音楽関係者「最近の若者は尾崎を聞いて共感してくれない」

音楽関係者
「どうして最近の若者は尾崎を聞いて共感してくれないんだ？」

嘗ては『１０代のカリスマ』『若者の代弁者』だった

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メロディ、歌声が良ければ十分じゃない？
それすらもできてないのが今は掃いて捨てるくらいいるからね
尾崎抜きに邦楽史は語れないよ

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>>10
割ったガラスは誰が片付ける思うとるんじゃアホ！

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当時も全然共感できなかったが

時代がオレに追いついた？

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またバカのひとつおぼえ
本当にコイツが立てるスレはうぜえ

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これが今の若者の姿だ。

今の若者は、尾崎が寄り添った若者よりも深刻な状態に置かれている。
今の若者からすれば、尾崎が寄り添った若者の悩みは、まるで小学生の悩みのようで、生ぬるいと言える。
尾崎が歌った、「教師や親、社会への反発」は、今思えば、ただの健全な反抗期に過ぎないからだ。

今の若者は、虐待、経済停滞、子ども食堂、児童養護施設、生きるか、死ぬか、という生命の危機にさらされているレベルであって、尾崎の歌う「ただの反抗期」とは別次元の深刻性に置かれている。
尾崎の生ぬるい反逆ソング（ただの平和な反抗期ソング）は、今の若者にはかなり幼く見えている事だろう。

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センセイ今じゃ揺り戻しも無いサンドバッグだもの　仮想敵にもならないんだから尾崎の時代と違うよ。
皮肉にも「卒業」とまったく同時期にヒットしたのが「贈る言葉」で、現代の教師をサンドバッグ以下にした元凶が金八。
以後教師は生徒のためならいつでもどこでも飛んできて必死に何でもするのが当たり前、という幻想を世の中に植え付け、当の教育者までそれがあるべき姿だと洗脳してしまった。
親だって𠮟りもしないトモダチだもの。わかりやすい仮想敵を失った現代っ子が共感できるはずがない。

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>>19
まったく逆じゃね？
そいつらホストに貢ぐ金欲しさにカラダ売りまくるような奴らだろ？
頭悪いし精神的にすんげ未熟じゃん
尾崎なんて中学時代からあんな歌書いてたんだぜ？
比べもんにならんわ

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>>14
それ、
お前には、挨拶する価値が無いと思ってるからなんだわ・・・

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>>21
新大久保の立ちんぼの若者を考察すると、その素性に共通した点がいくつもあります。
日本経済の失われた３５年を背景に、幼少期の虐待、貧困、がそれに当たります。

尾崎が流行った時代は、物質的な豊かさが日本社会全体で満たされた一方で、精神的な豊かさとは何か？を若者が求め始めた時代でもありました。
それはある意味「健全な発展」でもありました。

しかし、今はどうでしょう。
物質的にも、精神的にも貧しい国になってしまいました。
その影響をモロに受けているのが子供たち、立ちんぼも含めた「若者」であります。

そういった意味で、尾崎が生まれてから死ぬまでの時代は、今の時代から比べればまだ健全な状態だったとも言えます。
尾崎の訴えた健康な悩みと、今の若者が抱えている不健康な悩みは全く種の違うもので、今の方が個々としても、国家レベルでも深刻だと言えます。

なので、尾崎の歌は今の若者からすれば幼稚にうつるのだと思います。

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>>23
立ちんぼは単に手っ取り早く金稼ぎたいだけ
しかも何だよ健康不健康ってw
悩みは悩みだろ
大なり小なり誰にだって悩みはある
今も昔も変わらずな
要するにぶつけどころの違い
尾崎の場合は音楽だった
売るものがないからカラダ売りまくってるような脳なしどもに深刻とかナンセンス極まりないわ
んなもん社会のゴミよ
AIが作ったような文章ごくろーさん

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校舎の窓ガラス壊しまわった　盗んだバイクで走り出す

令和時代　普通に逮捕案件になります　人生棒にふります　

支配からの卒業したら闇バイトしますホワイト案件です　人生棒にふります　

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>>24
尾崎がどんなに「反骨」を歌っても、しょせん豊かな環境（経済状況等）をベースに支えられた中での「反骨」だったという事です。
それが今の時代の若者には、「裕福な中学生の反抗期に過ぎない」（ダサい）と写っていると思います。

それでは聴いてください。尾崎豊 「Forget-me-not」ライブバージョン

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>>26
だから何？
んなもんべつに音楽だけに限らんことやん
ならその時代の反骨作品は全て無意味になるんかよ？
アホくさww短絡思考ww
それに、結論として尾崎は「愛」こそが癒しであるとずっと叫び続けてるからな
大事なのはそっち
広い音楽界で恥ずかしげなく声高らかに愛を歌えるのは尾崎かジョン・レノンくらいよ
単なる反骨の塊ではございませんわ
はいごくろーさん

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いまは引きこもりや不登校が主流。
バイクを盗むなんて元気がありすぎる。

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[YouTubeで再生]
歌も顔も
もみあげもいいな

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ぬぅ～すんだバイクを買わされる

尾崎豆どうしてっかな

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