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インドのエビ 偉大なる生存の報告 Part329
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インドのすべてを知ったなんてのとは真逆なぐらい、
ほんの数日滞在した程度の旅行経験からも知れたこととして。
画像みたいな、日本だと一尾数百円ぐらいはしそうなエビが、
食い切れないほどレストランなどでも振舞われる。
インド洋がエビの名産地なうえに、漁師も通貨換算なら
極貧扱いされるような低賃金で働いているものだから、
かるく10倍以上の物価格差が生じて、エビも食い放題状態でいる。
近年、インドも国家規模のGDP発展では目を見張るものがあるが、
14億とかいう人口が人口なんで、一人あたりGDPだと相変わらず、
アフリカの貧困国並みでいるのだが、実際に行ってみれば、
日本人をはるかに上回るようなデブだらけである所以。
「だからなに？」というに、金融本位での国の豊かさと、
腹の満たされようってのはまったく比例するとは限らないってことだ。
「資本主義の競争からの転落=飢餓」なんていうまやかしに囚われてはならない。
ほんの数日滞在した程度の旅行経験からも知れたこととして。
画像みたいな、日本だと一尾数百円ぐらいはしそうなエビが、
食い切れないほどレストランなどでも振舞われる。
インド洋がエビの名産地なうえに、漁師も通貨換算なら
極貧扱いされるような低賃金で働いているものだから、
かるく10倍以上の物価格差が生じて、エビも食い放題状態でいる。
近年、インドも国家規模のGDP発展では目を見張るものがあるが、
14億とかいう人口が人口なんで、一人あたりGDPだと相変わらず、
アフリカの貧困国並みでいるのだが、実際に行ってみれば、
日本人をはるかに上回るようなデブだらけである所以。
「だからなに？」というに、金融本位での国の豊かさと、
腹の満たされようってのはまったく比例するとは限らないってことだ。
「資本主義の競争からの転落=飢餓」なんていうまやかしに囚われてはならない。
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（>>107の続き） ブータンが１位になったことがある国の幸福度も、
先がた亡くなったウルグアイの「世界で一番貧しい大統領」のポリシーも、
ろくな体系性もないうえに、今度は物質性を蔑ろにし過ぎているがために、
GDPに代わるほどの、国の評価基準たり得ることはない。
「富と貴きとは、是れ人の欲する所なり。其の道を以て之を得ざれば、処らざるなり。
貧と賤しきとは、是れ人の悪む所なり。其の道を以て之を得ざれば、去らざるなり」（里仁第四・五）
国を将来的に破綻に追い込むような過度の富貴は道に基づかないし、
それを避けんがために相対的な貧賤を受け入れるのは道に基づくであろう。
その道をよくわきまえて堅持する国こそは優、疎かにする国こそは劣とするのが、
地球人類の恒久的な福徳に根差した国への評価基準ともなるであろう。
いいや、「子供の教育は家族以外の他人に任せる」という孟子の教えに沿う。 俺が勉強や修行してきたことも、あまりにも過酷過ぎて、
実の我が子にそのまま継承したいとは思わない。あっても次男以下にだ。
たとえ母親の高知能がうまく遺伝したところで、 息子は男性ホルモン不足からのチー牛止まりにしかならん。
女系主義なユダヤの男が頭良くてもパッとしない、邪悪だらけなのもそのため。
父親からの能力の遺伝である場合のみ、男も文武両道の壮士たる。
それ以前に、人の能力は先天よりも後天のほうがずっと重大であることを、
妾腹の私生児だった孔子が人類史上最高の学者となった事実からも悟るべきである。
（>>154の続き） GDPもまた、国家の優劣を測る重大な指標であるのには違いなく、
特に「現時点での国力」の指標としては、最も正確なものの一つであるのに違いない。
ただ、そこで上位たることばかりを追い求めるあまりに、
国の持続可能性を蔑ろにするようなこともまたあるがために、
「恒久的な国力」の指標などでは決してないと言えるし、
場合によっては「将来の後ろ暗さ」の指標にまでなってしまうものである。
（ランク上位の資本主義国が揃いも揃って自滅に陥っている今など）
仮に、より恒久的な国力の指標に則りたいのであれば、現時点における
GDPの高さを、過当競争による少子高齢化や移民による国家乗っ取りの
危険性の高さで相殺したような指標こそを、より頼りにして行くべきだと言える。
さすれば、GDPだけだと世界上位を占めている欧米諸国や日本などは中下位に転落し、
おそらくと言わずともインドあたりが中国をも抜いて、現時点での世界一となるだろう。
それでもそういう指標のほうを、GDP単体以上に重大な指標とみなして、そこでの
上位陣への食い込みを志したほうが、はるかに健全な国家運営たるのである。
>>182に書いたような指標を、GDP単体以上に重要な指標に据えたからといって、 ただただ貧しい国ばかりが上位に来るというわけではなく、
あくまで豊かさと持続可能性を兼ね備えている国が評価対象となるのみ。
豊かさが、ある程度は商戦のような競争によって育まれるものであるのは孟子も認めていた所で、
それゆえ2300年前にはすでに、共産主義並みの全体主義統制の危険性まで喝破していたのだが、
さりとてそれが過当競争ともなれば、今度は国や国際社会を自滅級の疲弊にまで追いやるものである。
だから史記平準書や漢書食貨志などにあるような、適度な市場統制もまた講じられるべきだし、
それ以前に仏門帰依などによって人々の情操を高め、財欲に溺れ果てることなどを予防してかかるべきでもある。
続日本紀などの、上代の日本の歴史書などを紐解いてみれば、当時の唐が貨幣経済で世界最大の繁栄を
謳歌していたのに倣って、国内での貨幣の流通などを朝廷が試みてはみるものの、人々が金子などで
物品が取引されることに不信感を抱くためになかなか普及せず、蓄銭を試みる者への褒賞まで試みていたという。
貨幣経済よりも先に仏門帰依のほうが進んでいた国ともあらば、そんな珍事までもが発生するわけだが、
それぐらいの清貧志向であればこそ、日本の皇統も中華帝国のような断代を来すことなく続いてきたものである。
（>>191の続き） 富も貧しきも過ぎたるは猶お及ばざるが如し。
あくまでその中庸の堅持によってこそ国も安泰たるものだが、
どちらかといえば貧よりも富のほうが好みがちなものゆえに、
腹八分目程度の清貧志向が最善ともなるものである。
近代以降ずっと、財閥やその流れを汲む上級国民の権威付けのために利用され続け、
今でもご静養やセレブ扱いでの外遊が頻繁に報道されることで、この国の勝ち組の絶対的な無謬性の
最たる根拠とされているような状態の天皇家こそは、断絶の危機に瀕していることからもわかるとおり、
不義にして富かつ貴きことの危うさのほうはもう、論より証拠の域にあるものである。
近世以前までを鑑みれば、藤原源平足利織豊徳川のような実権者たちの隆盛を尻目に、
御所もありながらより小さな家を常の住処とするような、半ば積極性を帯びた清貧さでおられた。
だからといって有名無実な形骸の玉座だったなどと決め付ける者もいるが、むしろそれ故にこそ、
日本という国の恒久的な繁栄の要ともなっていたもので、なればこそそこに逆行し、
玉座を金満の権威付けに利用している今の日本などが、亡国の危機に苛まれているのでもある。
小泉農相、備蓄米の入札中止 スーパーなどに直接売り渡す考えも https://news.yahoo.co.jp/articles/ea27ede9a6d535de6b60b...
俺が主張していた対策に少し近づいたが、
今度は安く売り過ぎて農家が困るような事態を招いたりもするんだろうな。
無料レジ袋全廃させたような一つ覚えがやる、やらせてもらえることだし。
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