「求道か、さもなくば頽廃か」という時代 偉大なる生存の報告　Part327

ネットやSNSの普及と共に、世界中の平均知能がより下がってしまったとは、
すでにノルウェーの研究機関などが通告している現象であるけれども。
知能に限らず、近年の人類の心技体全方面における頽廃化には目に余るものがある。

ネットの普及がさような悪影響を人類に及ぼした内情はといえば、
人々が生きて行く上での求道性が何もかも削がれてしまうほどにも、
何もかもが簡便に済ませられるようになったのがそれであろうと思われる。

元来、人間という生き物はただ生活して、働いて生計を立てて行くためにだけでも、
相応な求道性が必要とされていたために、そこを十分にこなしているだけでも、
人としての十分な成長を遂げた「大人」らしくなり得たのである。

しかし、今はもうそんな所にはなんらの求道性もなく、ただ生きて行くだけなら
子供も同然の未熟さのままでも何もかもが済ませられるようになった。

ネットという文明の利器をあえて破棄して昔に戻るわけでもないままに、
これからの人類が見るに大人らしくて、諸々の能力性にも満ちた状態で
あり続けるためには、ただ生きるのではなく、そこにあえて何らかの
求道性を持ち込んで行こうとする心がけを必ず伴わせるのでなければならない。

本格の仏道修行なり武芸なりの古来の取り組みに頼るのでも、その他の新規の手段に
頼るのでも、何らかの取り組みがなければならない。そしてまずはなんといっても、
「求道」という行為全般への、過去の遺物扱いからの脱却が先決ともなる。

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>>266
仏教について何も知らないバカが調子に乗って、毎度々々仏道と抜かしているが。
中学レベルの歴史すら何も知らない白痴の分際で、身の程を知れ。仏教は釈迦の
教えだ。釈迦は、諸行無常（万物は変転するという事実）が宇宙の真理であり、
人間の苦悩は執着（何かにとらわれる心）から生まれると考え、正しい行いと精
神の修養で執着を断ち切れば、解脱（とらわれのない理想的境地に至ること）が
出来ると考え、それを自ら実践した人だ。ただそれは今から、２千数百年程前の
ことで、果たして釈迦の実践がどのようなものであり、どのような結果がもたら
されたかについての本当のことは、誰にも分からない。しかし、正しい現実の認
識から苦悩の原因を追究し、さらにその解決方法を模索実践した釈迦の姿勢は実
に合理的で、科学的とさえ言える。今日我々が仏教だと思ているものは、実は中
国人が捏造改竄した、釈迦の教えとは似ても似つかぬ奇違いカルトだ。実践を通
じて解脱の境地に至ろうとする釈迦の本当の教えは、東南アジアの国々（タイ、
ミャンマー等）により正しく伝えられている。

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>>269
健常者に何てことぬかすんだ。
知恵遅れのお前が死ななくてどうする。

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>>266
念仏を唱えれば極楽浄土に生まれ変わることが出来る。南無妙法蓮華経のお題目を唱えれば
良いことがある。非科学的の極み、カルト以外の何ものでもない。 宗派を問わず行われる写
経。経典とは宇宙の真理（と考えられるもの）や修行の実践方法を記述したものなので、内
容を把握理解して初めて意味がある。訳の分からない字句をひたすら書き写しても、何の意
味もない。このような作業を、功徳があると称して行う行為も、正にカルト。他に墓を建て
て、或いは仏壇を設置して先祖の霊を供養する。経を読む。数珠を握って礼拝する。非科学
的の総合商社と言って良い。

参禅によって悟りを開く禅宗は、もしかしたら仏教本来の面目を伝えているように思うかも
しれないが、それも大間違いだ。悟りの実態、つまり禅の修行によって、本当に執着を断ち
切ることが出来るのか？諸々の苦しみから解放されるのか？という、最も本質の問いに対し
ては、不立文字を盾にして、只管逃げ隠れするのみ。不立文字とは、言葉の理解のみで悟り
を開くことは出来ないと言う意味だ。実践（参禅）が不可欠と言う意味だ。本来の意味を捻
じ曲げて自らの不明を糊塗し、真実を求める大勢の信徒をだます行為は悪質きわまりない。
すなわち、禅宗も所詮インチキ仏教ごっこ、悪質な詐欺商売に過ぎない。

以上、何が仏道だ、白痴。


ついでにアナウンス。ゴミ3匹、これを100回読め（>>214）。

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