レス数が 200 を超えています。残念ながら全部は表示しません。
「求道か、さもなくば頽廃か」という時代 偉大なる生存の報告 Part327
▼ページ最下部
ネットやSNSの普及と共に、世界中の平均知能がより下がってしまったとは、
すでにノルウェーの研究機関などが通告している現象であるけれども。
知能に限らず、近年の人類の心技体全方面における頽廃化には目に余るものがある。
ネットの普及がさような悪影響を人類に及ぼした内情はといえば、
人々が生きて行く上での求道性が何もかも削がれてしまうほどにも、
何もかもが簡便に済ませられるようになったのがそれであろうと思われる。
元来、人間という生き物はただ生活して、働いて生計を立てて行くためにだけでも、
相応な求道性が必要とされていたために、そこを十分にこなしているだけでも、
人としての十分な成長を遂げた「大人」らしくなり得たのである。
しかし、今はもうそんな所にはなんらの求道性もなく、ただ生きて行くだけなら
子供も同然の未熟さのままでも何もかもが済ませられるようになった。
ネットという文明の利器をあえて破棄して昔に戻るわけでもないままに、
これからの人類が見るに大人らしくて、諸々の能力性にも満ちた状態で
あり続けるためには、ただ生きるのではなく、そこにあえて何らかの
求道性を持ち込んで行こうとする心がけを必ず伴わせるのでなければならない。
本格の仏道修行なり武芸なりの古来の取り組みに頼るのでも、その他の新規の手段に
頼るのでも、何らかの取り組みがなければならない。そしてまずはなんといっても、
「求道」という行為全般への、過去の遺物扱いからの脱却が先決ともなる。
すでにノルウェーの研究機関などが通告している現象であるけれども。
知能に限らず、近年の人類の心技体全方面における頽廃化には目に余るものがある。
ネットの普及がさような悪影響を人類に及ぼした内情はといえば、
人々が生きて行く上での求道性が何もかも削がれてしまうほどにも、
何もかもが簡便に済ませられるようになったのがそれであろうと思われる。
元来、人間という生き物はただ生活して、働いて生計を立てて行くためにだけでも、
相応な求道性が必要とされていたために、そこを十分にこなしているだけでも、
人としての十分な成長を遂げた「大人」らしくなり得たのである。
しかし、今はもうそんな所にはなんらの求道性もなく、ただ生きて行くだけなら
子供も同然の未熟さのままでも何もかもが済ませられるようになった。
ネットという文明の利器をあえて破棄して昔に戻るわけでもないままに、
これからの人類が見るに大人らしくて、諸々の能力性にも満ちた状態で
あり続けるためには、ただ生きるのではなく、そこにあえて何らかの
求道性を持ち込んで行こうとする心がけを必ず伴わせるのでなければならない。
本格の仏道修行なり武芸なりの古来の取り組みに頼るのでも、その他の新規の手段に
頼るのでも、何らかの取り組みがなければならない。そしてまずはなんといっても、
「求道」という行為全般への、過去の遺物扱いからの脱却が先決ともなる。
※省略されてます すべて表示...
昔の日本の武将などはおろか、異民族侵略以前の、 まだ偉大だった宋代ごろまでの中国の王侯将相もまた
それなりに持ち合わせていただろう、文武の分別。
その分別が絶えて、すでに700年以上の年月が流れた中国や半島の人間が
一体どうなったのかといえば、周知のとおり、まるで息をするように
所かまわず嘘偽りを弄して人を欺こうとするような、不徳の極みである。
軍事行動下であれ軍政下であれ文治の範疇であれ、
兵法なら常道とされる詐謀を弄したりするのは、
あくまでそれを必要とするような場合に限ってのことであり、
そうでないようなら即座に控えて然るべきものである。
さような分別があればこそ、数多の権謀術数によって天下を取った
家康公の開いた江戸幕府が、権力者の引責自殺も辞さないほど
清廉な世の中を招けたりもしたのだが、昨今の大陸にはそんな分別もなく。
清朝末期の政治家だった李宗吾も、兵法として権謀術数を嗜んでいた
太古の聖賢たちの姿を「腹黒くて厚かましいから大成できた」などと分析し、
そうであることを奨励した結果、現代の中国人なども社交辞令のように
嘘をつくのが常態と化した。まさにそれと全く同じような無分別さで
俺のアンチと化しているような連中が、ここにもいるわけである。
工業製品なども、まるでそれがリップサービスであるかのように いちいちスペック詐欺や粗製乱造や劣化コピーをかましてくる、
そんな中華や半島のあり方を忌み嫌う日本人なども多いが、
ことに「文武の混同」という点では、自分たちも全く同類だったりする。
近代以降の日本人は、中華や半島とは真逆に、
噓偽りをも正当化する東洋兵法を脱亜入欧の流れからも忌み嫌い、
無策の極みを重ねてアメリカ相手の敗戦を来たし、戦後もまた、
「そういうのは自分たちの領分ではないから」とでもいわんばかりに、
本格の権謀術数への傾倒をかなぐり捨てて来たものではあるが。
文武混同のせいで、TPOをわきまえた兵法の活用なども覚束ないから、
片や嘘偽りを手段として弄するようなあり方まで徹底して忌み嫌い、
片や社交辞令のように何もかもを嘘偽りで塗り固めるといった両極端に走っているだけで、
日本も中華も半島も、その根本の所に致命的な至らなさを抱えた状態でいるのには変わりない。
「兵法詭道はあくまで目的のための手段である」という分別も付かない精神面からの
未熟さが、醜悪なオナメン顔貌などへと結実している点もまた同じ。その上で不徳を
開き直っている大陸の東アジア系への嫌悪なども、所詮は同族嫌悪でしかないのである。
おまえらが、俺をクズ野郎だの、反社会的なカルトの手合いだのと 決めつける根拠にして来たような、特徴的な言動のすべてが実は、
目的のための手段として割り切られた兵法の実践でのみあったという、ネタばらし。
自分たちが文武の分別なんか覚束ない、文弱の精神的な未熟者だから、
相手もまたそうだと思い込み、根本的にそうでしかいられないのだと思い込む。
そういう連中のほうが、兵法による術略の格好の餌食ともなるものだし、
敵対者としてはおいしいカモネギ以外の何者でもないとはいえるが、
なるべくならこの世から減らしてかかるべき域の出来損ないであるのにも違いない。
しかし、ネット越しの付き合いぐらいでしかなくて本当によかったな。 その程度なら天下一の疫病神も、そこまで邪魔にならないんで。
これからも死ぬまで、永久にそれ止まりで夜露死苦。(^.^)/~~~
空中浮遊や神通力を披露してギャフンと言わせればいいものを、ヨガのポーズと御託ばかり並べた挙げ句、「批判者はポア」じゃ麻原の二番煎じ 陰茎を露出しながら歩いてる男が、「俺は痴漢じゃない。大事な性器を清潔に保つための正当な行為をしてるだけ」と言ったところで、痴漢でしかないようなもの
もちろん本人の中では違うのだろうが、オウムみたいだと言われて腹を立てるって事は、自分がオウム教チックだと自覚してる確かな証拠なんよ
「こいつはオウム予備軍であって欲しい」という願望の持ち主に、 「こいつはオウム予備軍に違いない」と思い込まれたりすることと、
こちらが「オウムを反面教師にして行こう」と心がけて行くことは
なにも矛盾することではないし、まったく両立し得ないことでもない。
おまえが勝手にそう思い込むのは自由だが、
それで人の内心まで従わせられるなどと思い込んでるのなら、バカの極みだな。
逆に、「オウムの二の轍だけは踏むまい」という決心を
金剛不壊ならしめる助けにまでなってくれているというのに。
（>>145の続き） そもそもが武経七書の中でも、特に悪用が自滅を
招きかねないような、危険な部類の兵法を記している「三略」の冒頭に
「夫れ主将の法は、務めて英雄の心を攬り、有功を賞禄し、志を衆に通ず」
などともある通り、あくまで正当な目的のための、手段としての
割り切りと共に用いてかかるのが、兵法側が自認する本分なのでもある。
しかし、ここの俺アンチや中共民、半島民らには全くそれがかなわず、
兵法としてなら正当性が認められるような殺伐さを帯びた言動を所構わず垂れ流すか、
もしくはそういった言動に及ぶ相手を無差別に非難するような、稚拙な真似に及ぶ。
そうでしかいられないのはやはり、当人たちに求道の心得が全くないからでもある。
戦国初期の大名である北条早雲が、上記の三略の冒頭文を読んだ途端に 兵法の真髄を悟ったというのも、まさに目的のための手段としての兵法の価値を
計り知ったからであろうし、そうであり得たのは、当人が入道武将として仏道にも
篤く志すような、求道的な精神性の持ち主でもあったからであるのにも違いない。
修羅道は修羅道でその実在性を認めるも、それは仏道はおろか、
人道や天道とも全く別個の領域であることをよくわきまえて、それら全ての混同を避ける、
その上で修羅の領域での兵法の活用などにも適当たるということ自体、当人たち自身に
その全体を俯瞰できるだけの求道性がなければ務まることではなく、故に敬虔な仏教国かつ
武家社会でもあったような時代の日本においてこそ、それが大成されたのでもある。
ここでの俺の、目的のための手段としての兵法の実践込みな言動が、 だからといって不遜で忌まわしく思えたりするのを根拠に、
感情的な憎悪を募らせたりしているような連中こそは、
歴史上の名君名臣名将らの、兵法に即しているがために不遜であるように
見える言動を「厚かましく腹黒い」などと断じた李宗吾とも全く同レベルの文弱だし、
その考えに沿って偉人に肩を並べようとするあまりに、所かまわず嘘偽りを弄する
厚黒の徒ばかりと化している、今の中国人などとも同じ穴の狢な精神レベルの持ち主である。
だからこそ、その厚黒止まりな徒輩の集まりとしての、中国に敵うこともない。
精神性も同レベルで、なおかつ人口はあちらのほうがはるかに多い。
質は同等、量は大敗となれば、どこにも勝ち目が見えないのも必定でしかなく、
同族嫌悪故に忌み嫌っている連中からの征服を、自業自得で呼び込むほかない。
兵法詭道と人道を厳格に分別してかかれるほど、両者の何たるかも知らないし、
知った上で両道両輪の分別を守り通せるような求道性もないのだから、已む無い。
もはやいい年だったりするようなら、そちら側に乗り移れるようなこともないだろうし。
目的のための手段としての兵法の実践、権謀術数にも相応に秀でるが、 だからといってその魔性に取り込まれたりすることもなく、
敵対とは無縁な領域における人道や天道の保全にも余念がないーー
それを可能とする者だけが、どうやらトランプも打ち勝つことはできなさそうな、
腐敗まみれの中華をも降すに足る逸材たるものである。
しかしそれは、人道や天道の自主的な保守だけで務まるものでもないのが、
古来より儒家の人道や道家の天道を重んじながらも、結局は文弱化と共に
現今の如き腐敗を来たした中華の有り様を見ればこそ知れたものである。
日露戦争を勝利に導き、東アジア大陸での日本の優勢を決定付ける
一翼を担った中村天風師もまた、そこでの諜報戦などの汚れ仕事への
耽溺によって心身を病み、チベット密教の高僧の下での修行によって回復を果たしたように、
やはりそこでの壮健さの保全のためにどうしても必要となるのが、求道的な取り組みである。
人道はそれだけでは権謀術数相手に大変無防備なものだし、天道もまた、
政商やカルトによってブーストされた餓鬼畜生道の徒が弄する域の詐謀までをも
十分に超克するには足らない。ただ、仏道にも該当する領域での求道のみが、
その全てを超える強度の、兵法の大剣を十全に使いこなす手段たるのである。
（>>206の続き） 俺に限らず、氷河期世代あたりの日本人には非常に攻撃的で、
何かにかけて嫌口や喧嘩腰だったりするような人間が多いのも確かだが、
そういう連中がみんな人天と修羅の分別を付けているなんてことはないし、
ハッキリ言って現状ではほぼ全員が、そんな嗜みはないとも断定できる。
同年代の半数程度は結婚も子供も持てないほどの赤貧状態で、
執拗な椅子取りゲームに興じ続けすぎたあまりにバーサーカーモードが
デフォルトとなり、常に精神状態が戦々兢々としているせいで、
もはや争いからかけ離れた領域での平静なども忘れ去ってしまっている。
そういう次世代の有り様と、俺個人の殺伐とした言動などを同列に扱って、
憎悪を募らせて来たりした者もいるだろうけれども。別段、
修羅道に取り込まれてもはや出て来られなくなっているような
連中への忌避意識までをも許さないとかいう話ではない。
それは実際、脱却すべき有り様であるのにも違いないが、
だからといって戦後旧世代の日本人のように、あらゆる武断性を
かなぐり捨てての、内憂外患への無防備状態を決め込めるほど、
これからの日本人が恵まれるようなこともないから、やはり、
人天と修羅の分別を持ち合わせることのほうを促すしかないのである。
故障で緊急着陸のF-35、高知空港に２５日間 米軍「出発未定」 https://www.kochinews.co.jp/article/detail/853128#:~:text=...
なんのことはない、「予算が足りてないからこんなことになってるんだぞ」と、
日本政府に在日米軍の駐留経費増額を迫るための、強請りたかりの一環である。
中国はおろか、旧世代のジジババたちが一方的な片想いでトモダチだと思い込み続けて止まない
アメリカですら、こんな敵対行為にも等しい真似を繰り返し続けているというのに、
どうして兵法を駆使するような姿勢を非難されたりするいわれがあろうか？
現状の世界において、そこを非難されたりする余地は少しもなかったうえで、
ただそれ故の殺伐さ、厚黒さが自己目的化し、自らの全ての思想信条や人生と
同一不可分なものにまで成り果ててしまうことだけは警戒せねばならぬのである。
現代の平和ボケ状態な日本人にとって、 特に日本の寺社仏閣には特有の静謐さなどは、
多少居心地がいいもののように思えるという程度のことはあっても、
別段自分たちにとって必要不可欠なものとまでは思われない場合がほとんどだろうが。
今の日本を蝕んでいる、内憂外患を十全に降してかかれるほどの、
諜報面や軍事面からの十分な備えを講じた上で、さらにその殺伐さに自分たちが
取り込まれて狂乱状態と化したりしないためには、なくてはならないものであることが、
廃仏毀釈と共なる軍国化で狂乱からの敗亡を来たした戦前の失態などからも明らかである。
本格の兵法級の殺伐さに精神面から取り込まれることは、
逃げ場の多い大陸の人間などにとっては、今の中国人の如き厚黒さを助長する原因となる一方、
日本のような逃げ場のない島国においては、窮鼠の如き狂乱に駆られる原因となりやすい。
それは信長や晩年の秀吉のような、最大級の勢力を湛えた権力者といえども、
仏道帰依なみの求道性なくしては免れられたことがない法則であるのだから、
誰も「自分だけは大丈夫」なんていう慢心に駆られてはならないのでもある。
▲ページ最上部
ログサイズ：120 KB 有効レス数：113 削除レス数：122
不適切な書き込みやモラルに反する投稿を見つけた時は、書き込み右の マークをクリックしてサイト運営者までご連絡をお願いします。確認しだい削除いたします。
とりあえず掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50
スレッドタイトル：「求道か、さもなくば頽廃か」という時代