仁義なき才覚は、不仁なるのみ 偉大なる生存の報告　Part315

「道は二つ、仁か不仁のみ」
（孟子・離婁章句上）

聞いてみれば当たり前に思われるような教条の中でも、
だからといって疎かにすべきではないようなものばかりをあえて
集成しているのが儒説なのだと、すでに固くわきまえている俺から見ても、
上の教条などはあまりにもﾐﾆﾏﾙすぎて理解が不十分なままであり続けて来たものだが。

やはりこれも、「人間たるもの普遍的にそうでしかあり得ない」という点で
重大な意義を持ち合わせた教えだったのだなと、今の世の人々が、
最大級の背理によって示していることで思い知らされている。

東大理Ⅲの医学部ｺｰｽが最高難易度の学歴である今の日本において、
国内最上級の知性たちもまたみなそこに大挙して押し寄せているのに違いない
にもかかわらず、その内の誰一人として、現状の医療利権が国の財政を圧迫して
亡国の危機までをも招いていることには、疑問の一つも抱こうとはしない。

知性であれ技能であれ体力であれ、何らかの素養で人並み以上に秀でることが、
ほぼ無条件に良いことだと思い込まれているのが現代社会の実情ではあるが、
そこに天下の公益を心の底から尊ぶ仁慈の志しが具わっているのでなければ
必ずや、その才覚が不仁の所業のために悪用されることとなってしまう。

人が才能の持ち主であることよりも、そこに十分な仁徳が伴って
いることのほうをより重んじるのでなければ、人間社会というものは、
有能さの持て囃しのせいで自滅に陥るようなことにもなりかねないのである。

返信する

（>>412の続き）
それこそ、不仁なるものはどこまで行っても不仁を極め続けるしか能がないという、
仁と不仁の二律背反性を致命的に体現した法則ともなっているもの。

古代の中国で徐々にその国力を増し、ついには全国を制覇した秦帝国が、
敵対国のいるうちはまだ大量虐殺や奴隷使役を必要とする面があったにしても、
統一後にまでその悪癖を引き伸ばしにし続けた結果、自滅に陥ったが如く、強大化の
手法が不仁であるような国が、たとえ全世界の覇者として君臨しようとも、その性向を
改めること能わず、「いないほうがマシ」な癌細胞格としての性分を露わにするのみとなる。

だからアメリカも、全世界を完全な征服下に置くような真似は憚り、
それなりに競争相手もいる中でのナンバーワンを気取っていたいようだが、
そこでもやはり、際限なき奪い合いを土台とした上での勝ち誇りという不義が、全世界の
隅々に至るまで悪果をまき散らし続け、名目上はナンバーワンであるのと引き換えに、
全世界の大多数の国や人々は自分たちの敵対者側に回るという痴態が避けられないでいる。

それでも、単体の国としてのおごり高ぶりに陶酔していられるのは、
一定以上の人としての心の狭さや見識の低さの持ち主であるが故になのだし、
聖賢とまで行かずとも、人としてまともと言える域の正常さがあれば、
そんなものを好むことはない。そんなものに憧れさせられている今の日本人の多くが、
極端な蒙昧に駆られているのを見ても、それは察することができる所であろう。

返信する

とり板きっての異常者に言われても…

返信する

狂人集団中の常人、狂人側から見れば生粋の異常者。

世界の誰も興味もないし知らない野球や大谷ばかりを持て囃し、
世界中で大人気な漫画アニメを異常者の趣味として蔑む、
そんな世界から孤立するための特級洗脳下にあることすら知る由もなく、
井の中の蛙が、井戸の上にわずかに仰ぎ見える大人の指を、
自分よりも小さいミミズか何かだと思い込んであざ笑ってる。

こちらから見れば可愛いだけなんで、大いに結構だが。🤭

返信する

それならわざわざ反応しなくていいのに…

返信する

今おまえらに用意されている選択肢は、
「瘡痔を認めてやるか否かｗｗｗ」じゃない。

「長生きしたいか否か」だ。

したくないぐらいなら、それを俺が咎める義理もない。
おまえらに虐げられて来た、数多の次世代の無念を背負っての
冥土逝きのほうを急ぐというのなら、それも殊勝なことだし、
無理に止められたりする余地もないものだよ。

返信する

ナチュラルに他者を見下す人間性の醜さはブタもセンセイも同じですね
本当に仲の良いお二人さん♥

返信する

恫喝してるのはあくまで、
「俺らに認められるようなことを書け！　やれ！」
「さもなくば天邪鬼でとことん苦しめてやるぅ！！ｗｗｗﾌﾋｯ」
という姿勢をまずぶつけて来ているおまえらのほうだよ？

俺は
「ごめんね、そういう不当要求に応じる気はないのでね」
「合法的な立場の一般人としての領分を守らせてもらうために、
最低限程度の 正当防衛は行使させてもらうよ？　ごめんね？」
という程度。

その上でまだ早死を急ぐのは、こちら側の自殺支援の結果扱いにもならないだろう、
こちらが火の粉の一つも振りかぶることなく、おまえらが地獄の業火に焼き殺される
ように手筈を踏み抜いて来たと記憶してるよ？　ほんま南無阿弥陀仏。

返信する

（>>432の続き）
国家レベルの大権力が、世界でも突出した強大さを持ち合わせながら、
世界の大多数の国や人々を敵に回すというのは、決して避けようのない事態なのではない。

徳川幕府が前田や伊達のような他勢力を大きく上回る強大さと共に日本全土に君臨しながら、
敵対者もまたごく一部の旧豊臣方残党にまで抑え込んでいたように、奪い合いではなく
共存共栄を本位とする仁義と共にであれば、秦帝国や今のアメリカみたいな痴態もまた避けられるもの。

それこそは、仮に自らが家康公のごとき立役者として関わり合えようものなら、
（そこまで行かずとも、数多の忠臣達や柳生の如き参謀として関わっただけでも）
心の底からの誇りや愉悦に与れるものであり、まともな神経の持ち主以上が希えるものである。

俺の先祖などもそこに深く関わり合っていた人間が多いために、ほんのわずか程度には、
その感覚を俺故人もまた血筋から記憶している所があるのだが、少しでもその愉悦を知ったなら、
世界の大多数を敵に回してのナンバーワン気取りなんていう無様さを楽しむことはできない。
故にそれは、ろくにものを知らぬ未熟者、子供の楽しみでしかないのだともいえるのである。

返信する

レス数が440って…常軌を逸してるよ
病気だろお前

返信する

M坊やグレ害のことか？

実際そうかもな。
不毛な真似ばかりに生きがいを見出し過ぎで。

返信する

[YouTubeで再生]
？
それが要職も利権もみんな次世代から取り上げたままで、
いつまでも現役を謳歌していたいお前らの本望じゃないのか？

「ホリエモンロケット」とはぜんぜん違う…5秒で大爆発した「カイロス」に政府が巨額の税金を投じる怪しげな理屈
https://news.yahoo.co.jp/articles/858e57fcf15965bfbfdcd...

やる気がなくて別に成果なんかでなくても、旧世代が利権を牛耳り続けるための糧になるようなら
潤沢な資金投入も惜しまない、それと引き換えな年金の枯渇だろうが？

返信する

>>444
ナチュラルに現実逃避する癖が染み付いてるんだな
やっぱり病気なんじゃないかお前

返信する

>>444
よくまあいけしゃあしゃあと…
健常者ならそんなハズい真似できないよ

返信する

俺も、自分自身が結構な年ﾄｼになったこともあって、
以前よりもより確信が持てるようになったことだが。

自分がまだ子供や若者だった頃に、はらわたが煮えくり返るほどの嫌悪感を抱かされて、
「こういう大人にだけはなりたくない！」と憤らされていたような、一部の嫌な大人。
あれは別に年相応に老成できている部類の大人なんかではなく、内面は子供のまま、
年だけ喰った惨めさからの苦悩を周囲に当たり散らしてる部類の大人だったのだな、と。

それなりに大人らしい態度なども取り繕っていたりもするものだから、
それこそが典型的な大人の姿だなどと思い込んで、大人になること全般を忌み嫌い、
結果、内面子供のままで全く同じ轍を踏むような後続者もまたきわめて多い。

「世界の大多数を敵に回しながらのナンバーワン気取り」みたいな無様な虚栄に心底憧れられたり
するような連中もまた、その条件を満たすとっちゃん坊や、おばちゃん坊やばかりであるために、
最上級に腐った大人たちとしての、目も当てられないような壊乱にばかり没頭し続けるもの。

子供が頑是ないのは仕方がないにしても、大人までもが童蒙に駆られたままでいるようなら、
それは大人としての最悪の腐乱の元凶となるが故に避けるべきだし、それを正当化するような
カルト教義なども許さないのが、これからの子供や若者のためにもなるのである。

返信する

まるで駄々をこねる子供のように聞き分けの利かない大人ばかりしかいないのは、
次世代と言わず旧世代と言わず、戦後世代全体に共通するところだが。

たまたま先に生まれて、戦前世代の遺産をほしいままに食い潰してる側と、
そのせいで江戸時代ほどの生活水準もままならなくなっている後続側なんかに、
日本社会全体が大分断されてしまったこと自体が、精神が子供レベルに未熟な
ままの人間なんかだけで世の中が保てるわけもない決定的な証拠にもなっているといえる。

人の心がいつまでも成熟を知ることなく、人間社会の流動的な維持のために、
ある程度年を取れば次世代へと権益を譲り渡して行こうとするような義務感も持ち合わせぬ
ままでいようものなら、あっという間に世の中も持続不能の窮地に陥ってしまう。

一つには、それを老成ではなく、平均寿命が短かった時代の蛮習であるなどと見なす、
科学万能主義の時代ならではの盲目な発展志向がそれを助長した面もまたあろうが。

人間という生き物にはやはり寿命があって、どんなに限界付近までの延命などを
試みようともいつかは死が訪れざるを得ないというのもまた、科学研究が是認して来た
普遍法則なれば、科学が発展し続ける以上はいつまでも自分たちも死なないままで
いられるような気分になって、ヨボヨボになりながら現職に固執し続けたりするのは、
科学そのものからもかけ離れた、幼稚さゆえの妄断だったというほかないのである。

返信する

逆上して駄スレの乱立。
子供でも小学年には大多数が卒業する癇癪っぷり。

精神だけは園児なみのおばさん、おじさん、とかつらいよね。😪
かと言って、泣き喚いたからといって何かを聞き入れてやるべき年ﾄｼでもないんだけど。

返信する

まあ、「子供でも小学生までには卒業」ってのも、
日本人の間での常識ではあるわけだが。

そこを乗り越えられないような連中が子供を作れば、
それがまた子供にも遺伝して、不幸の連鎖を招くわけだし、
子供を持てないままに終わるのもまた、然るべきことだったのだろうな。

返信する

Mや害が自レスを恥と見てすべて削除し抜いたとしても、いい加減このスレも終わりか。

今回の主題は、別にこのスレに限らずとも、儒者を志す身として、
これからもそれなりに論及を重ねるようなことがあるだろうものだし、
別にここで語り尽くすということもなく、さほど区切りに意味のない所ではある。

別にここまでなどと区切りを付けずとも、仁について思い、語るだけでもそこに意義があり、
不仁あふれる濁世でわが身と心の清浄を保ち、健康長寿富貴栄達への糧となりぬる。

こちらにはそれがあるから、ここでの言論にも大いなる充実を抱かされ続けるもの。
空しくて辛くて暴言を吐き散らさないではいられらないのも、そこに背いている
ような連中たち自身にとっての、ごく特殊な個人的事情に過ぎないのである。

返信する

「大道廃れて仁義あり（老子）」
というのもまたそれはそれで事実で、今もまた仁義など地球上のどこにも
まともに確認されないような極度の濁世なればこそ、言葉の上での仁義などに
思いを馳せての養生に勤める、俺みたいな人間が現存しているのでもある。

そこからまた新たな仁政の実現に乗り出して行くときに、
机上の儒説をまともな自得もなく他者に押し付けるような真似に終始するようなら、
仁義を掲げながらも官僚腐敗などの多くの問題を孕み続けた近世の中朝の如くなり、
あくまで引責自殺級の覚悟と共に自他共なる入念な実践に取り組むようなら、日本の如くなる。

学歴主義という点で前者と同じ轍を踏んでいる現社会の権力者などには、
仮に仁政を志したところで中朝のような末路しか見出せないがために、
そんな中途半端なものに転換するぐらいなら今のままでいいとなるだろうし、
江戸期の日本並みの治世が誰かによって実現されるとしても、そこではもはや
自分たちがいい思いをできなさそうなことからやっぱり反対となるであろう。

不仁の世に幅を利かせて来た者たちの、仁政への転換の困難さたるや如是であるがゆえに、
やはり仁と不仁たるや決して相容れぬものという法則がまた確認されたわけである。

返信する

>>456
濁世での仁政の実現を志すも、あまりにもその見込みがなさ過ぎるあまりに、
悲痛で自殺した屈原などと比べると、俺の仁への志し方がいささか保身的で、
半ば自慰じみているようにすら思われかねないのもまた事実ではあろう。

そこには実際、一枚岩な儒者としての心がけばかりがあるわけではなく、
乱世での雌伏を促す道家の教えだとか、出家隠棲の先での真理に親しむ本格の仏道
への尊重意識だとかの、また別個の拠り所があるのもまた事実である。

然れども、やはりいざこの世で何かに取り組んで行く場合には、
世俗での活動を直接的に取り扱う最善の教えとしての儒説の実践こそを第一とし、
仏神や老荘の境地などは尊んで遠ざける部類のものに入れて行くことだろう。

ただそこで、今まで超俗の教えに親しんで来た者としての経験が決してフイになる
ようなこともなく、儒説の実践が「過ぎたるは猶及ばざるが如し」と
なりかねない所に歯止めをかけて行くための調整弁としての役割を担い続けるだろう。

故に、今こうやって雌伏の範囲でどうこうしてる所にも意義はあるのである。
少なくとも俺にはな。

返信する

カンナちゃんは少なくとも敵対者ではないから。

返信する

近くの敵対者よりも、遠くの他人

返信する

「怒ってないから！（ムキー!）」
「はいはい私が悪うございました！（私は何も悪くない）」
「私はあなたの敵対者じゃありません！（早く死ねばいいのに）」

返信する

ハシカンみたいな赤の他人の親近度を０とした場合、
敵対者であるおまえらの親近度は０以下のマイナス。

他人未満という自分たちの身の程が弁えられないのはやはり、
人文と数理を中学生の頃から統合失調状態で勉強して来た、
洋学教育の犠牲者としての重篤度のひどさのせいなのだろうな。

今の日本人が誰しもそうというわけではないから、
現実でそんな人間がいれば鼻つまみ者扱いを受けるものだが。
一部の界隈ではそうでもないようだし、やはりその辺の奴らなのだろう。

返信する

この世に、赤の他人以上に遠ざけるべき敵対者がいるということを、
よく実感的にはかり知ってわきまえておくということ自体、
ある程度以上に精神力の高い人間でないと務まらないことでもある。

スパイに情報狩られ放題でいる今の日本の年寄りなども、
まずそこまで明確な悪意を持って自分たちに襲い掛かって来ている
ような相手の実在をまともに想定すらできないほどヘロヘロでいるものだから、
想定の上での防護措置などを尽くして行くこともまったく覚束ない。

情報管理も疎かなままのマイナンバー制度の推進に躍起になっている
自民党議員なんぞも、当然そのようなわきまえの能力はない上に、
統一教会経由などで自分たちに優しく接して来るスパイなどとも昵懇で
あり続けているものだから、そいつらが本質的に日本の敵であることなども
まともに察知できなくなっていて、そこからそのまま外患誘致の手先となる。

自分たちにとっての敵対者をまともに把握も想定も出来ないほどにも、
精神ヘロヘロの仔羊集団へと日本国民をならしめるのもまた外患スパイの
取り組みの一環なれば、そこに決してなびかないままでいられるだけの、
心の強さを保ち続けることもまた、確信的であるべきなのだろうな。

返信する

孟子は「仁者に敵無し（梁恵王上）」といいながら、
「敵国外患無き者は国恒に亡ぶ（告子下）」とも述べていたものだが。

相矛盾しているようでいながら、これにもやはり筋の通った意味がある。
すなわち、「仁者たるもの、その威徳によって自ずから敵対者を降し、ついには
天下無敵の境地にまで至るであろうけれども、それはあくまで、本人自身が敵対者への
警戒を終身にわたって欠かさぬだけの用心深さを保つことで成り立つところである」と。

故に「君子には終身の憂いあるも、一朝の患いなきなり（離婁下）」とも。
その時々の敵対者の有無にかかわらず、いつどこに敵対者が現れるとも知れぬ
というだけの憂患をあくまで持ち保てる者こそは、無敵の仁者ともなり得るからには、
たとえおまえらが因果応報で絶える日が来ようとも、この備えを解くことはないのである。

返信する

次は600を目指していくぜ！😜

返信する