日本は、宗教が世界最高峰 だ っ た 国である 偉大なる生存の報告Part346
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あくまで過去形であって、現在進行形とはできない話ではあるが、
それはそれで史実としてわきまえておくべき事柄。
「日本人はみんな宗教心が薄い」という外国人からの指摘に、
「一神教的ではない独自の宗教心がある」などと反論されることが多いが、
実際問題、現代日本人の宗教心が軒並み薄いのにも違いはない。
そんな状態でも、下手に信教に敬虔な外国人などよりも、総員で
はるかに善良な人間でいられているのが、外国人からは不思議に思われる。
それは、明治期以降に徹底弾圧された古来の仏神信仰が、
人々に善徳を具わらせることにかけて超特級の効能を持ち合わせる最上級品
であったために、その威徳が未だに人々を律し続けられているからである。
善徳修養のための信教として世界最高峰だったから、廃仏毀釈やアメリカナイズ
などを通じて、その威徳が薄まりに薄まり抜いた昨今においても、日本人の徳性は
世界最上級でいるし、それゆえ当の日本人たち自身も、改めて宗教なぞに帰依して行く
必要性をほとんど感じず、新興宗教なども軒並みカルト止まりとしか思わない。
故に、日本人が宗教信仰を見直していくとしても、そこには古来への回帰ぐらいしか
選択肢がない。今や浄土門以外でも当たり前と化している生臭坊主が嫌だというのなら、
本格出家の寺門を復興して行くべきのみであり、別の信教なぞを望むべくもないのである。
それはそれで史実としてわきまえておくべき事柄。
「日本人はみんな宗教心が薄い」という外国人からの指摘に、
「一神教的ではない独自の宗教心がある」などと反論されることが多いが、
実際問題、現代日本人の宗教心が軒並み薄いのにも違いはない。
そんな状態でも、下手に信教に敬虔な外国人などよりも、総員で
はるかに善良な人間でいられているのが、外国人からは不思議に思われる。
それは、明治期以降に徹底弾圧された古来の仏神信仰が、
人々に善徳を具わらせることにかけて超特級の効能を持ち合わせる最上級品
であったために、その威徳が未だに人々を律し続けられているからである。
善徳修養のための信教として世界最高峰だったから、廃仏毀釈やアメリカナイズ
などを通じて、その威徳が薄まりに薄まり抜いた昨今においても、日本人の徳性は
世界最上級でいるし、それゆえ当の日本人たち自身も、改めて宗教なぞに帰依して行く
必要性をほとんど感じず、新興宗教なども軒並みカルト止まりとしか思わない。
故に、日本人が宗教信仰を見直していくとしても、そこには古来への回帰ぐらいしか
選択肢がない。今や浄土門以外でも当たり前と化している生臭坊主が嫌だというのなら、
本格出家の寺門を復興して行くべきのみであり、別の信教なぞを望むべくもないのである。
カルトはおろか、他国のそれなりに真っ当な信教と比べても、 さらに白眉なぐらいに、最高級の品質を日本の伝統宗教全般が帯びていたから、
カルトの中でも超特級のガチクズ開き直りな信教であるプロテスタントやユダヤなど
とも国を挙げて付き合って行く上では、古来の信教を大々的に廃絶せざるを得なかった。
チベット仏教経由で、近代日本にラージャヨガを再輸入した中村天風師なども、
自らが修めて来た教えは、古来の日本仏教でやって来たことなどと比べればずっと簡略で、
だからこそ今の世でもより広めやすい旨を明言していたものだし、その天風ヨガ以上に
精緻すぎて、残念ながら現状ではまともに実践して行くこともできないような領域こそが、
もはや意識的に信教なんかに傾倒しているわけでもないような現代の日本人に至るまで、
誰しもを未だ世界最上級の民度のままでいさせている「残り香」の大元なのでもある。
氷河期世代付近の親からの貧困の再生産で、もはや詐欺か強盗か売春にでも手を染める
のでもなければ、まともに身銭も稼げなくなっている今の若者などの中には、もはやその
残り香すら消え去っての、不逞外国人などともさほど変わらないような人品へと陥る者が
頻発し始めているけれども、そこに経済的な賠償を試みるだけで済むわけでもなく、
代を重ねるほど人間性から劣化している流れにまで歯止めをかけて行くのでなければならぬ。
別に高野山なのを隠す気もないが。 https://www.jalan.net/kankou/spt_30344aj2200120015...
廃仏毀釈を主導した薩摩島津の初代藩主の墓なだけあって、
元は立派なのにほとんど打ち棄てられてるせいでの風化加減がまた絶妙だな。
その高野山も、元は完全な女人禁制で、長年出生率０％で来たのが、
女には絶対できないようなことばかりやってたからこそ究極の仏教だった
がゆえの威徳を大いに損なわれての、形骸化状態にあるのにも違いない。
お膝元の和歌山も、二階俊博やら竹中平蔵やら紀州のドンファンやらの
大悪党の名産地に成り果ててるし、長年浄水の名産地であればこそ、
塩素混じりの水道水よりも腐敗に弱い、みたいなことにもなってんだ。
[YouTubeで再生]
敗戦国の邪教。天皇が仕事のポジションを維持したい為の島国カルト宗教。神道 福祉で検索。神道は福祉をやらない宗教で有名。賽銭箱の金は天皇の仕事のポジション維持の政治活動に使われます。古代から江戸時代まで天皇に逆らう勢力がいないか調査するスパイ小屋。山のふもとや中腹、頂上にスパイ小屋を建てて登山客を監視。障害者や乞食、無職、病人の面倒をみない宗教。刑務所に慰問活動しない宗教。教義ゼロで天皇は神というファンタジー小説。何でもかんでも「神聖」の馬鹿。
長野県の人工ピラミッド皆神神社の古代の工事現場の穴→神道の信者「この穴は神聖なもの」
青森家の石神神社の巨人族の頭部の石化→神道の信者「これは神聖なもの」
神道の信者＝馬鹿
敗戦国の邪教。天皇が仕事のポジションを維持したい為の島国カルト宗教。神道 福祉で検索。神道は福祉をやらない宗教で有名。賽銭箱の金は天皇の仕事のポジション維持の政治活動に使われます。古代から江戸時代まで天皇に逆らう勢力がいないか調査するスパイ小屋。山のふもとや中腹、頂上にスパイ小屋を建てて登山客を監視。障害者や乞食、無職、病人の面倒をみない宗教。刑務所に慰問活動しない宗教。教義ゼロで天皇は神というファンタジー小説。何でもかんでも「神聖」の馬鹿。 長野県の人工ピラミッド皆神神社の古代の工事現場の穴→神道の信者「この穴は神聖なもの」
青森家の石神神社の巨人族の頭部の石化→神道の信者「これは神聖なもの」
神道の信者＝馬鹿
>>7 こんな不届き者の暴言をのさばらせてしまうほど、
近代以降に神道の名を掲げる何者かたちが多くの暴虐を働き、
今でもカルト側として蠢いてるようなのが一定数いるのもまた
残念ながら事実だから、そう大々的に反意を唱えられたものでもない。
事実、近代以降の神道は、正統か否かに関わらず、
国も皇統も五衰の壊乱に見舞わせてしまった責任問題があるために、
少なくとも「世界最高峰の宗教」などと言い張れるような立場にはない。
仏門や儒学などとの二人三脚三人四脚によって、数百年単位の平和や繁栄を
立て続けにこの国にもたらしていた、日本版道家としてのかつての神道については、
その実績からして「世界最高峰の宗教の片割れ」と見なすに十分ではあれど、な。
将軍大名へのお目通り資格が厳しく制限されてたことぐらい忘れんなや。😠 あと、お武家様以上の貴人が男女夫婦で連れ立って歩くのも、
「色恋に溺れた恥ずべき姿」として忌み避けられてたのもな。👨 （家の壁） 👩
それもまた、「女人とは袖が触れ合うのも生涯禁止」なんていう戒律まで頑なに
守り通していた律宗のお坊さんとかも実在していたからこそ通用していた常識だがな。
古来の日本の仏神信仰が、いかに天風ヨガ以上に高度であり、 そのせいでもはや現代人にはまともに務まらないのかを、
俺個人の体験をも踏まえて説かせてもらえばーー
道元禅師が直々に、大陸の最盛期最正統の禅門から輸入して来たと伝わる、
画像の曹洞禅用の坐布。これを使って座禅してみること自体はそう難しくもないが、
そこで「要領を得る」なんてことが、もはや現代人にはほぼ不可能沙汰ともなっている。
この坐布の天頂あたりに肛門が来るようにして、結跏趺坐でしっかり座ると、
最大級に肛門が締まってクンバハカがはかどるのと引き換えに、
前後左右上下内外、あらゆる方向への身体の歪みへの負荷が最大級ともなって、
特に歪みがひどい場合には、炎症による発熱までをも来しての不調を呼び込む。
（ある種のクンダリニー症候群でもある）
俺も未成年の頃に講じたスポーツ剣道（わざと古流の剣術技法に逆行している）
で右肩慢性脱臼、左肩亜脱臼という、体に左右非対称の歪みを同時にもたらす
重傷を患っていたために、もうだいぶ前にこの坐布を入手してはみたものの、
骨盤の右半分は前傾気味、左半分は後傾気味という非対称の歪みが特に仇となり、
発熱級の不調に見舞われて長期間使用を取りやめ、肩の異常などと共にそれらの歪みが
十分に解消されてからやっと、不調を来したりすることなく座れるようになり始めたのである。
俺のような、肩の慢性脱臼なみにひどい怪我や病気に見舞われてる人間も稀とはいえ、 多くの日本人がスポーツ剣道のような、不合理で体の歪みをより増長させる部類の
スポーツだとか、洋椅子や車の運転やスマホ耽溺のような歪みを増す生活習慣に
ドップリと漬かりきっているせいで、少なくとも曹洞禅の坐布による座禅で即座に
要領を得られる可能性などもまずないほどの歪みを帯びてしまっているのにも違いはない。
たとえ俺のように、10年以上をかけてやっとまともに座れるようになれたとしても、
生活習慣や運動習慣、労働習慣などのほうが歪みを増長する傾向を帯びているようなら、
割れ甕に水を汲むが如き徒労性と共なることが否めないのであり、もはや古来の宗教文化を
極限まで排し去り、そこに逆行するような真似ばかりが繰り返されている現代社会に
順応している以上は、それ故の忌避意識などをも招かざるを得ないのである。
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