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この世で最大の名声は「無能」を王座に据える 偉大なる生存の報告 Part316
▼ページ最下部
たとえば、音楽や演劇で最大級の才能を持ち合わせた天才がいて、
その才能を元手に名声を博そうにも、そもそも音楽や演劇などに
興味を持っている人間自体が、全人類のうちの一部のみに限られる。
人それぞれ好みの分野、入れ込んでいるジャンルというものがあって、
興味がない分野には興味がないのが人の世の常であるがゆえに、
特定の分野にかけての才能の突出などで名声を博することには限界があり、
無理にそのゴリ押しを試みても、大谷ハラスメントみたいな不興を買うことになるのみ。
そのため、全国、全世界への広告事業であらん限りの衆目を集めようとするような、
最大規模の名声の付与対象とするのがもっともふさわしいのは「無能」となる。
名声のための名声が雪だるま式に肥大化して行く、その種ﾀﾈとしての虚無。
多少は何かの才能なりの名目があってもいいが、その部分が出しゃばって
無駄な色付けを加味させ過ぎるようなら、むしろ無能であったほうがいいために、
少なくとも無能に屈し、いくらでも迎合、妥協できる部類の才能でなければならない。
今の日本の大メディアなどにも、日本屈指の無能や在日ばかりが巣食っていると
よく揶揄されるけれども、最大級の名声を司るインフラに無能ばかりが集うのも、
ある種の必然なのであり、無能に過度の権限を与えたりしないためにはまず、
名声利権をハウリング級に肥大化させることから途絶させねばならないのである。
その才能を元手に名声を博そうにも、そもそも音楽や演劇などに
興味を持っている人間自体が、全人類のうちの一部のみに限られる。
人それぞれ好みの分野、入れ込んでいるジャンルというものがあって、
興味がない分野には興味がないのが人の世の常であるがゆえに、
特定の分野にかけての才能の突出などで名声を博することには限界があり、
無理にそのゴリ押しを試みても、大谷ハラスメントみたいな不興を買うことになるのみ。
そのため、全国、全世界への広告事業であらん限りの衆目を集めようとするような、
最大規模の名声の付与対象とするのがもっともふさわしいのは「無能」となる。
名声のための名声が雪だるま式に肥大化して行く、その種ﾀﾈとしての虚無。
多少は何かの才能なりの名目があってもいいが、その部分が出しゃばって
無駄な色付けを加味させ過ぎるようなら、むしろ無能であったほうがいいために、
少なくとも無能に屈し、いくらでも迎合、妥協できる部類の才能でなければならない。
今の日本の大メディアなどにも、日本屈指の無能や在日ばかりが巣食っていると
よく揶揄されるけれども、最大級の名声を司るインフラに無能ばかりが集うのも、
ある種の必然なのであり、無能に過度の権限を与えたりしないためにはまず、
名声利権をハウリング級に肥大化させることから途絶させねばならないのである。
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（>>41のつづき） 「職人などと同じように、政治家もまた特別な才覚を要する
専門職だというのに、どうして誰にでも務まったりしようか」
というのが、墨家の古代民主主義を批判した孟子の言葉ではあるが。
その、政治のために必要となる特別な才能が、
たまたま天下万人誰しもからの羨望を集めるような体面を
帯びているようなこともまた、到底期待できるようなことではない。
劉邦は妻子も放ったらかしで遊び呆けてた小役人で、
身内や隣人にも冷たく当たるような所があった一方で、
遠方の他人に至るまで利益を及ぼす公平さを持ち合わせていたという。
項羽は筋骨隆々で情に厚い楚の将軍家の末裔で、
身内や隣人に大変優しくて、篤い信奉も得ていた一方で、
遠方の他人に対しては大量虐殺も辞さない不仁さをも帯びていた。
この二人を仮に無知な大衆が目にした場合、どちらを為政者として
支持するかというに、９分９厘は項羽のほうを支持するであろう。
見るからに悠然とした大偉人の風格を帯びていて、しかも近縁で
さえあればどこまでも自分たちを甘やかしてくれるというのだから、
いち匹夫小人としてあえて劉邦を選んだりする余地などはない。
スレの主題に戻ってーー プロパガンダを確信的な主目的としているメディアなどに限らず、
最大級の権力機構から、人が数人集った程度の小派閥に至るまで、
人間が形作る組織集団というものは必ずや、名声による驕り高ぶりを
第一の目的とした時点で、無能を優遇し始めてしまうものなのである。
いわゆる「陽キャ」と呼ばれるような人種こそはまさにその中核ともなり、
ただひたすら神経が高ぶって、大衆の狂乱を煽り立てては、そこでの自分や
自分の派閥の勝ち誇りによる愉悦ばかりを渇望してやまぬ。ただそのような
人種が組織に巣食い始めただけでももはや、無能こそを持て囃す悪臭が漂い始める。
故に、人間社会において真の有能、才能こそを尊重して重用するためには、
まず名声の一人歩きを徹底して忌み避ける自制心に組織集団が守られるのでなければならぬ。
道義や実力に即した名声や富貴までをも全否定すべきというわけではないが、
そこに虚名のサビが生じて、実の部分を腐食に陥れることになりかねないのもまた
世の常であるからには、名声などいつでも完全にかなぐり捨てての隠棲に帰れるぐらいの
覚悟を持って、社会的な活動に勤しんで行くぐらいの心がけであるべきなのである。
篤い仏門信仰を通じて、隠棲の功徳を世を挙げて重んじて来たこの日本においてこそ、 長年儒教国であり続けて来た中国や朝魚羊にはただの一人もいないような域の
能力者が数多排出されて来たのもまた、さような理由に基づくのである。
近代以降は廃仏毀釈で、権力機構と仏門の接近が特に徹底して禁じられたために、
社会の上層ほど無能のボンクラが蔓延るという事態に陥ってしまったけれども、
それでもまだ中下層の社会における、名よりも実を取る人々の求道的な姿勢に基づく
才覚の養生が多々見られるために、たとえそれが漫画アニメなみに低俗な領域ばかりに
追い込まれようとも、それで世界中のコンテンツ人気を搔っ攫うほどの威力であり続けている。
無論、基本的には白人同士の馴れ合い目的で開設されたノーベル賞を、非白人として
最も多くの数授賞して来たなどのより絶大な成果もまたあれど、すでに理系の技術者や
研究者もまた各種企業における無能ののさばりなどによってその地位を追われているのが実情で、
この日本もまた年月を重ねるごとに無能が組織集団を腐敗させて無能を優遇し始める頻度も
高まり続けているのが実情であり、その解消のためには、ただ理系や創作系の冷遇を
撤廃したりするだけでなく、そもそも名声のための名声の一人歩きを由とするような
虚栄志向全般を、仏門帰依でも何でも駆使して全廃してかからねばならないのである。
それで、また台湾旅行のほうに話を戻せばな。 台湾版の秋葉原と言われている、台北市の光華電気街にも行って来たんだが、
規模的には秋葉原とまではいかない、大阪の日本橋ﾆｯﾎﾟﾝﾊﾞｼ程度の大きさ。
（そもそも台北自体が大阪程度の規模の都市でもある）
秋葉原と違ってアニメだメイド喫茶だのオタク系ショップはほぼなく、
そういう系統は台北駅の地下街などの別の場所に集約されているらしい。
一応、電気街のほうもデートスポット的な扱いではあるらしく、
若い男女が多く見られる上に、５０代以上の高齢者なんかはほとんどいない。
若者に人気な牛肉麺の店などにも多くの行列ができていたわけだけれども。
正直な話、電気街としての底は浅い。
台湾で電子産業が発達したのは、日本のオーディオブーム以降だから、
俺が昔入れ込んでたようなオーディオ機器や、その他何十年も昔の電気機器は皆無。
ただそうなだけじゃなくて、新製品でも完成品を扱っているような店ばかりが主で、
コアな部品だとか工具だとかを取り扱っている店の数は、衰退著しい今の秋葉原にも大きく劣る。
今や、台湾は世界一の電子産業大国なわけだけれども、個人レベル、草の根レベルで、
儲けや名声とも無縁にシコシコと電機工作に取り組むような慣習はほぼないらしい。
モノづくりもあくまで大学など出て仕事としてやるものだっていうのが基本であるために、
一昔前の日本ほどの、世界をひっくり返す勢いの発展加減などには及ばないのである。
「電気街に年寄りがほとんどいない」ってのも、むしろ減点対象だぞ。 それだけ歴史が浅い、コアなマニアとかもいないってことだか。
まあ日本の年寄りも、その手の素養に秀でるのは戦前世代や６０代後半あたりが主で、
遊び人だらけな団塊やバブルにはほとんどいないっていうバラつきはあるわけだが。
自民党が、世界一の半導体企業であるNVIDIAのCEOを ボロ部屋に招いて不興を買ってただろ？
そのCEO行きつけの店。
なぜか台湾は、海鮮とガチョウをセットで出してる店が多い。
ここもその一つで、ガチョウも食べたが、美味いけど骨が多い。
海鮮はもちろん生食は皆無で、揚げたり焼いたもののみ。
その方面では日本よりも凝った調理のものが多く、
熱々なうちは大変美味く、冷えると不味いあたりがやっぱり中華料理。
中国ほど絶対に冷たいものを食べないわけではないから、
冷たいビールや水も普通に出してくれるんだが、
現地人がそんなに外で飲みまわったりしてる風ではなかったな。
飲酒へのだらしなさやはり現代日本ばかりが突出しているもの。
定番の九份にも行ったが、時間の関係で半分ぐらいしか回れなかった。 あまりにも人が多すぎて、韓国の梨泰院みたいな群衆事故まで置きそうだったが、
台湾人には韓国人みたいな火病の患いはないから、集団ヒステリーまで加味して
あんな大事故に至ることは今のところなくて済んでるらしい。
繁華街ではだいたい売ってる臭豆腐を、俺はここで食べたんだが、
東京の悪臭に慣れてるせいでいうほど抵抗感もなく食べれたもんだ。😜
どこかの誰かは、八角がキツくてつらいとか軟弱なことを抜かしてたけれども、
まったく以てそこも問題なし。あの程度で文句言ってたら、インドや中東に
行った日にゃ食えるものなくて餓死してしまうだろうに。数少ない海外経験の中でも、
自慢できるぐらい行って来た数少ない場所が台湾、ってことなんだろうなあ。
その程度のことこといちいち自慢してくれなくてもいいのに、旧世代の爺さんと来たら。😭
九份のあたりがとんでもなく急峻な山地でいながら、 昔ながらの情景が保たれてるのは、あの辺を含む台湾全土の多くが
硬い岩盤に覆われてるからってのは親父も知ってたことでな。
それなりに地震もあるのにそんなに大被害が出ないのもそのため。
日本も地盤の良し悪しで震災被害が段違いになるわけだが、
数多の在日や先祖庄屋の政財界血族が巣食う不動産利権に配慮してか、
そんなにちゃんと啓発してかかるような真似は大メディアもしないわな。
日本人がまずまともな不動産屋から探さねばならない現状の煩わしさよ。
[YouTubeで再生]
（>>73の続き）
今のところ行ったことはないけれども、今や秋葉原を上回る、
世界最大の電気街と化しているという深圳の電気街なども、おそらくは同様だろう。
もちろん電子産業全般の発展加減は今の日本を上回ってるのには違いないが、
それを個々人が趣味の域から好きでやり込めるような志向性はなく、
大企業だとか大学だとか共産党だとかが組織ぐるみで何もかもを主導するのが基本である。
漫画アニメあたりにしたって同じことで、中韓にしろアメリカにしろ、
一人や二人の才能なんかに頼らずに大人数の組織で作り込んで行くのが当たり前。
別にそれがいいことだというのではなく、だからこそポリコレだの上からの統制だのの、
組織病理に即した低迷を来たさざるを得ないのでもある。
日本の漫画家やアニメーターなんて、別に儲からなくてもいいから、
コミケやネットの片隅で密かに楽しんでられたらそれだけでも十分なんてのが山ほど
いればこそ、そこから全世界を虜にするような名作の発信者までもが独力で生じて行く。
SONYが国内の中小企業に独自製品を発注していた時代の技術者なども同様で、
そこに今の電器産業などには全くといっていいほど見られないような栄華があったものだ。
それは誰も知らない所で陰徳を積むことにも余念がない域の殊勝さにこそ支えられるもの。
（>>73の続き） 今のところ行ったことはないけれども、今や秋葉原を上回る、
世界最大の電気街と化しているという深圳の電気街なども、おそらくは同様だろう。
もちろん電子産業全般の発展加減は今の日本を上回ってるのには違いないが、
それを個々人が趣味の域から好きでやり込めるような志向性はなく、
大企業だとか大学だとか共産党だとかが組織ぐるみで何もかもを主導するのが基本である。
漫画アニメあたりにしたって同じことで、中韓にしろアメリカにしろ、
一人や二人の才能なんかに頼らずに大人数の組織で作り込んで行くのが当たり前。
別にそれがいいことだというのではなく、だからこそポリコレだの上からの統制だのの、
組織病理に即した低迷を来たさざるを得ないのでもある。
日本の漫画家やアニメーターなんて、別に儲からなくてもいいから、
コミケやネットの片隅で密かに楽しんでられたらそれだけでも十分なんてのが山ほど
いればこそ、そこから全世界を虜にするような名作の発信者までもが独力で生じて行く。
SONYが国内の中小企業に独自製品を発注していた時代の技術者なども同様で、
そこに今の電器産業などには全くといっていいほど見られないような栄華があったものだ。
それは誰も知らない所で陰徳を積むことにも余念がない域の殊勝さにこそ支えられるもの。
日本から台北の空港に到着した瞬間から目に付いたのが、 Panasonicの広告や電化製品の圧倒的な多さ。
https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000097.00005...
数字で見ても、たとえばこの通り。
早稲田閥のSONYなどが韓国や中国に進出して技術盗まれ放題でいるのとは別に、
慶応閥の松下なぞは台湾に進出して、逆に文化植民の域に達してるらしい。
とはいえ奴ら、日本の電化製品が世界的覇権を確立していた頃にも、
SONY等の製品をパクリまくり、自社製品の製造も下請けのFUNAIに丸投げとかで、
まともに自分たち自身がモノづくりを愛着レベルで重んじて来たことがないものだから、
そのような風潮もまた台湾に持ち込まれて、日本的なマニア性までは根付かずにいるようだな。
かといって、SONYも有能な下請けの重用で一時代を築き上げていたわけだし、
（なんか近ごろまたコンテンツ産業では世界的覇権を握り始めているようだが）
その下請けを棄てた上層部だけでどうこうできたわけでもないだろうから、
「SONYが台湾に主に進出しとけばよかった」等とも言えないわけだが。
おまえがここから退去すればいいだけの話では？ 車は圧倒的に日本車、特にトヨタ車が主流で、
タクシーなんかはもうほとんどトヨタのハイブリッド車のみ。
税制や車検がゆるいのか、古い車を長く乗り回してるらしい事例も多い。
日本と比べれば交通マナーは悪いが、外装から壊れた状態で走ってるような車は
アメリカほど見られないあたり、東洋人ならではの器用さ、自動車整備の充実加減もうかがえる。
（実際、車の整備店らしき店もそこら中に山ほど散見されたものである）
台湾とベトナムはどこもかしこもバイクだらけだってのは前情報でも知ってたが、
今もそのままで、かつ台湾はほぼ原付しか走ってない。インドでは軽自動車と大型バイクが
多かったのとは真逆で、軽は皆無で原付だらけというのが他にない特色。
電気自動車なんかは今のところほとんど走ってなくて、テスラ車も一台見かけたきり。
ほぼトヨタの意向に適い尽くしたようなモータリゼーションなあたりにもやはり、
慶応閥による文化植民の形跡がうかがえる。逆に中韓の食い物にされて来た
早稲田閥などの体たらくと比べればマシなように思われども、自分たち自身が
いうほどモノづくりを重んじて来たわけでもないような連中による進出なあたりに、
やはりこれだけで世界に太刀打ちできるわけもない限界を感じるわけである。
別に、俺自身が「信じろ」とも言わない。 信じて福に与ろうが、信じないで禍いに見舞われようが、
それはおまえら自身の自由であり、勝手である。
M坊のような、老害を開き直る旧世代に至っては、
俺に限らず、否定派を含む次世代全体の起死回生のためにも、
早く死んでくれたほうがマシなぐらいなのだから、
寿命を縮めるために信じないでくれたほうが好都合といってもいい。
とはいえもちろん、それを強制するものでもない。
自殺教唆の嫌疑を免れるためにも、こちらからそのような真似を
望んだりすることは決してないとも明言しておくものである。ｳﾝｳﾝ
自分たちに身の危険が及ぶようなことを言うから、恫喝のように感じるのだろうが、 その「危険」は自分たち自身が必要もなく好き好んで試み続けている服毒であるという事実。
そこを警告してやってる俺のほうは、むしろ心配してやってるぐらいのものだ。
あくまで自殺行為を試み続ける者を、あえてまで引き留める権限もないにしろ。
（俺個人に富士の樹海への立ち入りを全面禁止する権限などがないのと同じように）
（>>94の続き） トヨタの中型車と原付が多くを占めるという台湾のモータリゼーションが、
スズキの軽（サイズの車）とヤマハやホンダの大中型バイクが多くを占めている、
今のインドのそれと反転している所に、台湾の日本に対する受動性の強さを感じる。
インドのほうは、別にスズキやヤマハやホンダがゴリ押しを試みたというのでもなく、
当地の人々が国情に見合った乗り物を能動的に進取した結果だろうけれども、
台湾の場合は、逆に日本の慶応閥などからの押し売りに乗っかっているだけの状態。
それはやはり、国としてみた場合の強弱差の結果でもあろうし、日本とインドの親交を
英米が徹底妨害し抜いて来たことなどによる距離間の格差による結果でもあろうが。
結果として、外患スパイ蔓延る今の日本なんかと昵懇であり過ぎたぶんだけ、
台湾も日本との最善な付き合い方から遠ざかってしまってる面があるようである。
そこら中に日本語表記込みの店看板などが溢れ返っている今の台湾の情景を見て、
嫌な気分になるまともな日本人もいるまいが、あれも決して最善の姿ではない。
日本の良い所を習って悪い所を避ける度合いでは、まだ不十分なところがあるものだ。
（>>112の続き） トヨタや松下などと違って、ヤマハやスズキには特段政治力などはなく、
ただインドのほうから自主的に厚遇してくれているというのは、
ヤマハやスズキのお膝元である静岡の知事からして、こんなでいるのからも分かる。
特にヤマハは旧佐幕派が興した企業だから、薩長反幕の流れを汲む
今の政界なんかに関わり合いたくもないというところから、
モノづくりばかりに愚直に専念して来ているのだろうとも知れる。
そういう企業がトヨタや松下なみの政治力を握ればいいのかというと、
そのせいでモノづくりへの情熱を失ってしまう危険もあるものだから、
やはりそこを尊べる権力者というのがまた別にいるべきだということにはなる。
まさかその権力者が、モノづくりを頭を使わなくてもできるような
仕事だなどと思い込んでいる無知であっていいわけもないには違いないがな。
おまえらこそが、無職ニートやナマポによる生存を許容している、 現行の法律制度にも反するような暴言による恫喝を繰り返して来た張本人。
そこに、「暴慢の積み重ねによる無理が祟っての夭折を滞らせぬ」という、
最々低限の正当防衛を凝らして来たのが俺であって、それがたとえ恫喝や、
その他の加害行為らしき要素を含むのだろうとも、あくまで正当防衛、
専守防衛の範疇であることを厳守し続けて来たことに疑問の余地はない。
その事実をこうやって申告していること自体は、こちら側の防衛目的ですらない、
「いい加減にしないと本当にもう死ぬぞ」という、老婆心からの警告。
それにより正当防衛の過剰防衛へのエスカレートを予防する意味もあるし、
むしろこちらの合法性はより高まり、それでもあくまで暴慢を控えようとは
しない場合の、おまえら側の非合法性を地固めしているのだとも知るべきだ。
おまえはまだ要介護の自覚もなく、正規の介護も受けようとせず、 平気でダンプトラック乗り回してる末期高齢者も同然の状態だろうが。
そして実際に、多くの一般市民を轢き殺すのにも準ずるような暴走を続けている最中。
そんな有害鳥獣状態の老害にまずあてがわれるのもまた、介護医療と比べれば、
虐待的な側面もまた多く帯びるのには違いない、刑事処分のほう。
それが嫌なら、まず自分が免許を返納して、介護施設に入るのと同じような、
身の程をわきまえた処遇を選択すること。M受刑者あたりなら、
ネット上での暴言暴行を今後控えるのがそれに該当しよう。
[YouTubeで再生]
この受刑者は、最大限の処罰を受けるために、あえて罪状を否認し抜いていたようだが。
（その証拠に実刑確定後は一転して罪を全面的に認め謝罪の言葉を述べていた）
おまえが今やっていることも、体裁としてはそれとまったく同じことだし、
それを許さない法律などもなし。こちらがあくまで引き留め抜くような筋合いもない。
あくまでおまえ自身が、あえて不可避でもないのに選択し抜いていることなのだから、
まったくの自己責任でしかなく、それで忌み嫌われる可能性があるのもおまえ自身のみである。
（俺が嫌われるようなことがあったとしても、この件とはまったく関係がない）
逆に「いい気味だｗ」と嘲笑うような傍観者も現れるかもしれないし、
実際、それっぽい書き込みもすでに多少は散見されているな。
人生を賭けてのピエロを演じ抜いている者にとっては、それが本望であるのかも知れないな。
この受刑者は、最大限の処罰を受けるために、あえて罪状を否認し抜いていたようだが。 （その証拠に実刑確定後は一転して罪を全面的に認め謝罪の言葉を述べていた）
おまえが今やっていることも、体裁としてはそれとまったく同じことだし、
それを許さない法律などもなし。こちらがあくまで引き留め抜くような筋合いもない。
あくまでおまえ自身が、あえて不可避でもないのに選択し抜いていることなのだから、
まったくの自己責任でしかなく、それで忌み嫌われる可能性があるのもおまえ自身のみである。
（俺が嫌われるようなことがあったとしても、この件とはまったく関係がない）
逆に「いい気味だｗ」と嘲笑うような傍観者も現れるかもしれないし、
実際、それっぽい書き込みもすでに多少は散見されているな。
人生を賭けてのピエロを演じ抜いている者にとっては、それが本望であるのかも知れないな。
おまえが不正、不仁の至りな暴言、暴行を繰り返して来た程度には、 その苦果が自業自得でおまえに報うであろうが、それ以上のことはない。
その事実の通告を恫喝のように受け止めてしまうほど、恐れひるんでいるのは何故であろう？
自分が不埒な暴虐ばかりをはたらいて来たという自覚があって、なおかつ、
その因果がそのままおまえ自身に報うという、俺の物言いに信用が置けるからだろう。
諸法因果の仏道を否定するおまえのことだから、理屈の側から認めたわけでもあるまい。
まさにそれそのものと認めるほかないような応報のさ中に自らがいるものだから、
これ以上無理な否定などを決め込んでおくこともできないでいる。
おまえ自身が、仏法への抗いようのなさを思い知り始めているが故に、恐れ始めている。
それは畢竟、外道からの矯正の証拠であるが故に、めでたい事なのでもある。
[YouTubeで再生]
？
おまえが恫喝と受け止めてしまうほど、
恐れひるまなければいいだけなのでは？🤔
せっかくホモを自称してることだし、
前期にホモアニメとして大人気を博してた、
これでも見ながら、勇気爆発！ってな。😆
？ おまえが恫喝と受け止めてしまうほど、
恐れひるまなければいいだけなのでは？🤔
せっかくホモを自称してることだし、
前期にホモアニメとして大人気を博してた、
これでも見ながら、勇気爆発！ってな。😆
濃厚に見えて、実はガチホモキャラがただの一人も出て来ない疑似ホモアニメ。 https://myanimelist.net/anime/55528/Yuuki_Bakuhatsu_Ba...
ここにもその本旨を汲み取って「ホモを茶化すな」と激おこな海外視聴者が。
Mも本場アメリカのゲイ作品のようには真面目にホモを
描こうとしないおふざけ加減が、生理的に無理だったりしたか？
元より、ホモに限らぬクーヌス的な情欲への爛れ全般が、仏門信仰に即して
格の低いものとして扱われて来た日本の作品だからこそできることであって、
そこを受け付けられないのはやはり、まだ仏心を得てまではいないからだろう。
因果応報のことわりを思い知らされて恐れひるんでいると言っても、
未だにそれを信条として受け入れられているわけではなかろうし、
そこに無理やり帰伏を押し付けたりするのも、「まだ早い」が故の過誤となろうぞ。
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