不俱戴天ぬ相手は、嫌うしかない 偉大なる生存の報告Part349

まず以て、孟子の性善説や朱子の性即理説、
大乗仏教の唯識論などに即した主張だから、
人間の本性こそは汚濁であるとするひろしにとっては、
特別わかりにくい話に思えたんだろ。

理性、善性こそは人間の本性である一方、
憎悪のような濁念は、それもまた心の一部である一方、
世の中での不倶戴天のような、外的な要因によって
もたらされるものであるから、まずそこからどうにかするしかない。

憎悪が人間の本性から来ている感情だなどと
思い込んでいるようなら、何言ってるかも分からんわな。😅

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