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不真面目は感情のオナニーである 偉大なる生存の報告 Part309
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俺が子供の頃には、小学校などでいつもヘラヘラとして、
しょうもないことにいちいち嬉しがっているような同級生を
「ウレシ」などとバカにして戒める風潮があったものだが。
大人になってからは、むしろ一定以上にウレシであることが、
世知辛い時代に生きる社会人としての、感情面からのエチケットとして
必須扱いにされ、その手の不真面目さを完全に排するほうが堅物として忌み嫌われ、
ひどい場合にはアスペだなんだと病人のレッテルまで貼られるようになったのを実感している。
子供の頃にウレシが総出でバカにされてたのは、いちいち嬉しがらなくても
いられるぐらいに誰しもが人生楽しかったのもあるだろうし、際限なく嬉しがっている
者の不埒さがオナニーじみてることに恥じらいも感じてたのだろうと思われる。
むしろ、大人のほうがそのような恥じらいから遠ざかり、
「いつも喜んでいなさい（一テサロニケ5:16）」の実践こそが、
倫理的に良好な姿とまで思い込んでいる場合が多い。
いやそれは、やっぱりオナニーだろう、と。
無闇な嬉しがりによるアドレナリン放出に酔い痴れるのは、
股間をまさぐるまでもなく脳だけで試みている感情のオナニーにすぎず、
そのせいで悲嘆の原因となるような現実問題への着実な解決を怠り、
より陰惨な事態を招き入れることともなってしまう。
子供よりは大人、しかも男よりは女のほうが陥りがちなドツボ。
股間のオナニーを痴態として卑しむぐらいなら、それもまた忌むべきなのである。
しょうもないことにいちいち嬉しがっているような同級生を
「ウレシ」などとバカにして戒める風潮があったものだが。
大人になってからは、むしろ一定以上にウレシであることが、
世知辛い時代に生きる社会人としての、感情面からのエチケットとして
必須扱いにされ、その手の不真面目さを完全に排するほうが堅物として忌み嫌われ、
ひどい場合にはアスペだなんだと病人のレッテルまで貼られるようになったのを実感している。
子供の頃にウレシが総出でバカにされてたのは、いちいち嬉しがらなくても
いられるぐらいに誰しもが人生楽しかったのもあるだろうし、際限なく嬉しがっている
者の不埒さがオナニーじみてることに恥じらいも感じてたのだろうと思われる。
むしろ、大人のほうがそのような恥じらいから遠ざかり、
「いつも喜んでいなさい（一テサロニケ5:16）」の実践こそが、
倫理的に良好な姿とまで思い込んでいる場合が多い。
いやそれは、やっぱりオナニーだろう、と。
無闇な嬉しがりによるアドレナリン放出に酔い痴れるのは、
股間をまさぐるまでもなく脳だけで試みている感情のオナニーにすぎず、
そのせいで悲嘆の原因となるような現実問題への着実な解決を怠り、
より陰惨な事態を招き入れることともなってしまう。
子供よりは大人、しかも男よりは女のほうが陥りがちなドツボ。
股間のオナニーを痴態として卑しむぐらいなら、それもまた忌むべきなのである。
※省略されてます すべて表示...
商売人は、自分たちの業態が原理的に我田引水なのだから、 天下全土の公益保全が本業である政治に干渉などしようものなら、
必ずや政か商、どちらかが本末転倒の事態に陥ってしまう。
なればこそ、政商は原理的に禁忌とすべき社会活動であるとも言えるのだが。
現代医療もまた、不健康老人の延命などによって、
国の負債を返済不能級に膨れ上がらせながら肥え太っている、
我田引水が本分というべき事態に陥っているが故に、
政商などとも同様、政治への干渉が許されない事態となっている。
政治に限らず、仁慈から最も程遠い域にある自分たちの身の程をわきまえて、
天下国家の公益の増進、維持に貢献している部類の業務に対しては
軒並み負い目を抱いての、低姿勢で迷惑を控えた態度でいなければならない。
なんなら無職ニートですら、自分たちほどには天下の公益を損ねるような
真似には及んでいない堅気ｶﾀｷﾞの部類であるとわきまえて、
さらにそれ以下と言ってもいい身の程を恥じるのでなければならない。
世の中は、磁石にS極とN極があるように、公益寄与と我田引水、
正負両面があることで成り立っているものではあるが、だからといって
負の側が無職ニート未満な身の程をわきまえずに思い上がって、
世の中全体への不相応な干渉に及んだりするようなら、そのせいで破綻崩壊にすら
陥りかねないものであるが故に、そのわきまえもまたなくてはならないのである。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%94%BF%E5%95%8... ＞平成時代になると、ブレーン・顧問・参与・諮問委員などの立場で政府・自治体・政治家に接近し、
＞自分たちの利益になる方向へ政策提言や規制緩和を働きかけるコンサルティング型の政商
＞とも言うべき政治コンサルタント、ロビイスト、レントシーカーも現れるようになった。
別に間違ってもいないんだよなあ。
広義の意味からすれば若干、特殊な意味合いで用いているのは確かだが。
明治のころから、財閥級の大政商が影(料亭など)でこういう真似に及び続けて来たのも確かでな。
フリーメイソンやイルミナティ的な秘匿性すら疎かにして、あからさまな政治干渉を始めた
平成以降の経団連その他が、害悪むき出しのヘッタクソな政商だということもいえるが。
政商は、なぜ国家社会規模の特権を手に入れられるのか？ 政治家を始めとする公職者との友好を図り、時には血縁関係まで構えているから。
その時点ですでに政治にも干渉しているのであって、コンサルタントなどとして
直接的な口出しを試みたりするまでもなく「政商＝商人の政治への干渉」なのである。
家康公が囲っていた茶屋四郎次郎のような御用商人も、
広義では政商のうちに入れられたりもするが、今でいえば国有企業も同然の存在で、
利益は全て公儀が総取りで、誰も私腹を肥やす余地などはなかった。
JRも郵便も民営化されたように、現代日本はその域の御用商売はむしろ廃絶して、
私益をむさぼる政商との癒着こそをより優先するようにも試みて来たもの。
NHKほどの公営メディアもなく、大学ももっぱら私学のほうが優位なアメリカなどは
さらにその傾向が強く、現代日本もそのようなあり方こそを追従している。
ただ、そのアメリカやイギリスはフリーメイソンなどに代表されるように、
政商の政治への干渉を糾弾回避目的で秘匿化する慣習がある一方、
日本にはそれがなく、今の経団連級にそのあからさまな害悪さを開き直っての
政治干渉に及んでいる者までもがいる。そこで政商の正体がより明らかになった
ということは言えるが、政商たるもの大昔からそういうものであり続けて来たのでもある。
今でもドイツなどで禁書扱いを受けている「わが闘争」は、 ただ大虐殺者であるヒトラーの著書であるというだけでなく、
西洋で初めて政商の政治干渉による危害を大々的に暴露した書物であるのが
不都合きわまるために、批判的な研究対象にされることすら
許されない絶対禁忌の書扱いとされているところがある。
当時のドイツで政商活動に従事していたのが主にユダヤ教徒だったものだから、
ヒトラーもユダヤ系ばかりを特筆した非難対象にしていて、
そこがこの書の記述の普遍性の低さを助長する原因ともなっている。
実際には、政商行為はユダヤ系に限らず、世界中の商人たちが隙あらば
試みて来たもので、その害悪度も時にユダヤ系並みであったりして来たもの。
この書が禁忌扱いされることを通じて、政商一般の害悪性までもが隠蔽され、
その正体を見誤ったままでいるような人間が無数に上っている所もあるし、
一度、ユダヤ系がどうだといった固有名詞を抜きにした上での、
純粋な一般論としての政商の致命的な問題点に着目し直す必要があるだろう。
「資本論」のほうは、著者のマルクス自身がユダヤ系なせいか、 世の中を国家崩壊級の危難に陥れる最たる大元凶である政商ではなく、
商行為の成功者としての資本家一般をこの世のガンのごとく見なして
全糾弾の対象としたがために、その論理に基づき商行為全般の廃絶を試みた
ソ連や中共のような共産主義国もまた、社会構造の無理な改変を来たし過ぎた
せいでの崩壊や、部分的な資本主義の取入れのような変節を余儀なくされたのである。
>>303に書いた通り、人間社会は我田引水を本分とする商行為のような
必要悪的負の側面もまたあることで初めて成り立っているものであるが故に、
その根こそぎの浄化なぞを試みた所でうまくいわけがないのだが。
それとは全く別の話として、政商級の本末転倒までもがこの世に蔓延しようものなら、
それがもう即座に亡国や大戦級の危難を招く不必要悪となってしまうものだから、
そこだけは悪性の癌細胞級に要警戒・排除の対象として行くべきものである。
それは、確かに「わが闘争」や「資本論」にあるような極論、レッテル貼りの部類を
排した中正的心がけであるために、地味で分かりづらく、大衆からの熱狂的な支持なども
得がたいのに違いないのだが。親の心子知らず、君子の心小人知らずという法則への了解の元、
陰徳を積んで行く心がけで、為政者たちもその実現や堅持に取り組まねばならないのである。
もう永遠に接近してくれなくてもいいんだよ？ そのほうがマシな余生を送れそうなんなら。
絶対に、今以上に難易度が上がることはあっても、下がることはあり得ないわけだし、
負けが込んでるギャンブラーに助言する意味合いでも、もうやめにするのをオススメする。
１５年以上前にも、１０年前にも５年前にも、今しがたもおまえが選択したことだ。 そして５年後も１０年後も１５年後も、きっと同様であり続けることだろう。
たとえカルトを棄教したのだろうとも、心が異生羝羊なみのままでいて、
最上の達者はおろか、愚童や嬰童とまともに付き合うことも能わぬ。
ネット越しという物理的な距離以上に、心の距離が遠すぎる。
そしてその遠さをわきまえて、相手より一歩以上下がる貞淑さも持ち合わせ得ぬ。
そういう風でしかいられないのが宿命だとしても、それがおまえの選択なのでもある。
[YouTubeで再生]
「ネッシー50年ぶりの大捜索」
すでにこの話は大元の噂からしてガセだったことが判明しているのに、
さもないものをあるかのように思わせる風聞による興収を見込む、
悪質な詐欺といってもいいような試み。
物理的な実在ではないが、空想や寓喩の産物であることを
誰しもが了解して持て囃している幽霊や妖怪の風説などとは違って、
物理的に存在しないものが存在するという、100％完全なる顛倒夢想こそを
売り物にしようとしているのが大変悪質で、UKらしいといえばらしいとも言えよう。
「ネッシー50年ぶりの大捜索」 すでにこの話は大元の噂からしてガセだったことが判明しているのに、
さもないものをあるかのように思わせる風聞による興収を見込む、
悪質な詐欺といってもいいような試み。
物理的な実在ではないが、空想や寓喩の産物であることを
誰しもが了解して持て囃している幽霊や妖怪の風説などとは違って、
物理的に存在しないものが存在するという、100％完全なる顛倒夢想こそを
売り物にしようとしているのが大変悪質で、UKらしいといえばらしいとも言えよう。
おまえらが俺に対して要求しているのは結局、ただ一つ、 「くじけろ」と。
挫けるに値する効果的な何かを試みるわけでもなく、
挫けなければこちらが何か割りを食うような実力行使に及ぶでもなく、
むしろ挫けなければ自分たちのほうが損をするだけの体でいながら、
「くじけろ」と。
ちょっと難しいというか、余計に無理というか。
まるで熱き鉄を打ち固めてより堅固ならしめるように、
決して挫けぬ金剛不壊への昇華を助成しているような身の程でありながら、
「くじけろ」と。
どこの誰かは知らないけれど、狂人であることだけは丸出しだな。
常に頭の中が不真面目さで満たされていなければ気分が悪くなる、 100%オナニーメンタル、略して100オナメンの連中からすれば、
仕事でも勉強でもないような場で大真面目な話なんかを聞かせられるのが、
ただそれだけでも気に障って、怒り狂うしかないほどの忌まわしさなのだろうが。
だったらなぜ、自分はもうそういうのいいんで、漫画アニメか野球ゴルフあたりの
話だけにしといてください、おながいします（-人-）の一言がいえないのか？
ただそれだけで、こちらもそういう相手がいる前では大真面目な話は避けて、
100オナメンでも不快にならずにいられるような浮ついた話だけにしといてやるのに。
あくまで対等かそれ以上の立場として、相手に接してやろうとするマウント願望までもが
捨てきれないでいるものだから、多少へりくだってお願いする程度のことすらできない。
100オナメンであることか、マウント願望の持ち主のままでいることか、
どちらかを辞めないことには、一定以上の真面目さの堅持によって、天下国家を
平定できる域の大丈夫、益荒男などとはまともに対面もできないままであるだろう。
100オナメンでも仕事はしてたり、勉強もしたことがあったりするだろうが、 それは真面目さと向き合わされる機会であるために、まず苦痛でもあるだろう。
だからこそ、仕事や勉強の最中にはなるべく、何も考えないようにする。
剣禅の無念無想の境地みたいな上等なものではなく、ただ極力考えを浅からしめた
放心状態となることで、真面目な事象と向き合わされている間の苦痛を紛らわそうとする。
それが、仕事の雑さ、生産性の低さにも直結して、世の中を低迷に陥れる元凶ともなる。
天下国家を平定するなみの大業はもちろんのこと、そこまでいかないような
民間職などであろうとも、いい仕事しっかり真面目、ダメな仕事は不真面目が
絡んでいるというのが常だから、真面目な人間ほどよりよくできるものである。
そして、最大級に真面目な人間は、仕事中や勉強中だけでなく、
プライベートに至るまで生涯の大半を大真面目さと共にあろうとするものでもある。
特に、戦前世代が絶えた近年の日本社会では、そのような人間もまた絶滅種となって
しまったがために、政権をカルトに明け渡すことすら黙認しての亡国一直線などという
窮状にまで陥ってしまったのだった。そこを打開できるのも、マウント願望持ちの
100オナメンなどが付き合おうものなら、身の毛がよだつほどの嫌悪感に苛まれる
ぐらいに大真面目を好んでいられる大雄に限られるに違いないのである。ああ
ま～たまた、真面目すぎる話に無理に首を突っ込んで、勝手に打ちひしがれおってからに。 オナメンならオナメンらしく、今日食べたスイーツの話とか、
街で見かけたワンちゃんがお友達になりたいぐらい可愛かった話とかにしとけばいいものを。
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