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求道は、仕事よりも真面目でなくばならん 偉大なる生存の報告 Part330
▼ページ最下部
「求道か、さもなくば頽廃か」という時代
https://bbs0.meiwasuisan.com/toriaezu/1743995661...
https://bbs0.meiwasuisan.com/toriaezu/1745719651...
にも関連する話で、なおかつこれ一つのために一スレ割いてもいいぐらいのお題。
現代にヨガと銘打って講じられている体操などは、基本「趣味」であり、
そうであるが故に、仕事ほどには真面目に取り組みもしないという人間が多数。
それ故に、それはヨガであっても「求道」である条件を満たさず、
元来が求道の手段であるヨガからはかけ離れた紛い物となっている。
趣味、遊びという範疇に留まるのであれば、それは仕事ほど真面目である必要が
ないというのが通俗的な認識であるけれども、求道はそうではない。
なんなら、世間での仕事以上に大真面目に、全身全霊で取り組んで行くことで、
仕事のほうの質を上げたりする役割をも担えてこそ、その条件を満たすものである。
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https://bbs0.meiwasuisan.com/toriaezu/1745719651...
にも関連する話で、なおかつこれ一つのために一スレ割いてもいいぐらいのお題。
現代にヨガと銘打って講じられている体操などは、基本「趣味」であり、
そうであるが故に、仕事ほどには真面目に取り組みもしないという人間が多数。
それ故に、それはヨガであっても「求道」である条件を満たさず、
元来が求道の手段であるヨガからはかけ離れた紛い物となっている。
趣味、遊びという範疇に留まるのであれば、それは仕事ほど真面目である必要が
ないというのが通俗的な認識であるけれども、求道はそうではない。
なんなら、世間での仕事以上に大真面目に、全身全霊で取り組んで行くことで、
仕事のほうの質を上げたりする役割をも担えてこそ、その条件を満たすものである。
アンチが俺を叩く一番の口実として来た「無職ニートのクセして」なども、 この世に仕事以上に高尚で有意義な活動などあり得ないという考えであればこそ、
完全無欠、絶対無謬の落ち度扱いとなって来たものである。
資格の取得や大学への入学などのために勉強中で、そのために
仕方なく無職でもいるとかであれば、まだ擁護の余地があるとしたものだが、
それも所詮は「より世の中の役に立つように働くための前準備だから」だからにすぎず、
「人間という生き物は働いてなんぼ」な立脚点に基づいているのには変わりない。
求道は、そういった社会的成功のための勉強以上に大真面目である必要があり、
なおかつ「陰徳を積む」形での世の中への功徳の回向をも目的とすることから、
生涯、誰からも正当な評価を受けることなく逝く可能性すらもがあるものである。
今の、西洋的価値観にかぶれた俗人からすれば、真面目である必要のランキングでは
仕事≒勉強＞趣味（求道なんかは全くの意思外だが、あるとしても趣味なみ）
であろうけれども、仏道や儒学や玄学をも心から尊んで行く東洋的価値観に基づくなら、
求道＞勉強＞仕事＞趣味 の順序でなければならぬ。
もうここにいるアンチなどに、そのような価値観への更生なども務まらぬだろうが、
いざこれからは、人間社会が求道を仕事以上に重んじられるぐらい篤実な人間で占められることで、
世の中が盲目な馬車馬人種ばかりで占められることの害をも防いで行くのでなければならぬ。
「求道が仕事よりも上」は、カルトが絶対に満たすことができない条件。 宗教利権を金儲けのために悪用することが存在理由なのだから、自明に許せない。
それはオウムみたいな、信者にそれなりに厳しい修行らしきものを科していたカルト
などでも同じことで、なればこそ最高指導者であるはずの麻原は酒池肉林三昧でもあった。
わが祖父の師匠であり、近代最高の禅師の一人だった山本玄峰老師などは、 最晩年まで誰よりも厳格な参禅修行に取り組み続け、弟子がイタズラで鳴らした
座禅開始の合図の鐘にまで律儀に従うことで、弟子を戒めたりもしていたという。
明治期には、廃仏毀釈で廃墟と化した全国の寺の修繕に取り組んでいたものの、
そのための費用もろくに捻出できないものだから、自分自身のふんどしすら買えず、
ボロボロの僧衣一つで、ネズミの糞まみれな床の拭き掃除をしている姿を、近所の子供に
「キンプラー」などとも揶揄されていたという。そんな姿がちゃんとした社会人として
認められていたわけもなく、今時仏教などに執着する変人として卑しまれていたのだった。
しかしそこにこそ、カルトが決して受け付けられない域の求道があったことだろう。
この日本という国を、総力戦の完遂による完全崩壊の一歩手前で降伏に持ち込んでくれた
社会的功業のほうもまた、まだ十分に正当な評価を受けるには至っていないものだが、如是く
求道の偉人たるや、死後数十年以上でようやくその正体が見え始めるぐらいなのだと覚悟せねばならぬ。
それでもそこに本気で取り組んで行けるのは結局、
仕事が真面目さの終着点なんていう怠慢さ止まりではない人間に限るのである。
いい加減、管理人にも連投荒らしぐらいは削除してもらいたいものだが。 じきに元帥さまの下で、玄峰老師なみの暮らしを送り始めることに
なるだろう連中の断末魔ぐらいは聞いてやれ、とでもいうのだろうか？
こういう時はこういう時で一応、対応策もある。 次スレからは主題を
「賽の河原特設スレッド0001」
などと銘打って、主題に即した話の腰を折る達成感を奪う。
もともと、主題が
「偉大なる生存の報告 Part***」
だったのだし、フリートーク本位のほうが本来のあり方。
主題を別に用意し始めたのは、主には
贋スレの乱立を抑止するのが目的だったのだしな。
「金ｶﾈ」も、銭か金子とでも書けばいいものを、 日本人だったら最低レベルの教養もないうちに入れられるような連中を
相手にしている自覚が昔からあったならではの、あえての表記だったね。
今度はｶ金ﾈとでも書いてやれば、
またそういう連中ならではの琴線に触れて、躍り上がるだろうか？
仕事でも勉強でも趣味でもなんでも、 求道的であることを兼ねること自体は可能だが、
全く以てそれが必要条件なわけでもない。
今なら野球の大谷あたりも、中村天風師伝のラージャヨガに傾倒していたり
する程度には求道的だったりもするのだろうが、そもそもが野球なんていう枠組み自体が、
やる側も見る側も大衆向けの娯楽止まりであるのが本分なのだから、求道なんて余計なぐらいだし、
仮に玄峰老師なみな陰徳レベルでの求道に取り組んだりしようものなら、間違いなく浮くのである。
（現役時のイチローなどは、その域に片足踏み込んだせいで「なおマ」化していたきらいがある）
ただ求道的であるというだけなら、雨の日に長時間自転車を傘さし運転し続けるだけでも、
物凄く疲れるぶんそうであり得るが、無益なうえに危険で、犯罪だったりもするから全く勧められない。
求道的であることが価値を帯びるのもまた、時と場合によりけりであり、
大金が稼げるのだろうとも帯びない場合があるし、一銭も稼げないのだろうとも帯びる場合もある。
故に、いったんは求道を最大級の富や名声を呼び込む仕事とすら切り離して考え、
それ以上に真面目に取り組まねばならないものと見なしておいたほうがよい。
有志の仏僧の出家修行などもまた、そういったわきまえを俗人に持たせる役割こそを帯びているのである。
求道的であることは、それを受け入れられるだけの枠組みに則るのでなければ、 命を縮めるほどの危害をも同時に招き入れかねないものである。
低血糖で餓死するほどの食事制限で夭折した、画像のボディビルダーなども同様。
そういう真似こそを、蛮勇の無鉄砲さを糞みそに囃し立てる西洋的な英雄観に即して
讃えたりする者もまたいるけれども、明日の後追い人種への自殺教唆もいいとこであり、
そんな真似に及ぶことも、そんな真似を評価することも決して勧められたものではない。
近年では、ボディビルの鍛錬法などもより体系化されて、安全性も高まってはいるようだが、
ただ筋肉の見てくればかりを追求して、その実用性を蔑ろにしたりする、その本質の所からの
不埒さがどうあっても、大道か小道かでいう所の小道止まりであることを宿命づけているものである。
（小道といえども観るべきものあり。遠きを致せばおそらくは泥まん。子張第十九・四）
求道的であることが危険性を帯びず、なおかつ「日に章かに（中庸）」の持続性も帯びるためには、
やはり大道であることが確立されているような手段に則るのが最善である。もちろんそれだけが
唯一無二というわけではないが、仮に仕事を含む新しい分野での健全な求道性を見出していく
場合にも、やはり既存の大道と比して遜色ないことの確認があって然るべきである。
わが祖父の参禅仲間でもあった四元義隆氏が、日本政府のカルトによる乗っ取りを防ぎ止める 最後の牙城としての政治顧問を長年勤めたり、田中清玄氏が暗殺未遂で重傷まで負いながら、
日本への石油供給網を全世界へと分散させたり、あるいは祖父自身が全国の地権ヤクザと
対等以上に渡り合いながらの治水灌漑で、水資源の確保や水害予防に勤めたりしていたのは、
まさにこの日本社会における現状最後尾付近の、十分な求道性を伴った世間での仕事だったものである。
彼らが死して後は政権もカルトに乗っ取られ、オールドメディアの洗脳に完全に取り込まれた
戦後旧世代が、次世代を子孫も拵えられないほどの被虐下に置きながらの売国三昧であり続けて来たもの。
そんな時代にはもう、政権なんかには一歩たりとも近づくことすらできないから、
完全に関わりを断っていると、祖父らの帰依対象だった臨済宗も共同通信の取材で明言していたし、
それどころか、無戒律の俗人に最低限の心の求道を促す浄土真宗までもが同様に答えていたものである。
「求道的でもあり得る」なんて域にとどまらない、「求道的でなければ務まらない」という域の仕事は、
カルト支配と共にこの国から完全に根絶されたのであり、その復旧もまたカルト支配の根絶と共にのみなる。
金儲け以上の求道を、その存在性から許さないカルトを降すのが第一なのも、自明さを帯びた必然なのである。
江戸以降、在野を強いられて来た真宗はともかく、 本朝渡来以降ずっと政治顧問が一大事業であり続けて来た
禅宗までもがまったく政治に関われないというのは、かなりの異常事態で、
歴史的にも織豊の独裁とか明治初期とか、ごく限られた時期にしか見られない。
そしてそんな時代を招いた連中は、みんな誅戮級の末路を辿っている。
別に禅門が直接手を下すわけでなくとも、求道性をこの国のトップから
完全に排し去った仇が自業自得で、どんな形でも本人たちを見舞う。
俺みたいな、正規の仏者なわけでもない自称無職への反目などに
畏れを抱けないのはまだ仕方なくとも、そちらへの警戒すらろくに
抱かなかったのは、言い訳の余地もない愚かさ加減だったものだな。
信長、豊臣、大久保、伊藤、安倍、・・・ この国に、禅門がまったく政治に関われなくなるほどの
頽廃を招いたうえで、非業の末路を辿ったという点がまったく共通する。
明智光秀も安重根も山上徹也も、別に敬虔な参禅者だったわけではないし、
豊臣を滅ぼして戦国最終勝利者となった徳川もまた、禅僧をも顧問としながらも、
家ぐるみでは浄土宗に帰依していた程度には、禅門との縁がそこまで深くない。
あまりにも精進修行がストイックすぎるために、禅門が国全体を完全な服属下に
置いたなんてことも歴史上ほぼなく、特に民間での流通は寡少であり続けて来た。
それと引き換えに政治顧問だけは勤め続けて来たというところもあり、
その選択肢すら禅門から奪うというのが、自明な仏罰を呼び込む致命点となる。
禅門は迷信を禁止している門派だから、形而上からの神仏の操作などは
一切認めるものではないが、その上で自業自得の因果応報のみが着実に報う。
物事の因果も必ずしも明瞭なものではないが、あえて明瞭化してかかることに
専念特化している界隈への危害であるために、どこにも逃げ場がなくなってしまう。
その域にある兇徒というのは、もはやあえて誅戮を志すまでもない。
この世のすべての理合いが、その首筋に刃を届かせようとしている段階であるために、
「その時」を待つ以上の真似が、蛇足以上の意味を持ち合わせることもないのだ。
スレタイのような主題だと、どうあってもやはり、 「仕事じゃないんだ、真面目にやれ！」という、
タモリの名言（？）にも触れておかなければなるまいが。
いうほど、タモリが不真面目な人間かというとそうでもなく、
ブラタモリも今のNHKだと上位に入るぐらい真面目な教養番組だし、
タモリクラブもネタでふざけまくってたとはいえ、視聴者を楽しませる
工夫を凝らす点では、かなりの真面目さを帯びた番組だったもの。
おそらく、本当に真面目になんかやってられなかったのは、笑っていいとも。
ジャニー喜多川の精液にまみれた男性アイドルや、枕上等の女性アイドルや、
舞台裏で新参の出演者への執拗な入信勧誘を繰り返す創価芸人なんざと
毎日毎日、遠出の旅行もできないほど付き合わされ続けてたんじゃあ、
「仕事こそは真面目にやっちゃいけない」ぐらいにも思わざるを得なかったろう。
仕事もまた、求道並みに真面目に取り組めるのに越したことはないが、
カルト的やカルトそのものな頽廃を利権のために押し付けられたりするようなら、
たとえ真面目であることのほうを好むのであっても、それを隠し込むしかなく。
古来より世界最上級の真面目さを育んできた日本人の大多数もまた、
仕事で真面目さを強いられることよりも、不真面目さを強いられること
のほうに不快感を抱かされて苦しんでるのが、今という時代ではなかろうかな？
[YouTubeで再生]
そのタモリも古武術を長年の趣味として来たらしいが、
近年、日本の古武術の中では最大の大家だった故・黒田鉄山氏が、
本物の剣客だった祖父からの教えとして頻繁に口にしていたのが、
「古武術の稽古は楽しいのではいけない」というもの。
ちょっと興ざめすら誘いかねないような言い方ではあるが、
要は「面白味を第一とするような不真面目さであってはいけない」
ということで、そんなことでは剣道や柔道はおろか、現代武道の中では
比較的技巧を重んじている合気道などよりも、さらに複雑怪奇な
技巧を凝らす古武術の会得などはまかりならぬ、というわけである。
とはいえ、映像に残る稽古風景なども、わりと笑顔交じりで
和気藹々としたものが多いし、試合や昇段試験に向けての剣道や柔道の
稽古あたりのほうがよほど真剣そうに思えたりもしなくもないだろうが。
近代以降はずっと社会的な冷遇下に置かれて来たのが古流でもあるので、
そういう遊びを利かせるのでもなければ、黒田氏なみの高名さでも、
プロとしての道場経営を保っていくことができなかったのである。
仕事が求道ほどに真面目であることを許されないのに、いわんや趣味をや、と。
趣味ほど真面目にやるなんてのも変人扱いが免れ得ないことだし、
やはり社会的に「求道」というものが総出で尊重されて行くのでなければ、
まるで氷が常温では溶けるが如く、求道の社会的通用性も立ち消えになるのである。
そのタモリも古武術を長年の趣味として来たらしいが、 近年、日本の古武術の中では最大の大家だった故・黒田鉄山氏が、
本物の剣客だった祖父からの教えとして頻繁に口にしていたのが、
「古武術の稽古は楽しいのではいけない」というもの。
ちょっと興ざめすら誘いかねないような言い方ではあるが、
要は「面白味を第一とするような不真面目さであってはいけない」
ということで、そんなことでは剣道や柔道はおろか、現代武道の中では
比較的技巧を重んじている合気道などよりも、さらに複雑怪奇な
技巧を凝らす古武術の会得などはまかりならぬ、というわけである。
とはいえ、映像に残る稽古風景なども、わりと笑顔交じりで
和気藹々としたものが多いし、試合や昇段試験に向けての剣道や柔道の
稽古あたりのほうがよほど真剣そうに思えたりもしなくもないだろうが。
近代以降はずっと社会的な冷遇下に置かれて来たのが古流でもあるので、
そういう遊びを利かせるのでもなければ、黒田氏なみの高名さでも、
プロとしての道場経営を保っていくことができなかったのである。
仕事が求道ほどに真面目であることを許されないのに、いわんや趣味をや、と。
趣味ほど真面目にやるなんてのも変人扱いが免れ得ないことだし、
やはり社会的に「求道」というものが総出で尊重されて行くのでなければ、
まるで氷が常温では溶けるが如く、求道の社会的通用性も立ち消えになるのである。
さっきテレビで鈴木エイト氏が解説してたんだけど、 ☜こいつ今、教団創始者である亡夫の権威まで否定して、
全ての権威を自分一人に集約させる教義改変を進めてるんだってな。
さすが、神功皇后や光明皇后や北条政子の、足元のシラミにも及ばん所業。
たとえ太陽が西から昇ろうとも、半島女なんて娶るもんじゃないな。😱
はぁ・・・卒塔婆小町や檜垣を観て感涙にむせぶ姿を 妻子に見せつけて、畏怖を抱かせたいもんだなあ。
もうすでにその資格を得られそうな立場にいられてるのは、
本当にわんちゃんに感謝だねえ。もう一生会うこともないにしろ。
（>>203の続き） 結局、今みたいな求道性が全く社会的に通用していない時代には、
古武術やヨガに求道的に取り組んだりすることも、
「一人稽古」の領域にそのすべてが集約されることになる。
そうでなくたって、昔から一人稽古というものは非常に
重要な要素として尊ばれて来たのだけれども、今みたいな時代なら、
もはやそこにしか真の求道性は期待できないといっても過言ではない。
誰も見ていないところで、一人黙々と精進修行や稽古に励む、
それは要するに、玄峰老師がしきりに奨励していた「陰徳を積む」の一つともなわるわけで、
廃仏毀釈後の禅師があえてそこを強調していたのも、時宜に即していた面がある。
さりとて、一人稽古にこそ求道的であるというのは、
人と共に以上に困難なことでもあり、少なくともオナニーメンタルには不可能、
それができた時点でもう本物の求道者であることが間違いないといってもいいぐらいで、
故に今の時代にも求道者であるような者は、最上級に正真でもあることだろう。
というわけで、都心で２０万歩ほど歩いて、 おまえらがゴミ呼ばわりしそうなmonoばかりを買い漁って来たわけだが。
新宿が涙袋にナメクジ飼ってる若者ばかりで溢れ返ったりと、
相変わらずろくでもない頽廃ばかりに陥っているものだな。
それもまた、否定派のような真の適格者を頂点に戴かぬ不義のゆえに。
もちろん、天皇陛下では至らないというのではない。
これ以上、ゴミ処理役などを押し付けるべきではないというのみ。
夕日に輝く多摩川は、都心のどのメスガキよりも美しかったものよ。😵
今もう、東京（特に新宿）は、こんな目の若者でごった返してんのな。 しかも女だけでなく、男まで。
高須克弥が、自分とこは男用の整形と女用の整形を厳格に分けてるが、
韓国の美容整形は平気で女用の整形を男に施したりすると言ってたがな、まさにそれなんだろう。
たしかチャン・グンソクとかいう韓流スターが、男なのに女みたいな顔に
整形するハシリだったと思うが。これはまさに韓流が日本にまで及ぼした災禍なんだな。
「男女の別は、国の大節なり。而るに夫人に由りて之れを乱すは、乃ぶべからざるなり」
（左伝・荘公二十四年より）
欧米がLGBTのポリコレでその大節を損ねて来たのは記憶に新しいが、
日本もまたそうやって別口からの同様な壊乱を植え付けられてきているわけだね。🤮
それは、「新しい価値観の創造」でもなんでもない、太古の昔からの過ちの繰り返しでしかないんだ。
少し前に東京の、否定派も住んでる多摩地方あたりから、 都心に向かって東に歩いて行く夢を見たんだけどな。
途中で、道という道が深い森で覆われていて、仕方ないから建物内を通ろうとしても、
これまたどこもかしこも床が抜けそうなほどボロボロの廃屋だらけという地点に遭遇して、
安全を期するために横へ横へと伝って行ったら、やっと東に行けそうな開けた場所を発見。
そこには豪勢な中華風の建物があって、おかげで保全できてるらしいといったあり様。
わざわざここに書き留めておくほどの夢でもないと思ってスルーしてたけど、
実際に行ってみて、都心と多摩の間にはそれぐらいひどい断絶ができてるように感じたね。
日本人が自力では通り抜けられもしないような障壁で、両者が切り離されてしまってる。
そこから先には、内憂外患との結託でもなければ行き着くことができない。
今の日本に必要なのは、本物の日本人による、東京の奪還なのだろうな。
俺も昔はそう思い込んで、なるべく夢なんか見ないように 心掛けたりしたことがあったんだがなあ。
むしろ、心身の回復が十分になった人間が、
⇩部分で余裕の脳アイドリングとして見るのが夢なんだよなあ。
その証拠に、もはや完全回復など不可能なほどに
身体じゅうがボロボロと化した年寄りとかのほうが、
苦痛のあまり眠りが浅くなる悪循環も相まって、
ほとんど夢なんか見なくなったりするからなあ。
（>>274の続き） 外国人の観光客や居住者も多いとはいえ、
今でも東京の大多数は昔からの日本人が占めているし、
伝統文化の保全なども方々でそれなりに講じられているのだが。
それでも他の地域とは明らかに違うのが、
あそこには今、まともな日本人の主権がないってこと。
内憂外患やその結託者ほど主権があり、そこからかけ離れるほどない。
あそこで日本人が成功することも不可能ではないが、
それは少なからず売国、国賊の所業と共にである場合のみ。
夢焦がれて上京して行く若者たちもまた（かつての自分を含む）、
さながら内憂外患というヤマタノオロチに供出される生贄のごとく。
そんな場所の隣地に生まれ育った否定派が、成功欲と世間への拒絶意識の
板挟みで心身を病み、引きこもらざるを得なくなったのもまた、
根が生粋の真人間であるがゆえの必然だったのではあるまいか。😭
子や孫にお金は残さないほうがいい…お金の専門家が「50代60代が資産のつかい時」と言い切る深い理由 だよなぁ〜、地蔵の親に忠告したい
https://news.yahoo.co.jp/articles/69a98263244f4b6c856df...
おまえほどのかませ犬が相手だから言ってやるがな。 まだ健康で引く手あまたなぐらいに職能のある親なんかよりも、
税金じゃぶじゃぶの先端医療で何とか生きながらえてる
子無しの自棄爺あたりから毟り取れたほうがいいに決まってんだろ？
おまえが勝手に散財するのは大いに結構なことだし、国を挙げての
富の再分配に際しての寄進のために貯めておくというのなら、それでもいいぞ。
あの世に金ｶﾈは持って行けないうえに、
死後の遺産運用まで完全にコントロールできたりするのもまた、
家康公なみに遺言を尊重したくなるような偉人だけに限られるものと知れよ。
（>>287の続き） 国民「もう増税やめて！減税して！」
政治家「また税金でパンダ借りてくるで～増税増税」
この極端な温度差の境目が、たとえば東京都心と多摩の間にある。
東京と埼玉や千葉の間にもあるだろう。
神奈川は、上級や在日（米軍含む）が多いから少し判然としないが、
隣県の静岡や山梨までの間には必ずあるだろう。
地方自治体の知事や市長などが、ここまで民意を踏みにじるような
暴政を働くことは不可能でも、国政となると売国、庶民虐待やり放題、
地方メディアだって地域密着が当たり前なのに、全国メディアは反日売国し放題、
なんていう事態が招かれているのも、国政や全国メディアの拠点である
東京都心こそが、内憂外患の伏魔殿と化しているが故に。
都心一帯に、内憂外患の言いなりになることを必ず強制する強い結界が張られているから、
地方から仁政の志しを抱いて乗り込んだりしようとも、必ずその濁流に取り込まれる。
ゆえに全国規模での選挙なども、苛政を鎮める役割を担えることがない。
この図の「×」に該当する遮断壁もまた、東京都心と多摩や千葉、埼玉の間にあり、 中下級の民間人が上級の食い物にされる力関係もまた、一方的なままであり続けている。
日本中の大企業の本社も都心にあることだし、財界もまたその足元に日本中の
富や人材を集約させることばかりに執着し、そのせいで国全体が疲弊からの
マイナス成長に陥ろうとも知ったことか、といった風なままでいようとする。
日本全体を見れば、国賊なんてそんなに多くはなくとも、
都心という中枢部分にはそれらがこぞって、聞く耳持たぬ結界を張っているために、
そちらの意向のほうが国政でも優先されて、売国亡国をほしいままにする。
米中韓のような外患スパイのせいもあるが、邦人側にもそこに与することで私益を
貪っているようなドクズが相当数いる。どちらかではなく、両方を降してかかるのでなければ、
都心こそが日本という国にとっての最大の癌であるという惨状を終わらせられることもないのである。
日本全体が都心からの搾取で極度に疲弊し、 少子高齢化やマイナス成長に追い込まれているのであろうとも、
その お か げ で都心のほうは際限のない発展を続けて来た。
目に見えて超高層ビルの棟数なども増え続け、街にも若者だらけ。
国益との利害相反によって、国が衰えれば衰えるほど、
むしろ都心の盛況ぶりだけは増していく。
そこを主な職場としている政官財の権力者たちも、
別に私利私益に目がくらんでばかりではなく、
自分たちの周囲の福利厚生までそれなりに考えながらも、
国全体を衰亡に陥れるような暴慢の所業を繰り返してきた。
なんなら、米中韓の外患スパイなぞもまた、
自分たちの侵害行為がかえって都心の発展を促してきたぐらいに
思い込んでの、良かれと思っての活動にすら興じて来ただろう。
都市部と地方で利害の相反が激化するというのも、乱世にはありがちな現象で、
戦前の日本などでも同じようなことがあった上での敗亡を来したのだし、
日本にとっても世界にとっても、同じ過ちの繰り返しの最たるものである。
それが、国全体の衰亡を招いてしまうのを防げる程度にまで
地方分権を尽くしておくことは、推奨事項どころではない国の生命線たるのである。
このERAたちは、自分から勝手に敵に食って掛かって共倒れすることで、 本体への衝撃をより緩和してくれる、いい仔ばかりである。
海援隊の旗印を拝借しているという某企業なども、
そのうちだというのなら、同じようにかわいいものよ。😭
忠犬ハチ公も足元にも及ばぬほどのな。
（>>328の続き） 大阪や名古屋や福岡のような東京以外の大都市すら、そこまでもの
国益との利害相反関係にはないものだから、東京との提携、結託なども務まらず、
日本国際博覧会も大阪で開かれているからといって、東京では全く宣伝広告もされないといった有様。
トヨタや松下やソフバンといった国内最大級の企業が、
創業者のよしみで拠点を分けてくれているから、田舎ほどの衰退にまでは苛まれずとも、
やはり国との利害相反の域にまで達していると言い切れるのは、東京の都心ぐらいのものである。
その都心もまた、中野サンプラザや五反田TOCなど一部の主要施設が、
資材高騰による予算不足のせいで再開発を頓挫させた状態にあるなど、さすがにもうこれ以上は
疲弊しきった地方からの搾取などで発展を続けて行くことが不可能である兆しをも見せ始めている。
人も運に乗じては悪を為すも、その悪十成すればなんとやらで、
これを機に極度の利害相反を伴う、日本人同士での搾取構造の激化にも歯止めがかかるのなら、
それに越したこともない。不真面目すぎて並みの日本人以上にオナメン顔貌が重篤化
しているような今の日本の権力者層などには、その主導もままならぬのだろうにしろ。
>>348 興味がないってことはないだろ？
一字一句何もかもが生理的に受け付けられない、憎悪の塊としての興味津々。
だからおまえもいちいちこんなレスをしないではいられないんじゃないか。
どうせここの板トップ付近で論弁たれてた所で、
それで世の中に広く意見が認められるなんてこともなかろうに、
それすら許せない、この世の片隅に多少ほど、そんな意見が健在で
あるだけでも許せないとかいう、極度のヒステリーをも帯びた憎悪。
そうではないというのなら、本当に一切何も相手をしなければいいものを、
それだとより意見が広まってしまってそうで居ても立っても居られないものだから、
嫌がらせを繰り返さないではいられない。そんなおまえらこそは、俺の発言の
社会的有効性を、言葉ではなく行いで認めてくれている急先鋒でもあるわな。🤭
魔都東京に久々に赴いてから、もう1週間なわけだが。 まだ話してないこととして、実は国立科学博物館にも行って来ててな。
上野公園に行ったら、だいたい入るのは科学じゃないほうの博物館で、
動物園も西洋美術館も未だ行ったことがなく、科学博物館も今回が初めて。
理由は、俺の思想信条を知る者ならおおむね察しが付く所だろうけれども。
洋学のうちでも理科学は、それなりに再利用の価値があるものと認めて来た立場からも、
一度ぐらいは行っておいてやらねばなという義務感によって、科学のほうも行ってみたわけである。
本館は築100年近いこともあって、かなり古びてるうえにそう大きくもない。
それで「こんなもんか」と思ってたら、倍近い大きさの別館があるとかいうビックリ要素。
その別館の2/3は地下階なので、外見からはその大きさに気づかないのもご愛敬。
本館には画像のフタバスズキリュウみたいな超有名どころの恐竜化石しかないが、
別館には膨大な数の恐竜その他の化石が収蔵されてたりもする。
それにしても、その別館に置かれている最新研究の資料なども含めて、何もかもが 「過去の遺物」感を漂わせているのもまた、近年の科学博物館にありがちな現象。
科学技術の発展にもまだまだ伸びしろはあるはずなのに、もうそこにあまり夢がない。
SWやガンダム級の未来はやっぱり無理そうだという頭打ちが察せられ始めてから、
もう数十年の時が経ち、世界はただひたすら電脳化の方面ばかりに没頭して行くのみ。
まだ誰も想像も付いてないようなﾊﾟﾗﾀﾞｲﾑｼﾌﾄでもなくんば、
一昔前ほどの科学文化の最隆盛ももうあり得ない。
それが、生まれたころから科学至上主義だった世代だろう、
ここのｼﾞｼﾞﾊﾞﾊﾞたちのやさぐれ具合にも結実してしまってんだよな。😭
上野ほど、今の東京で文化性に秀でた地も外にないというのに、 そこでもケツアナにしか興味が抱けないってあたりが、
ホモという人種の精神的な頽廃加減を表徴しておるわな。😵
新宿で、涙袋ナメクジの整形女に嫌気がさして二丁目へ、とかならまだしも、
本当に美しいもの、格好いいものの眼前でも情欲に負けるしかない、
とあっては、もはや心の盲目さを哀れむしかないのだ。😭
おまえの想像するような面白い真相はないっての。 強いていえば、この旅行はそもそも親父の付き添いでもあったんでな。
通ってた大学が東京で、下北に住んでたりもしたから色々と思い出があるんだ。
本人もそれなりに歩きたがってたけども、俺の一日10万歩超ペースには付いて
来られないんで基本、別行動でな。浅草寺とか、今さら新宿の猫とか観に行ってたらしい。
以前にも来たことがあるという飲み屋で軽く飲んで、
親父はホテルに帰り、自分はまた歩き詰めたりもしたもんだね。
体の歪みを除いて歩く負荷を減らすと、人間ってのは半分寝ながらでも歩けるようになるんだな。😪
なおうちの親父は、昔喫煙家だったこともあってかなりイビキがひどくてな、 俺もまだ一緒に寝てた子供の頃には、うるさすぎて蹴りつけたことまであるんだが。
久しぶりにホテルで一緒に寝るに際して、
充電器につないだスマホでネットラジオを繋いで、
親父のイビキよりも小さいぐらいの音量でスピーカーから音楽をかけて、
そこに耳をそばだてながら寝ることで、騒音被害を回避するという芸当も達せられり。
自分自身の聴覚が自由自在なら、そういうことも可能なわけだから、
イヤホンや耳栓で紛らわすなんてのは悪手にしかおもわれないわけだよ。😉
しかし、やってできなくもない程度のことにまで いちいち恐れひるんでは生理的な拒絶感を示すことで、
人間という生き物の可能性を必要もなく挫いてかかろうとするのは、
やっぱりかの国のオナメンタリティならではの痴態なのかい？😵
自らの心がオナニーメンタルなみにヘタレきっている状態だと、 人間っていうのは心技体、あらゆる面において半分程度の能力しか発揮できない。
「これ以上やったら健康を害する」という限界域の半分程度。
その限界をさらに超えた無理を繰り返すのも、半分程度に止まるのも、
どちらも人間にとっての健全な有様ではなく、能力その他の頽廃を招く点では同じ。
人間が生きて行くためには、どんな形であってもその限界程度まで能力を発揮する
ような活動が必要になるもので、かつての農作業などはまさにその典型例だったし、
機械化などでそこまでの労力を必要としなくなったりしようとも、結局のところは
機械文明の保全などにかけて多大な労苦を重ねねばならない点では同じこととなっている。
AIによる機械任せで人類も労苦から解放されるなどと期待されはいるものの、
結局、人間の側がちゃんと能力を保っての保守に勤めて行くのでなければ、
AIもまた一緒に馬鹿になっての共倒れを招きかねないと示唆する事例もまた多発している。
結局、人間という生き物は限界いっぱいまで能力を発揮してこそ健全たるというのが
自明な法則であり続けるのには変わりなく、ただその手段が仕事オンリーとなると、
馬車馬も同然の人生であるが故の頽廃を招いてしまうのもまた、戦後旧世代の日本人の
やさぐれ加減などから知れたこと。仕事以外、仕事以上の所にまで全力発揮の
機会があることで初めて、人間にも十二分に健全たれる保証が具わるのである。
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スレッドタイトル：求道は、仕事よりも真面目でなくばならん