隆氏や田中清玄氏もまた、
人を非難するようなことを平気で口にしていたというしな。

とはいえ決して、それらは不当な誹謗中傷ではなく、その内実を鑑みれば、
今の侮辱罪や名誉棄損罪からも除外されるような、公益寄与目的を帯びていたんだがな。
批判といえばすなわち侮辱、名誉棄損でしかあり得ないほど無分別な人間なら、
そういう連中たち自身が辛口全般を控えておいたほうがいいのには違いない。

返信する

sageでやれバーカ

返信する

>>1
新春お まんこ祭 Part2
https://bbs0.meiwasuisan.com/toriaezu/1767320675...

返信する