1000年後の歴史書に、時代の主役としての名を刻む 偉大なる生存の報告Part343
▼ページ最下部
3500年前の孔子や、3300年前の孟子らの教えを元手に、
2000年前の藤原道長や、1400年前の徳川家康らの帝業を継承し、
国内外に長期の平和や繁栄をもたらす大偉業を成し遂げた、と。
そういった、人として真に目指すべき名声を博することには、決して吝かではない。
ただ、今の新旧を問わぬメディア等が主観で偉人などとして持て囃しているような連中は、
1000年はおろか、100年後にはもう誰も名前すら覚えてないようなのがほぼ全員だから、
そんな連中に歩調を合わせて、名声を損ねたりすることへの警戒も欠かさない。
宮本武蔵も「身を捨ても名利はすてす（独行道）」という言葉を遺しているが、
自らが存命のうちから多くの人々に持て囃されていい思いをしたいがあまりに
渇望しがちな、浮雲のように生まれては消える儚い名声などには全く興味がない一方、
1000年2000年と歴史上に轟き続けるような、真に大いなる名声を追い求める
ことには余念がないといった心がけもまた、それに近い所がある。
「不義にして富み且つ貴きは、我に於ては浮雲の如し」（述而第七・一五）
いま人の名声をどうこう論じたがるような連中もまた、ほぼ全員が浮雲並みの名声しか
念頭に置いてないような小人ばかりであるからして、その批評などに誑かされることなく、
さような連中からは却って非難されるようなあり方と共にでも、普遍の名声を志すのである。
2000年前の藤原道長や、1400年前の徳川家康らの帝業を継承し、
国内外に長期の平和や繁栄をもたらす大偉業を成し遂げた、と。
そういった、人として真に目指すべき名声を博することには、決して吝かではない。
ただ、今の新旧を問わぬメディア等が主観で偉人などとして持て囃しているような連中は、
1000年はおろか、100年後にはもう誰も名前すら覚えてないようなのがほぼ全員だから、
そんな連中に歩調を合わせて、名声を損ねたりすることへの警戒も欠かさない。
宮本武蔵も「身を捨ても名利はすてす（独行道）」という言葉を遺しているが、
自らが存命のうちから多くの人々に持て囃されていい思いをしたいがあまりに
渇望しがちな、浮雲のように生まれては消える儚い名声などには全く興味がない一方、
1000年2000年と歴史上に轟き続けるような、真に大いなる名声を追い求める
ことには余念がないといった心がけもまた、それに近い所がある。
「不義にして富み且つ貴きは、我に於ては浮雲の如し」（述而第七・一五）
いま人の名声をどうこう論じたがるような連中もまた、ほぼ全員が浮雲並みの名声しか
念頭に置いてないような小人ばかりであるからして、その批評などに誑かされることなく、
さような連中からは却って非難されるようなあり方と共にでも、普遍の名声を志すのである。
※省略されてます すべて表示...
「人の悪を称する者を悪む」（陽貨第十七・二四）と宣っていた孔子も、 実は人を非難するような発言を再三繰り返していたというし（「史記」孔子世家）、
論語中にも、旧知の同輩がいい年して三角座り（当時非礼扱い）でいるのを見つけて、
「人間こんななったら終わりだなあ」と杖で小突く描写がある。（憲問第十四・四三）
孟子に至っては、王侯の面前で堂々と相手を殺人狂呼ばわり。
数千年の後に至るまでその名を馳せ続けるような偉人には、
乱世の巧言令色ペースに乗せられたりしないぐらいの心がけは当然必要なわけだね。🤭
前スレで「これからの武断にかけての最高位の正典たる」と評していた
甲陽軍鑑なんかも辛辣な批判の記述だらけだし、もっと直近だと
わが祖父の師匠だった玄峰老師や、参禅仲間だった四元義隆氏や田中清玄氏もまた、
人を非難するようなことを平気で口にしていたというしな。
とはいえ決して、それらは不当な誹謗中傷ではなく、その内実を鑑みれば、
今の侮辱罪や名誉棄損罪からも除外されるような、公益寄与目的を帯びていたんだがな。
批判といえばすなわち侮辱、名誉棄損でしかあり得ないほど無分別な人間なら、
そういう連中たち自身が辛口全般を控えておいたほうがいいのには違いない。
セクシーや吉村や、キムタクや福山や吉沢亮みたいにはなりたくはないが、 こうはなりたい、その系譜に連なりたい、見た目よりも事績の系譜。🥰
イケメンも長身も100年後には等しく骨や灰だというのに、
どうして1000年後の評価を気にする者が囚われる必要があろうか？
よく、俺も「人の言うことを聞かない」などとレッテルを貼られたりするけれども。 そもそもおまえらは、千年後の歴史書で美名を馳せるなんてことを、
志そうとしたことすらないだろう？
志したことはおろか、想起したことすら今までの人生で皆無な事象が
実現できるかどうかなんてのも、全く想像もつくはずがないのだから、
そんな連中に「できない」だの「こうしろ」だのと指摘されても、全く耳の貸しようがない。
おまえらが羨んだり志したり、人様の如何を批評したりしているのは、
その全て一切合切が「今だけ金だけ自分だけ」の範囲内での富貴栄辱でしかないのだから、
その判断性に即してどうこう言われても、順当に従うべき要素が何もないのである。
なんなら、千年後の美名のために今の汚名を被るようなことを批判して来たりもするわけで、
そういう物言いに対しては、確信正義（¬確信犯）としての天邪鬼を講ずる必要すら出てくる。
そこに嫌悪感や反感を抱いたりするのだとしても、それは結局、
自分たち自身の考え方の矮小さを示唆されているように感じているからなのである。
[YouTubeで再生]
わぁお、さすがノーベル平和賞志望。
これも、1000年後まで汚名は遺すんじゃねえかな。
アメリカという、当時までの人類史上において、
最凶クラスだった大帝国の仕舞役、としてな。
その後の人類の繁栄加減が桁外れすぎて、かすむかもしれないがな。🌞
わぁお、さすがノーベル平和賞志望。 これも、1000年後まで汚名は遺すんじゃねえかな。
アメリカという、当時までの人類史上において、
最凶クラスだった大帝国の仕舞役、としてな。
その後の人類の繁栄加減が桁外れすぎて、かすむかもしれないがな。🌞
「戦争を絶対に許さない」とか、そんな、 左翼老人ばりのヒステリーも別にないのであって、
今さらやらかして自滅に追い込まれるのなら、それもまた一興。
恒久の歴史を重んずる身の上であるがゆえに、
ウォーモンガー以上に冷徹な損得勘定への精通者であるのみ。
▲ページ最上部
ログサイズ：41 KB 有効レス数：46 削除レス数：29
不適切な書き込みやモラルに反する投稿を見つけた時は、書き込み右の マークをクリックしてサイト運営者までご連絡をお願いします。確認しだい削除いたします。
とりあえず掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50
スレッドタイトル：1000年後の歴史書に、時代の主役としての名を刻む