個人主義者という、犬魂(けんたま)の持ち主 偉大なる生存の報告 Part351

>>191画の黄丸なみにあらゆる知識情報の把握容量が矮小化してしまうことこそが、
十住心論でいうところの最底辺の、異生羝羊心への固着をも決定づけてしまう一方、
さような把握容量を、まず天下国家の全容を把握できる程度まで広めようとするのが、
下から二番目の愚童持斎心、儒家の境地にあたる。

しかし、天下国家の全容というのも、別に人間が把握する最大級の知識情報でもない上に、
権謀術数渦巻く乱世では、内部情報が位相から二転、三転するようなことも屡々ある。

それ故に、儒者の如く天下国家そのものの研究や作為的統治などばかりに囚われていたのでは、
情報の把握容量が最大級ともならない上に、世を治めることにかけても最善が尽くせるとは限らない。

なればこそ、嬰童無畏心のような老荘の境地で超俗の域にまで視野を高めたり、
さらに上の仏道の領域で、精進修行などまで介しながらさらなる研鑽を積んだりもすべき、となる。

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