不真面目は感情のオナニーである 偉大なる生存の報告　Part309

ただ創作劇の中だけで真面目さを追い求めたりするのではまだ不足で、
それを享受する現実社会の側もまた、命を懸けて仁政を実現して行くなみの
大真面目さの追求があって初めて、両者が十分たり得る所があるのである。

それは決して、ただただ真面目一辺倒な堅物であることの追求などではないからこそ、
歌舞伎や文楽のような後世の娯楽の派生を待つまでもなく、能楽自体にも狂言という、
もっぱらおふざけを専科とした作劇が不随し続けて来たのでもある。

能による大真面目縛りの制約があったればこそ、その直近でのおふざけを追求した
狂言こそは、古典落語などをも上回るほどに、本当に誰が見ても面白いと
見なせるような普遍的な笑いだけを追求したものとなっている。

ただ大真面目の縛りが大前提としてあるからだけでなく、あまりにも古典すぎて
現代人には容易に受け入れられ難いような側面もまたあるには違いないのだが、
これからあらたな作劇表現を試みる者たちもまた、ウレシしか楽しめないような
ふざけきりに終始することなく、能と狂言の関係のように、真面目と不真面目を自由に
行き来できるだけの志操を以てそれに取り組むことで、文化の隆盛に貢献していくべきなのである。

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