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個人主義者という、犬魂(けんたま)の持ち主 偉大なる生存の報告 Part351
▼ページ最下部
すでに何度か取り上げては来たけれども、
「ここ逆だと思い込んでる奴らが多いよな🙄」という点で、
もう少しちゃんと論じ抜いておきたい話題。
「自分さえよければそれでいい」という、退廃的ではあっても、本性からの欲求としては
普遍的なものだと思い込まれている個人主義の志向性こそは、犬魂(けんたま)に通ずる。
「犬は社会的動物」とかいった言い分を真に受けて、世間や家族のしがらみに囚われた
ままでいる人間のほうが、むしろより犬魂(けんたま)の持ち主であり、個人主義は人々を
そこから解放する志向性であるが故に、より成熟した人間的精神性だなどと思い込まれがち。
いやむしろ犬こそは狼などと違って、自分たちだけで社会を形成維持して行くことを
放棄してしまった家畜動物なのであり、なればこそ家族を重んじるようなことももはやない。
そういった社会性の欠如という点で、個人主義と犬魂(けんたま)が一致しているのである。
「ここ逆だと思い込んでる奴らが多いよな🙄」という点で、
もう少しちゃんと論じ抜いておきたい話題。
「自分さえよければそれでいい」という、退廃的ではあっても、本性からの欲求としては
普遍的なものだと思い込まれている個人主義の志向性こそは、犬魂(けんたま)に通ずる。
「犬は社会的動物」とかいった言い分を真に受けて、世間や家族のしがらみに囚われた
ままでいる人間のほうが、むしろより犬魂(けんたま)の持ち主であり、個人主義は人々を
そこから解放する志向性であるが故に、より成熟した人間的精神性だなどと思い込まれがち。
いやむしろ犬こそは狼などと違って、自分たちだけで社会を形成維持して行くことを
放棄してしまった家畜動物なのであり、なればこそ家族を重んじるようなことももはやない。
そういった社会性の欠如という点で、個人主義と犬魂(けんたま)が一致しているのである。
※省略されてます すべて表示...
（スレの主題に戻る） よく、警察官が「犬のような人種」と見なされて、
「犬のおまわりさん」なんていう童謡が差別的扱いでもなく
世間で通用し続けていたりするのも周知のことだが。
警官のどういうとこが犬っぽいのかって、
ただひたすら法律に従って動くことばかりを任務としている姿が、
まさに「犬でもできる」ような仕事のように見えるからである。
それもまた推定止まりですらなく、実際に警察犬もまた有用である。
徹底的に法治主義的であるということは、それこそ犬でもできること。
資本主義国は、上記のような理由で個人主義を不可避に併存させる一方、
だからといっての、個々人の犯罪方向への好き勝手の行き過ぎには歯止めをかけるために、
立憲主義を含む法治主義によって世の中を縛り上げることをも国是とし始める。
その法治主義という理念もまた、個人主義と共に人々の犬魂(けんたま)を醸成させる。
個人主義は「自分さえよければそれでいい」、法治主義は「法律さえ守っとけばそれでいい」
という精神面の怠慢を助長することで、人々の魂のレベルを犬並みへと固定化する。
昔、日本で警察業務に直接従事していたのは、そのほとんどが岡っ引きのような
雇われ身分で、武士は今でいう警視以上のような管理職にしかほとんど携わらなかった。
それもまた、支配層までもが犬魂(けんたま)止まりとなるのを避けるためだったのだ。
近ごろBSよく見てる流れで久々にまた見てしまってるが、 リマスターなせいで余計に寸止めｲﾝﾁｷ加減が克明化してしまってんな。😅
近ごろの迫真系なAI動画にも敵わない。
昔のアクション映画がなかなか地上波では流せない所以。😫
ただまあこういう、いくらでも不法なんてある所にはあるっていうふいんきが、
昭和が人生の大半だった連中には懐かしい、ってのはわかる。😂
くっだらねえと思いながら、比較的若い方な 昭和の男たちの拠り所をまた見ちゃったが。😂
香港英領の頃からちゃんと、
中共当局の意向にも則った作りになってんのな。
これで「黄金時代の香港を取り戻せ！」なんて名目で、
独立自治を目指すのも無理があるわな。
だからといって台湾も、とはならん。
https://x.com/martytaka777/status/2100889154... え、これなんにも中身のない話を適当に並べ立ててるだけなのわからん…？😱
そんな「中身」なんて、あり得るとすら誰も考えられないから？🤔
（>>101の続き） 個人主義者は犬魂(けんたま)の持ち主であるが故に、上記のような理由で純正な
人道倫理がまったく理解できず、それらを生理的な嫌悪の対象とまで見なすのが常となる。
多くの国家社会を徳治によって数百年単位の平和や繁栄へと導いて来た実績を持つ
儒学の権力道徳なども、犬魂(けんたま)の持ち主からすれば少なからず全体主義的で
あるように思われるが故に目の敵となる。西洋の共産主義や国家社会主義に基づく
全体主義が個人性を否定してかかるのとは違って、儒学の権力道徳は格物致知誠意正心、
仁義礼智信のような個人の徳目をまず重視したうえで、修身斉家治国平天下、
君臣父子夫婦の親しみのような社会的関係性の充実を図る段階性を帯びている。
故に個人性というものを決して軽んじてはならないのだけれども、個人から社会への
懇ろな繋がりを重んじている時点で全体主義扱いとなり、自分たちの敵扱いとなる。
儒学道徳は、個人の修養とそれに基づく社会への連携の在り方をよく体系化していればこそ、
個人としての成熟をも最大級とならしめる一方、犬魂(けんたま)の持ち主はそれを
忌み嫌うが故に、個人としても大変に軽薄な人間となり、オナメン顔貌のような醜貌ともなる。
社会がどうこう以前に、自分自身の個人としての上達や福徳のためにも、人道倫理を
貴べる精神性であるべきなのに、その機会を逸して来た犬魂(けんたま)の持ち主たるや、
個人として哀れな存在であるという点を、個人主義者が相手なればこそ特に思いやるべきである。
昨晩見た夢。 標高は１００ｍほどだが急峻で、霊山扱いをされていたこともある山。
昔から頂上付近に墓地があり、歴史上の有名人の墓もあるため来訪者が絶えない。
しかし今の山の所有者が強欲で、来訪者が多いからといって登山道の入場口付近を
アミューズメント施設で覆ってしまった。３階建てで、内部は今時のショップやゲームセンターで
占められていて、３階まで登らないとさらに上には進めない構造になっている。
３階を出るとそこには頂上まで続く階段とエスカレーターがある。お年寄りや障碍者にも
優しい親切な設備かと思いきや、エスカレーターを使うと降り口で高い使用料を取られるから注意という。
そのため階段で登り始めると、そこら中に滑って転ぶ原因になりかねないような、バター状のグリスが
塗りたくられている。そんな山主の性悪さのせいで、近年は来訪者の減少も見られるという。
（画像は上記をそのままチャッピーに読ませて生成したもの。多少の夢との相違はあり）
まるで山が日本、山主が今の日本政府のような。
そんな施設とかみんな無くしてしまったほうがマシなぐらいなのに、
このままだと逆に、頂上の墓地のほうを破却して、遊園地でも建てそうな。
そんなあって余計であり、なくて別に困らない存在。
そういうのを、自分たちが実現している、 江戸時代以上の日本の繁栄だとも思い込んでるわな。🙄
バイトの店員などとして、日本人を子供も産み育てられない給与水準で雇い込み、
いざ少子化が進行すれば、今度は外国人労働者を引き入れる原因になろうとも。
どんな形であっても、とにかく経済を回して、一人当たりの国富を江戸期の
倍以上ならしめているからと。その富の９割がたは年寄りや大企業が占有し、
中年以下は江戸時代すら大きく下回る甲斐性を強いられているのだろうとも、
名目上だけでも何か自分たちのほうが勝っている面があればそれで由とする。
幕末ごろの薩長の藩士の禄高を見ても、軽く数千石で下手な旗本以上、
準大名級なんてのが山ほどいたように記録されているものが多いが。
それがたとえ事実だったところで八公二民、庶民は穀類どころか芋も食えず、
ソテツを濾したデンプンで食い繋いでて、百姓一揆の発生件数も
全国一だったとかいう、見栄っ張りによる自業自得の地獄絵図にも似る。
そういう連中が興した政権の末裔なのだから、当然といえば当然か。
GDPがアメリカの1/6以下にまで落ち込んでいるのに、 人口当たりの億万長者数では未だにアメリカを抜いて世界一という、
まさに幕府に対する薩長のような虚勢の富裕だけは保ったまま。
今の鹿児島や山口の小県加減を見てもわかる通り、
それは必ずや自国の衰亡をも招いてかかる域の凶行。
普通は嘲笑されるだけだから控える域の夜郎自大を、
頑なに何百年にもわたって実践し抜こうとする、国を挙げての精神病理を、
表向き藩閥政治など廃止されている今の日本でも相変わらず引きずったままでいるのだから、
田中清玄氏の「あそこは今でも長州利権の牙城ですから」という進言に沿って、
天皇陛下も靖国への参拝を見送り続けるしかできないのにも違いない。
今日も今日とて、あんまり頑張りもせずに流し見。 昨日の話はひろしにとってもアンチにとってもショッキング過ぎたみたいだけど、
別に共通理解の対象になるものもなくはないんだから、あんまり落ち込むなよ。😅
小は大を兼ねられずとも、大は小を兼ねられるのが知というものだから。
無論、試験勉強並みの小グミ撃ちまでは相手にしきれるとも限らないにしろ。
（スレの主題に戻る） 昔、某出版社での国語辞典の編纂作業中に、
「女、三界に家なし（女は娘としても嫁としても母としても家に安住の場がない）」
という古来の慣用句が差別的であるとして、載せることに物議を醸したことがあったという。
その時には、言葉狩りなんかで世の中がよくなるわけでもない、
昔そういう悪習的観念が横行していたことへの戒めのためにも載せることにしたというが。
家父長制廃止からの男女平等化で、家は亭主たる男の持ち物であるなどという取り決め
などがなくなった途端に、家という社会的枠組み全体が極端に軽視されるようになり、
せいぜい子を産み育てるために一時的に親子が同居する単位ぐらいの扱いでしかなくなった。
その程度の家なんかを築くことにさほどの価値も見出されないからと、結婚や子育て自体を
放棄するような人間も格段に増えた。それは結局、「女、三界に家なし」というのが、
別に後付けの決めつけなどではなく、犬魂(けんたま)の持ち主でしかいられないほどにも
生粋の個人主義者であるのが、女たちの本性であるが故に招かれた事態だったのでもある。
男女平等化で、古来の家父長なみに女たちが家を取り仕切ったり、夫婦横並びなりに重視したり できればまだしも、ただひたすら家が軽んじられて放棄される方向にばかり誰しもが陥ることに
なってしまったという現象こそが、「女、三界に家なし」の普遍性をも実証している状態。
どんなに上等な美酒にも、犬糞がひとかけらでも混入すればもう飲めなくなるが如く、
生粋の個人主義者としての女たちの欲求を、少しでも家の営みに反映させてしまえば、
その時点でもう家を軽んじ、犬並みの無家族主義へとひた走らざるを得なくなる。
だから家父長制時代の日本では、たとえ婿養子を入れる場合でも、家長はあくまで男とし、
家系図にも養子入りして来た旦那の名前しか載せないほどの徹底さでいたのだった。
それは確かに差別的な措置であったが、そうでもしなければ家の価値というのがどこまででも
損なわれて、誰しもが犬並みに家督を重んずるようなことがなくなり、個人にとっては
ただひたすら重荷としかならない子育てなども嫌がるようにならざるを得ないのだと、
まさに今の「男女、三界に家なし」と化した世相こそが証明しているのである。
もうやめて！ とっくにツイフェミのライフはゼロよ！
// // //／:: < ＿,ノ｀' 、ヽ､＿ ノ ;;;ヽ //
///// /:::: （y○'）｀ヽ) ( ´（y○'） ;;| /
// //,|::: （ ( / ヽ) ）+ ;| /
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////|::::: | |!!||l ll|| !! !!| | ;;;;;;| ////
// / ヽ::::: | ! || | ||!!| ;;;;;;/// //
// // ゝ:::::::: : | ｀ー----－' |＿_／///
https://kotobank.jp/word/%E5%A5%B3%E3%81%AF%E4%B8%... 「女、三界に家なし」は、「女は娘としては親に、嫁としては旦那に、
母としては子供に仕える身だから、家に身の置き場がない」と解釈されることが多いが、
そんな徹底した作為的な差別を敷くまでもなく、女たちにはその本性から、
家という社会的単位に安住の場を見出す能力がない、というのが真相であった。
むしろ古来の男尊女卑的な価値観に基づく社会（特に日本のそれ）のほうは、
心技体あらゆる能力で男に大きく劣る女たちを、専業主婦なみの処遇によってでも、
家という枠組みの中で保護下に置いてやろうとして来たのだけれども、それでも、
女たち自身の側が、心の底から家という枠組み全体に安住の場を見出せるようなことは、
犬魂(けんたま)の持ち主であるが故に不能であり続ける、というのがその真意であった。
飼い犬だって、それぞれの人家での保護下に置かれるものだが、だからといって犬が
人家全体を己が住処として把握しているわけではなく、ただ飼い主と認めた相手に
帰服意識を抱いているのみ。それと同じように、家内における女たちもまた、
娘としては親に、嫁としては旦那に、母としては子供に帰服意識を抱くことまでしかできない、
だから「女、三界に家なし」ということでもある。「男尊女卑」という言葉を
動詞ではなくただの形容詞として提示した列子の教えにも通ずる普遍性のみが
そこにあるのだし、それを否定できるような反例が現代に至るまであり得たこともない。
話は変わるが。 「日本の男はみんな狭い島国での、
肩をすぼめるような窮屈な生活のせいで、総じて肩が狂っている。
そのせいでみんな胸筋の外観が正方形か縦長の長方形、
どんなに鍛えても横長の長方形にはならない」
という俺の意見を、ここまで実証し抜いてくれるとは･･･😱
https://x.com/YokokawaNaotaka/status/2101965...
稀勢の里や琴奨菊などもそのせいで、
肩の狂いが少ない白鵬の手わざにどうしたって太刀打ちできなかったし、
いま久々に長命の日本人横綱でいる大の里などもまた、
どうしても勝ちきれなくて大横綱とまでは行けない原因になっている。
黒田鉄山師の祖父は、小柄だからこそ肩幅が十分に広かったというし、
（鉄山師は170cm以上ある今の日本人体型だからそこまででもなかった）
それこそ、日本人が大型化したことで明らかにより劣化した部分。
昔のように島嶼化してたほうが、より強さが取り戻されるまである。
大の里がどうしたって勝ちきれない上に、 勝つ時でも横綱相撲とまでは言えないようなトリッキーさを帯びて
しまっているのには、多分に八百長の厳禁化もまた大きな理由としてあるだろうが。
師匠の稀勢の里もまた、体力は十分にあるのにひどい巻き肩で、
引退原因も左肩周りの胸筋から上腕筋にかけての怪我だった。
おまけにひどい豆腐メンタルなのが現役中ずっと問題視されていたが、
その原因になってたのも、下手すりゃすぐ壊しかねないほど脆弱な
肩回りを酷使することへの恐れなどにも苛まれ続けていたからなのに違いなく。
そういった心身両面からの呪縛が、大の里を含む日本人男性を苛み続けていて、
近年で一番のヒーロー扱いを一部でされていた大谷も、もうそれ故の限界に来ている。
精神力だけでその呪縛を振り切ろうたって、体が付いて行かない以上は知れてるから。
恵体化が良くも悪しくも進んでしまっている今の日本人にもまだ、
身体面での今一歩というのがあって、それが上記のような呪縛から、
どんな形であっても抜け出して行くことなのである。
（>>135の続き） 女は結婚して家に入ろうとも、夫や子供らとの個別の関係までしか重視できない。
家全体の秩序を司り、世の中との関係性までをも取り仕切るような務めを
十分に果たせるのは男のほうだけだから、やはり男こそが家長たらねばならぬ。
それを疎かにするようなら、世界中を征服下における大帝国といえども、
覇者たち自身の家内の乱れによる早急なる自滅が避けられなくなるのが、前期アニメの
ジャードゥーガルでも克明に描かれていた、モンゴル帝国の内情などを見てもわかる通り。
孟子が提示していた王道＞覇道という優劣論なども、ただの権力道徳主義的な
観点からの理想論などではなく、覇道をひた走るような暴君は必ずや
家内の秩序のほうをその分だけ疎かにして、女たち同士の仲違いなどによる
自滅を引き入れざるを得ないから、劣位だと見なさざるを得ないのである。
[YouTubeで再生]
tp://www.anige-sokuhouvip.com/blog-entry-89891.html
っそういえばソ連って、ライカといい地雷犬といい動画の実験といい、
執拗に犬を非道な仕打ちに用いるのを好んでいたよな、て。
資本主義が犬魂(けんたま)の増長を糧にしているのを察してはいた一方、
自分たちが信奉している共産主義もまた、犬魂(けんたま)止まりな
ユダヤの産物でしかないものだから、同族嫌悪で犬への拒絶意識を抱き、
優先的に非道な扱いに処したいような欲求に駆られていたのか。
韓国が犬肉食を法規制によって全面的に廃絶した今でも、
中国では同様な食文化が続いているというし、
八公二民で領民を虐げる薩摩でも犬肉食が盛んだったというし、
未だ犬魂(けんたま)の持ち主でありながら、全体主義的な傾向によって
犬魂(けんたま)を否定しようとするような者こそは、犬への虐待をも好むようである。
所詮は犬魂(けんたま)止まりだからこそ、家と世間の関係性などを
体系的に捉えられなくて全体主義にも走ってしまうのだし、
全体主義者はそうならざるを得ないのも必然なのだろう。
tp://www.anige-sokuhouvip.com/blog-entry-89891.html っそういえばソ連って、ライカといい地雷犬といい動画の実験といい、
執拗に犬を非道な仕打ちに用いるのを好んでいたよな、て。
資本主義が犬魂(けんたま)の増長を糧にしているのを察してはいた一方、
自分たちが信奉している共産主義もまた、犬魂(けんたま)止まりな
ユダヤの産物でしかないものだから、同族嫌悪で犬への拒絶意識を抱き、
優先的に非道な扱いに処したいような欲求に駆られていたのか。
韓国が犬肉食を法規制によって全面的に廃絶した今でも、
中国では同様な食文化が続いているというし、
八公二民で領民を虐げる薩摩でも犬肉食が盛んだったというし、
未だ犬魂(けんたま)の持ち主でありながら、全体主義的な傾向によって
犬魂(けんたま)を否定しようとするような者こそは、犬への虐待をも好むようである。
所詮は犬魂(けんたま)止まりだからこそ、家と世間の関係性などを
体系的に捉えられなくて全体主義にも走ってしまうのだし、
全体主義者はそうならざるを得ないのも必然なのだろう。
犬魂(けんたま)の持ち主であるが故に個人主義者たり、 個人主義者であるが故に、自らと世の中の関係を
「個人⇔国」なみに両極化して捉えることしかできない。
その状態で国を尊重するというのならば即、個人は蔑ろにしてかかるべき、ともなる。
西洋的全体主義は、共産主義でも国家社会主義でも全くその範疇であるために、
個人の人権や尊厳を無視するような真似がやたらと横行して来たし、なればこそ、
自分たちに対するのと同じように、犬などにも血も涙もないような扱いを試みて来た。
自らが犬魂(けんたま)の持ち主などではないが故に、
「個人⇔家⇔国」といった風にワンクッション以上を置けたなら、
それにより個人と国の利害相反みたいな狂態を位相上から排除できて、
国を尊びながら家を尊び、以て家族の一員としての自分個人をも適度に利せることとなる。
それを自律的に可能とするのは、家長として家全体を見渡す能力のある男だけだが、 家内においては、自分と誰かを１対１の関係でしか捉えられないままでいる妻子や
飼い犬などもまた懇ろな扶養の対象とする。それが国のために何もかもを蔑ろにする
全体主義への陥りを控える大義名分となりながら、国の繁栄を司る基本単位ともなる。
昔の日本や、平和や繁栄を確立していた頃の東洋諸国では当たり前のように
機能していた取り組みである一方、それが洋学的な帰納法による正当性の証明を
十分に果たしていないというだけの理由で損なわれ抜き、さような背理がそのまま
不可避なる国の破綻を招いたことで、やはり正しいことが実証され終えた時節なのが今。
この世に犬魂(けんたま)の持ち主は決して絶えるものではなく、それ故にさような
者たちを囲い込んで扶養の対象とするような家や家長もまた必要たり、その家こそが、
個人と社会の一挙両得を司る最重要の社会的単位たる。犬魂(けんたま)の持ち主だけで
世の中を司ることなど不可能という法則もまた実証され抜いた昨今になってやっと、
やはりそのようなあり方こそが人間社会にとっての最善だったのだと認め直されたのである。
横川が挑戦する、世界最高峰のボディビル大会の優勝候補だというが。 ボディビルは、筋肉の収縮運動ばかりを執拗に繰り返すから、
総じて筋肉が太く短くなるものだが、それでも胸筋は横長。
外国人、特に黒人や白人には珍しくもないことだし、韓国人のビルダーとかでもいるものな。
ほぼ縦長の胸筋しかいない日本人のほうが、むしろ世界的に見ても特殊なだけ。
良くも悪しくも、肩をすぼめる恐縮ばかりしながら生きすぎなのである。
特にイギリスの６倍、アメリカの20倍以上の信号機密度な公道での運転とか。
おまえがそうやって、生理的嫌悪まずありきみたいな態度でしか 俺に接して来ることができないでいるのも、そういうことだわな。🙄
立場の違いなんかではなく、おまえ自身の心の中にある壁こそが、
あれ以上の接近を決して許さなかったのだろうし、それは今も変わるまい。
俺と同じく、若いうちにはまだ色ボケ洗脳が色濃かった世代なものだから、
スーツほどにはちゃんと自分でも自覚できないままでいたせいで、
変に引きずって身を滅ぼしたらしいのが、時代の犠牲者として哀れだった点かな。😭
おまえはもうだいぶ前から、俺のことを嘘つき呼ばわりしたがって来たわな。 それもまた結局は、おまえ自身が最大級の大噓つきだから、
同じ穴の狢扱いにして引きずり降ろしてやりたい意図があってのことだろう？
おまえが長年ついてきた最大級の大嘘、それこそは、
例のスーツが言ってるようなこと以外で、また別に、
何かダメな理由があったかのように言い張って来たこと。
俺もまた、あの頃はまだ重篤な色ボケ洗脳のさ中にあったのもまた認められるからこそ、
そういう事情も理解できずにああいう真似に及んだ責任を、俺ばかりに求めるのも
気が引けるからこそ、そこに一番の原因があったこともまたうやむやにしときたいんだろ？🙄
俺があんな真似に及んだのも、重度の色ボケ洗脳下だったからなうえに、 そういう洗脳を俺みたいな日本の一般人に植え付けていたのもまた、
おまえの眷属なのだから、やはり俺のほうが罪悪感なんかを抱きようはないが。
なおかつ、まず「嫌い」から始まっていた交渉が、「好き」や「嫌いじゃない」に
転じるために要求して来た条件が、犬魂(けんたま)止まりゆえに世の中の趨勢を
見渡せず、弱肉強食一辺倒によって、かえって世の中を衰亡に陥れるような
考え方に迎合してくれるかどうか、なんかだったのだから、取り付く島もないわな。
カルトの美人局か、さもなくば狂女の道化踊りでしかなかったわな、そんなのは。
（>>147の続き） 前世紀末に、すでに論客漫画家としてのキャリアを積んでいた小林よしのりが、
「ゴーマニズム宣言・戦争論」で、長らく日本人全体を雁字搦めにして来た
War Guilt Information Program洗脳を大々的に解除してかかったとき、
「日本兵たちもお国のためだけでなく、家族のためにという思いで戦っていた」
という点を非常に強調的に論じ挙げていたものだけれども。
末端の兵卒などについては、事実そのような者が多かっただろう一方、
将校などの上層部に行けば行くほどその傾向は蔑ろにされ、
洋学由来の軍国主義による全体主義に囚われた連中が、
兵士たちを捨て駒状態で好き勝手に使い潰すような真似に及んでたし、
旧日本軍全体がプロシア軍学などに根差した洋式の軍隊だったから、
絶対上意下達で兵士たちも是が非でもその命令に従うしかなく、以て、
特攻玉砕や兵站軽視の挙句の大量餓死のような惨状へと陥って行ったのだった。
そういう風に、たとえ家や家族を重んずる人々がそれなりにいようとも、
国や組織全体がそれを蔑ろにする洋風の精神性なんかでいたのでは、
くそみそで何もかもが破綻へと一直線な有様へと至ってしまうものだから、
「個人⇔家⇔国」といった社会的関係性を、まず国を挙げて尊ぶのでなければならない。
（>>160の続き） 古来の日本社会などでは、国家権力に携わるような立場にある
武家や公家ほど家を重んじ、代々に渡る家督の継承を最大級の使命としていた一方、
百姓町人などは必ずしもそうでもなく、子をとっかえひっかえ育てて、
もはや誰が誰の子かも分からないようなことまでもが屡々だったともいう。
なんならむしろ、公権力者さえ厳重に家を重んじていれば、それだけでもう、
「個人⇔家⇔国」という多重の社会構造認識が世の中全体に行き渡るものであり、
民衆が多少程度犬魂(けんたま)に侵されていたところで致命的な壊乱にまでは陥らずに済む。
権力上層が家を重んじることを疎かにするようなら、たとえ庶民が重んじようとも、
戦前の日本のような敗亡に陥るものだし、今の日本や欧米のように総崩れ状態と化しての、
自業自得の粗悪移民災禍などにまで見舞われざるを得なくなる。世の中の構造を司る人間が、
家を重んじていない以上は、嫌でも誰しもがそこに従わされることになるのだから、必然である。
世界平均の６倍以上にのぼる最大級の国富を湛えながら、権力者たちがみんな
エプスタイン文書に載るほど乱交志向の犬魂(けんたま)止まりで来たアメリカこそは、
後手後手でさような災禍を防ぎ止めることが不可能なのを実証する極大例ともなりつつある。
権力者が犬魂(けんたま)の持ち主である以上は、国全体が必ずや犬糞混じりの酒となるが故に、
もはやどんなに高価な美酒としても無駄、禁酒が戒律にあるムスリムにでも国を任せたがマシとなる。
今の日本の皇室のような、権力から厳重に切り離された君主一族などが、 いくら国家統合の象徴扱いと共に、自分たちだけで家系を重んじようとも、
「個人⇔家⇔国」という多重性を帯びた社会構造が普及することもなく、
逆に家系なんてそこまで重視もしない犬魂(けんたま)の持ち主だらけと化した
一般社会側からの民意ごとの圧力によって、皇統の存続までもが脅かされるような
事態にしか至らざるを得ないのもまた、昨今の不穏な動向を見てもわかる通り。
実権のある権力者に至るまで、よく家を重んじることを責務として行くこと
までもが実現されることで、「個人⇔家⇔国」という認識もまた十全に普及する。
ただし、それが実現されるためには、「男系本位」である必要があるというのもまた、
古来の日本社会などが、それによって家を重んじる気風をよく普及させていた一方、
大昔から男系も女系もお構いなしで来た西洋の王室などは全くさような役割を果たさず、
却って世を挙げての犬魂(けんたま)への陥りからの争乱を招いて来たことからも知れる。
日本の天皇は今に限らず、1000年以上の大昔から権力に直接携わることを控えて来た
時期が多くに上る代わりに、男系で家を継承することにだけは徹底的であり続けて来た。
なればこそ、日本社会で家を重んじる気風が守られるための肝心要の存在たる点では、
あらゆる大権力者をも上回り続けて来た。権力者達もまたそれに倣い、なるべく男系と
共に家を重んじることで、一般庶民に至るまでの犬魂(けんたま)の抑制が広まるのである。
さあ今日はBS12で19時からこれぞな。 ガンダム作品の中では一番好きなんで、録るし生でも見るがな。
映画館では見ちゃいないが、発表直後にレンタルビデオで見てるし、
サブスクでも無料配信時に一回。最高に話が面白いわけではないけど、
セル画のロボット戦闘の最高到達点な点だけでも見ものだからな。＾＾
細部に至るまでのメカニックデザインは、ガイナックスが担当してたのか。 それ故のリアリティ性の高さ。
自分たちでアニメ制作を主導して行く場合のハッタリさ加減とは裏腹な。
エヴァがアニメから離れてた頃の作品なせいでノータッチな自分にとっては、
ガイナックス残党のトリガーが作ってたアニメ版のグリッドマンで、
連中がそういう作風なんだっていうのは把握していたものだが。
そのおかげジークアクスのふざけようもまだ甘受できたもんだった。😅
もうダンジョン飯みたいな名作漫画の忠実なアニメ化にでも専念してたほうがいいな。
現代社会の服装や事務用品などを、あえてそのまま持ち込んでいる。 全体的に未来世界な中で、多少のスパイスとしてまぶす程度だと、
リアリティを感じさせる要素として大いに機能するものだが。
ジークアクスあたりまで押し出しすぎだと、及ばざるが如しとなる。
従では有能、主では無能という、戦後旧世代の性分がよく露われてんな。😅
>>157画などを見てもわかる通り、男には世の中を集団規模で見計らう 能力がある一方、女たちにはそのような能力が根本的に欠けている。
常に１対１程度まででしか人間関係というものを捉えることができないから、
いま目の前にいる相手が喜ぶようなことをその場しのぎ言い張るようなことも平気で繰り返す。
それが、母としてわが子を労わる姿勢としては、無限の愛で包み込むような優しさ
などにも思われるわけだけれども、いざより集団規模の社会性を帯び始めると、
知らず知らずのうちから、良かれと思って相手や自分のためにならないような
放言でお互いを破滅へと陥れるフレネミー、「女の敵は女」状態化をまねくこととなる。
その一つがいまXなどで露わになっている、画像みたいな純朴そうな女のほうが
男の好みなのに、女同士で勝手に「あんなのは不出来な女の姿だ」などと見なし合い、
できる限り遠ざかることを競い合った挙句に、生涯独り身に陥ってしまったが如き狂態でもある。
それこそ、女に集団規模の社会性なんかを持たせても、ろくな事態を招かない証拠にもなっている。
女が嗜むべき人間関係は、家族かせいぜい井戸端あたりまでが適正であって、それ以上に
大規模な社会構造は男が司るべき。そのための致命的なほどの保全要素となるのが、
「家は基本的に男系で継いで行く」という取り決めなのでもある。
いよいよ、「これは十分な病識のある障害者を問題視した作品ではありません」 と、嫌でも釈明するしかない事態に追い込まれてんな。
世間に未だ潜在している、重大な問題を提起した作品ではあるんだが、
それが障害者一般に対しての試みだなどと思われている以上は、
不当に差別的な側面を帯びていると見なされるのも仕方がないから。
そういった誤解をまず払拭しておかないと、
逆にアニメ化推進派にも、かわんごやヤマカンみたいな、いろいろと
人間性に問題があるような連中が集ﾀｶって来たりする問題もまた凌げない。
ただし、上記のような弁明を尽くした場合、今度は、
自認なき障害持ちの淫売や、そこを食い物にしてるような風俗AV関係者や、
同様な腐敗構造を帯びたカルトやスピらを明確に敵に回すことにもなる。
それでもやって行けるかどうかは、作者どころか講談社全体すらもが怪しいからな。
慶応卒のあの編集なんて、自分自身がそっち側の人間な風でもあるし。
[YouTubeで再生]
毎週BS11で見てるが？
この前やっと初出撃でなあ。
まだ見てなかったのをいいことに、種もすでに一気見したのかしらんが、
あれもこっちは週一話ずつゆっくり見て行ってんぞ。
アニメ作品数十話一気見とか、ほんと命を削るっての。😅
ワンクール１２話一挙とかだけでも、「こんなことやってていいんだろうか💦」
的な不安感に駆られるぐらいに、竜宮城へのいざない一直線なるぞ。
中毒性があるほど名作だっていうのも事実なんで。
現実から逃避したいのでもなければ、そこそこに。😖
毎週BS11で見てるが？ この前やっと初出撃でなあ。
まだ見てなかったのをいいことに、種もすでに一気見したのかしらんが、
あれもこっちは週一話ずつゆっくり見て行ってんぞ。
アニメ作品数十話一気見とか、ほんと命を削るっての。😅
ワンクール１２話一挙とかだけでも、「こんなことやってていいんだろうか💦」
的な不安感に駆られるぐらいに、竜宮城へのいざない一直線なるぞ。
中毒性があるほど名作だっていうのも事実なんで。
現実から逃避したいのでもなければ、そこそこに。😖
みい山、アニメ化か？ https://lp.p.pia.jp/event/movie/481755/index.htm...
いやいや、現状の障碍者差別扱いへの釈明もないままに突っ走っても、
講談社ごと電通や日テレなみの嫌われ企業化に陥るだけだぞ？😱
講談社学術文庫とか、洋学が正規教育の時代に学術専門を決め込んで来た
岩波以上に、かゆい所に手が届くような東洋系の古典まで
取り揃えてくれて来たのが、非常に重宝して来たというのに。😩
日本最大の総合出版社だから一枚岩ではないとはいえ、
いま講談社の関係者にみい山についての意見を求めても、
全員一律でノーコメだってんからな。そういう布令を敷けるような
連中（おそらく慶応閥）に乗っ取られかけてるのなら、社を挙げての危機だよ。
（>>180の続き） 男女共学化で、普通に東大級の高偏差値大や、医学部などにも多くの女学生が
流入して行くようになった。それは今の正規教育の試験問題を含む学術情報が、
どれもこれも画像の黄丸なみに小規模であることで一律されているからで、
これは人間関係を一対一以上に大規模化して捉えることができない女たちでも、
それなりに勉強すれば理解できる条件をほぼ満たしている。
そもそも洋学の構築には、女系主義であるユダヤ教徒も多く携わっていて、
アインシュタインが提唱した相対性理論のような、最上級に難解な理系の理論に
至るまでその内であるのを見てもわかる通り、最大級に側頭葉系の知識能力さえ高ければ、
男女を問わず理解できる範囲に留まることがほぼ義務付けられて来たと行ってもいい。
しかれば、女たち自身が画像の城なみに巨大な社会構造を推し量るのはもちろんのこと、
自らの学知がどこまで行っても洋学止まりであるような男もまた、世の中の作りというのを
十全に把握することができず、東大法卒で高級官僚などになろうともさような域に留まる。
このスレの主題に即すれば、そこでやはり犬魂(けんたま)止まりへの精神性の定着もまた
決定づけられているといえ、犬魂(けんたま)はさような思考視野の狭量さによって重篤化
するともいえるし、逆にさような狭量さこそが犬魂(けんたま)の呼び水になるとも言える。
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スレッドタイトル：個人主義者という、犬魂(けんたま)の持ち主