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いつまでもわきまえられない「女の敵は女」 偉大なる生存の報告Part339
▼ページ最下部
もうだいぶ前からネット上では提言されていて、
しかもおおむね異論が唱えられることもなく、ほぼ誰しもが同意している法則。
にもかかわらず、女たちがさような法則の遍在を神妙にわきまえて、
中高年の独身女が上辺だけ幸せなフリをすることで、若い女を同様な苦難へと
引き摺り入れてやろうとしたりする場合があることへの警戒なども、ろくに尽くされぬまま。
これはなぜかというに、女がそれほどもの性格の悪さの持ち主であることを認めたりすると、
心技体あらゆる面で、女は男よりも劣った生き物であることを認めてしまうことになるから。
女という生き物は、個体としての総合力では男に劣るが、
出産というこの世に必須な能力と引き換えにそのようであるのだから
仕方がないというのが、古来の男尊女卑を基調とした女性観であったわけだが。
近年は、出産能力などをまた別枠とした上で、「女のほうが精神性では男よりも優れている」
とかいった言い分の下に、個体としての男女を同格、もしくは女のほうが格上と見なすのが
常識化しているために、それに反するのを恐れて、決してわきまえようとはしないのである。
しかもおおむね異論が唱えられることもなく、ほぼ誰しもが同意している法則。
にもかかわらず、女たちがさような法則の遍在を神妙にわきまえて、
中高年の独身女が上辺だけ幸せなフリをすることで、若い女を同様な苦難へと
引き摺り入れてやろうとしたりする場合があることへの警戒なども、ろくに尽くされぬまま。
これはなぜかというに、女がそれほどもの性格の悪さの持ち主であることを認めたりすると、
心技体あらゆる面で、女は男よりも劣った生き物であることを認めてしまうことになるから。
女という生き物は、個体としての総合力では男に劣るが、
出産というこの世に必須な能力と引き換えにそのようであるのだから
仕方がないというのが、古来の男尊女卑を基調とした女性観であったわけだが。
近年は、出産能力などをまた別枠とした上で、「女のほうが精神性では男よりも優れている」
とかいった言い分の下に、個体としての男女を同格、もしくは女のほうが格上と見なすのが
常識化しているために、それに反するのを恐れて、決してわきまえようとはしないのである。
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別に敵う必要もない。 急所を突いた状態で押しに押されても、
弱って死ぬまで距離さえ保たれていればいいんだから。
さすまたそのものではなく、さすまた機能付きの槍の話だつってんだろ？
別に股部分で相手を取り押さえようなんてわけでもなし。
ひろしももう、一時間と一週間を聞き違えるレベルのボケっぷりだな。
おまえはすでに老病がひどいって知ってるから仕方ないと思うが、
同レベルな連中が他にも相当数（合計一人）いるらしいのは空恐ろしいよ。😱
（>>190の続き） 「男は理性、女は感情の生き物」というのは、正確には不適切な表現であり、
「男は情理をよく一致させ、女は平気で分裂させる」と評するほうが正しい。
ただ、その情理の一致の先に洋学の理系、チー牛的なアスペ傾向があるという風に
思われている場合が多いために、そちらのほうが女より優れているなどとも
あまり思われない。これは一種の誤解であり、ASDは情理の一致の副作用で、
情念が過剰に委縮してしまっているような人間にみられる特徴である。
禅の坊さんなどは、情理が完璧に統合できていながら、最大級に激情的だったりもする。
東洋の叡智にはさような、「心の欲する所に従えども、その矩をこえず（為政第二・四）」
の研鑽に取り組む体系が豊富だが、いま日本でも正規教育に据えられている洋学には
そんな体系が皆無であるために、情理の一致を志す以上は情が委縮してアスペ化し、
最悪の場合はボルツマンやカントールのように、重度の鬱に陥っての惨死にも見舞われる。
ノーベル科学賞不能級に過大評価や過小評価の激情にまみれるでも、
洋学止まりな情理の一致によってアスペと化するでもなく、
情理の一致の上で情操の側も最高級ならしめることこそが、人としての最善。
その道に長ける男のみが、女子小人以上の賢者として世の中を導いて行くにも値する。
今があえてそんな人種を絶やしている時代なだけで、育てれば相応に輩出できもする。
三島由紀夫の「金閣寺」などは、 吃音がコンプレックスの主人公が金閣寺の放火に至るまでの経緯を、
実在の事件に即して克明に描いた作品であったものだが。
吃音もASDの合併症である場合が多い症状で、
この事件の犯人もそういう人種であったことがうかがえる。
一方、ちゃんと仏教系の学校を出て住職になろうとしていたにも関わらず、
さような自らの病苦からの脱却が叶わなくての凶行に走ったようにも見える。
俺も肩脱臼による呼吸困難が最重度を極めていたような頃には、
言いたいことがまともに口にも出せないようなことが多々あったものだが、
さような怪我の自己治療とともに解消されていったものである。
ただ、その治療は洋学やカルト信仰や今の世の中を劣悪至極な代物として
徹底的に見下しながらであって、初めて実現できて行ったものであり、
さような嗜みが事前にないのであれば、たとえ仏教を学校で勉強したり
しようとも果たせることがなかったであろう。
「金閣寺」はそのような機会に恵まれなかったASD系の坊さん志願者にとっての、
太宰の「斜陽」のような物語であったわけである。今の世で仏道を志したりしても、
誰しもが同様な惨状に陥りかねないものだし、やはり「世間虚仮 唯仏是真」
のわきまえをまず第一に持ち合わせる所からやり直して行くのでなければならない。
なんだおまえのか？ 狸は沖縄除き日本全国どこでもいるから、いると認められるし、
何ならこの夏も見たがな、病気か？ってぐらい薄毛だったな。
犬猫なんて遠く及ばんほどの、換毛による変わり果てよう。
微弱でも必死で野生に生きて来た証拠よな。
時には熊からも逃げ回ったりしながら。
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