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不真面目は感情のオナニーである 偉大なる生存の報告 Part309
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俺が子供の頃には、小学校などでいつもヘラヘラとして、
しょうもないことにいちいち嬉しがっているような同級生を
「ウレシ」などとバカにして戒める風潮があったものだが。
大人になってからは、むしろ一定以上にウレシであることが、
世知辛い時代に生きる社会人としての、感情面からのエチケットとして
必須扱いにされ、その手の不真面目さを完全に排するほうが堅物として忌み嫌われ、
ひどい場合にはアスペだなんだと病人のレッテルまで貼られるようになったのを実感している。
子供の頃にウレシが総出でバカにされてたのは、いちいち嬉しがらなくても
いられるぐらいに誰しもが人生楽しかったのもあるだろうし、際限なく嬉しがっている
者の不埒さがオナニーじみてることに恥じらいも感じてたのだろうと思われる。
むしろ、大人のほうがそのような恥じらいから遠ざかり、
「いつも喜んでいなさい（一テサロニケ5:16）」の実践こそが、
倫理的に良好な姿とまで思い込んでいる場合が多い。
いやそれは、やっぱりオナニーだろう、と。
無闇な嬉しがりによるアドレナリン放出に酔い痴れるのは、
股間をまさぐるまでもなく脳だけで試みている感情のオナニーにすぎず、
そのせいで悲嘆の原因となるような現実問題への着実な解決を怠り、
より陰惨な事態を招き入れることともなってしまう。
子供よりは大人、しかも男よりは女のほうが陥りがちなドツボ。
股間のオナニーを痴態として卑しむぐらいなら、それもまた忌むべきなのである。
しょうもないことにいちいち嬉しがっているような同級生を
「ウレシ」などとバカにして戒める風潮があったものだが。
大人になってからは、むしろ一定以上にウレシであることが、
世知辛い時代に生きる社会人としての、感情面からのエチケットとして
必須扱いにされ、その手の不真面目さを完全に排するほうが堅物として忌み嫌われ、
ひどい場合にはアスペだなんだと病人のレッテルまで貼られるようになったのを実感している。
子供の頃にウレシが総出でバカにされてたのは、いちいち嬉しがらなくても
いられるぐらいに誰しもが人生楽しかったのもあるだろうし、際限なく嬉しがっている
者の不埒さがオナニーじみてることに恥じらいも感じてたのだろうと思われる。
むしろ、大人のほうがそのような恥じらいから遠ざかり、
「いつも喜んでいなさい（一テサロニケ5:16）」の実践こそが、
倫理的に良好な姿とまで思い込んでいる場合が多い。
いやそれは、やっぱりオナニーだろう、と。
無闇な嬉しがりによるアドレナリン放出に酔い痴れるのは、
股間をまさぐるまでもなく脳だけで試みている感情のオナニーにすぎず、
そのせいで悲嘆の原因となるような現実問題への着実な解決を怠り、
より陰惨な事態を招き入れることともなってしまう。
子供よりは大人、しかも男よりは女のほうが陥りがちなドツボ。
股間のオナニーを痴態として卑しむぐらいなら、それもまた忌むべきなのである。
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常に頭の中が不真面目さで満たされていなければ気分が悪くなる、 100%オナニーメンタル、略して100オナメンの連中からすれば、
仕事でも勉強でもないような場で大真面目な話なんかを聞かせられるのが、
ただそれだけでも気に障って、怒り狂うしかないほどの忌まわしさなのだろうが。
だったらなぜ、自分はもうそういうのいいんで、漫画アニメか野球ゴルフあたりの
話だけにしといてください、おながいします（-人-）の一言がいえないのか？
ただそれだけで、こちらもそういう相手がいる前では大真面目な話は避けて、
100オナメンでも不快にならずにいられるような浮ついた話だけにしといてやるのに。
あくまで対等かそれ以上の立場として、相手に接してやろうとするマウント願望までもが
捨てきれないでいるものだから、多少へりくだってお願いする程度のことすらできない。
100オナメンであることか、マウント願望の持ち主のままでいることか、
どちらかを辞めないことには、一定以上の真面目さの堅持によって、天下国家を
平定できる域の大丈夫、益荒男などとはまともに対面もできないままであるだろう。
100オナメンでも仕事はしてたり、勉強もしたことがあったりするだろうが、 それは真面目さと向き合わされる機会であるために、まず苦痛でもあるだろう。
だからこそ、仕事や勉強の最中にはなるべく、何も考えないようにする。
剣禅の無念無想の境地みたいな上等なものではなく、ただ極力考えを浅からしめた
放心状態となることで、真面目な事象と向き合わされている間の苦痛を紛らわそうとする。
それが、仕事の雑さ、生産性の低さにも直結して、世の中を低迷に陥れる元凶ともなる。
天下国家を平定するなみの大業はもちろんのこと、そこまでいかないような
民間職などであろうとも、いい仕事しっかり真面目、ダメな仕事は不真面目が
絡んでいるというのが常だから、真面目な人間ほどよりよくできるものである。
そして、最大級に真面目な人間は、仕事中や勉強中だけでなく、
プライベートに至るまで生涯の大半を大真面目さと共にあろうとするものでもある。
特に、戦前世代が絶えた近年の日本社会では、そのような人間もまた絶滅種となって
しまったがために、政権をカルトに明け渡すことすら黙認しての亡国一直線などという
窮状にまで陥ってしまったのだった。そこを打開できるのも、マウント願望持ちの
100オナメンなどが付き合おうものなら、身の毛がよだつほどの嫌悪感に苛まれる
ぐらいに大真面目を好んでいられる大雄に限られるに違いないのである。ああ
ま～たまた、真面目すぎる話に無理に首を突っ込んで、勝手に打ちひしがれおってからに。 オナメンならオナメンらしく、今日食べたスイーツの話とか、
街で見かけたワンちゃんがお友達になりたいぐらい可愛かった話とかにしとけばいいものを。
（>>384の続き） 100オナメンなのにイヤイヤ仕事や勉強をして来たような連中こそは、
これからAIあたりにその領分を奪われて行く、いやむしろ奪われるべき人種でもある。
「真面目である」ということは、「万物の実相に対して厳格である」ということで、
それは精神を持たないAIだろうとも、論理的にだけなら可能であるところ。
たとえば、「手」という部位は人間にとってもAIにとっても、その構造を把握してうまく
描画することが難しい部位であることで知られていて、ほんの近ごろまで人力絵とAI絵の
判別も「手を見ればわかる」なんて言われてたぐらいに正確なAI生成が難しかったのだが、
近ごろではそのような問題も解消されて、ほとんどそれだけでは区別が付かなくなってきている。
ど素人どころか、そこそこ絵を描くのが好きな人間でも、AI並みにもうまく手を
描けないことになりつつあるように、真面目に物事に取り組むことが苦手な人間ほど、
次々とAIに能力面で抜かれて行って、自分ですべきことなんか何もなくなってしまう。
どんなにAIが発達しようとも、現状では全く肩代わりできる見込みも立たないでいるのは、
物事の実相への把握と、直観的な操作をもかけ合わせられる部類の人知、人力なのだが、
それこそ、仕事や勉強の間だけ真面目ぶるなんていう片手落ちさでは決して務まらない
域の神業であり、100オナメンどころか50オナメンあたりでもまだ不能に違いないものである。
前にも似たようなことを言ってたんだが、 人間が50オナメン以上に真面目本位か不真面目本位であるかは、
日本刀への感傷である程度は判別できる所がある。
手足を両断するのも容易なほど鋭利な刀剣を眼前にした時に、
過度の恐怖に怯えるか、秋葉加藤のような凶刃漢としての血が騒ぐのなら、
それはどちらも自分自身が50オナメン以上に不真面目な人間だからである。
美術品としての価値はもちろんのこと、日本の工業力や日本人の器用さの
一大源流ともなって来た、工芸品としての精巧さなどにまで配慮が行き届いて、
シラフの感心を抱けるようなら、それは50オナメン以上の真面目さの持ち主だといえる。
戦闘で実用することを想定するとしても、犯罪行為や不義の戦ではなく、
義戦でその刀の価値がより上がるような用い方を模索するのであれば、
その場合に限ってだけは大真面目であることを堅持、助成できるようになっている。
それが務まらない人間が昔から一定数いるものだから、そのような人間こそが
刀剣商となって悪徳取引に走るような真似もまた繰り返されて来たもの。
日本刀の作成法ほど、AIが肩代わりするのが不可能に等しい人の業も稀だし、
実際そこにこそ、AIに仕事を奪われかねないオナメンと、まだまだそうはいかない
大丈夫とを大別する普遍的な標準性が備わっているようにも思われる。
話は変わるが、ここ数日ジャニーズへの法的な摘発が進んでてよく話題になっている。 窪塚洋介が15年前に発言して、大メディアを追われる原因になった
「芸能界は洗脳界」という発言が遂に実効力を帯びつつあるのは、
決して悪いことではないはずなのだが。
非ネットネイティブ世代で、生粋のテレビっ子できた俺の親父などは、
何かある種の不安感を抱き、あまりこの話題に触れたがらないようでもある。
第一には、何十年も非道な権力犯罪を黙認して来た大メディアなどに、
自分たち自身もまた諸手を挙げて追従して来た身の程であるせいで、
いずれは自分たちにまで責任追及の咎が及ぶのではないかという恐れがあるのだと思われる。
第二には、ジャニーズ級に雲上扱いだった存在が瓦解を来たし始めているということへの不安。
詳細は何も知らないにしても、そこにはCIA級に剣呑な連中が多く関わっていることを
何となくぐらいには察していて、そこには自分たちの声なんか一切届かないだけでなく、
時には原爆投下や旅客機墜落工作なみの非道を仕掛けて来る場合までもがあることを察しているから。
できる限りそんな連中に関わりたくない、変なアクションなども起こしてほしくないというのは、 別に無力な小市民としての哀しき性分にばかり基づく感覚というわけでもない。
俺が住んでいる地域でも、幕末から明治初期にかけて、体制変革に反対する多くの民衆が
一揆級の反乱を企ててはさらし首にされるという事件が相当数、発生していた。
幕府時代であれば、自分たちも梟首となるにしたって、喧嘩両成敗の原則に基づき、
領主側もまた改易級の責任を取らされていたのが、明治以降はそれも一切なくなり、
反乱を試みた所で犬死ににしかならないのが常識となったために、すっぱりやめてしまったのである。
下々の声に耳を傾けて労わってくれるような権力者もまた、時にはあり得ようとて、今はそうではない。
絶対に人の言葉などに耳を貸すことなく、一方的に危害だけは加えて来るような暴君ばかりで
権力機構が占められているのだと経験済みなものだから、無駄な抵抗を試みたりもしないだけ。
その権力者たちが窮地に追い込まれているとあっては、またろくでもない真似をやらかして、
一般社会に大迷惑をかけて来るのではないかと危ぶむのもまた、自然な流れに基づくのである。
（>>415の続き） 厳密な数値にはもしかしたらまだ異同があるかもしれないが、
50オナメン（50％オナニーメンタル）以上に心が真面目であり得るか否かが、
当人が子供を産み育てるに値する人物であるか否かの境界線になるのではないかとも思われる。
50オナメン以上に不真面目な人間が無理に子を持った所で、発達止まりにしか育てられず、
故にこそ、始めから子供なんか産み育てたくもない思いにも駆られる。
その程度でしかいられないような、己が人としての出来の悪さは、そのまま政治能力の低さ
などにも落とし込まれて、仮に一国の長なみの立場になろうものならば、国を破滅へと導く
大元凶となり、たとえ死んでも責任が取り切れないような事態にも陥ってしまうであろう。
「修身斉家治国平天下」とは、まさにその逆を行く修己治人の取り組みなのであり、
その肝要もまた、自らのオナメン堕ちを抑えて行くところにこそあるに違いないのである。
古くは、1970年前後のヒッピー気取りな団塊の映像などにも見られる、 常に口元目元がゆるんでヘラヘラとした、不埒でチャラ男然とした表情。
あれもまた、50～100オナメンばかりに見られる独特の人相だといえる。
まだ団塊が若者だった50年前であれば、
従軍経験もあるような戦前世代のお父さんなどが、一目見ただけでも
「おまえなんかには絶対に娘をやらん！」と断言していた人相だけれども。
その団塊が最長老となった今ともなると、
むしろこの表情こそは勝ち組、陽キャならではの勲章扱いとなり、
慶応あたりを出て電通にでも入って、この表情で美男美女の異性を侍らせた瞬間こそは、
人生の最高潮、この世で最も幸せな人としての大成功例とされるようになったのだった。
昔からそういう人間は一定数いたために、論語でも「君子と小人」のうちの「小人」として、
そのあり方が反面教師的に分析されているのだが、君子と小人を分かつのもまた、
やはり50オナメン以下いられるか、それ以上でしかいられないかであると言えるし、
その関門を乗り越えて50オナメン以下の大真面目さに慣れ親しめるようになるので
なければ、上記のような小さい所に止まる人間でしかいられなくなるわけである。
別に、あまりにも気分が沈み切っているせいで表情筋も萎え切って、 常に死んだ目でいるチー牛弱男のようになれというのでもない。
喜怒哀楽、全てにかけて自由自在であり、
さらにそれ以前の無念無想の域にもまた容易に至れるのは、
それこそ50オナメン以下の大真面目とも親しんで行ける達者の特権である。
ヒスに囚われた神経症の患者などが、常に般若面のように険しい表情でしか
いられなくなったりするのと同じように、50オナメン以上の不真面目さに
囚われた人間もまた、緩み切ってふざけた表情でしかいられなくなる。
それもまた一種の心の不具であるのには違いなく、
本人がどんなに困っていなかった所で、無責任で他者にばかり苦労や不利益を
押し付けて行く非道な畜生働きなどによって、世間に大迷惑をかけたりすること
までは免れ得ず。そんな連中の横暴ばかりを大々的に許容し続けすぎたがあまりに
無理を来しての破綻に見舞われているのが、敗戦期末としての現代日本なのでもある。
文鮮の七男。 安倍とは血縁ないはずなのに、何故こんなに似てるのか？
国を背負っては放り棄てるほどの、オナメンのサラブレッド、
パーフェクトオナメンとしての素養を共に磨き抜いて来た間柄であるが故に。
チー牛などとはまた別の作りで表情筋が固まって、
容易には正しようもなくなっている。
真面目な表情なんかしようたって出来ないそのあり方は、
昔なら元日本兵などに腑抜けとして蔑まれていたものだが、
今では、共にオナメンでありたい者たちからの支持を集める、
ある種のカリスマ性までをも帯び始めてしまっているのである。
昔、悪い目つきの典型例として挙げた画像だが、 今見ると、眉間の緩み切ったオナメンが、
無理にしかめ面してみただけの目つきだともわかる。
常に頭の中で変なおじさんがだっふんだ！
していないではいないぐらいのオナメンが、
無理に真面目ぶろうとするとだいたい険悪化する、
その時にはいつでもこういう目つきをしているのに違いない。
それは避けるべきだとしても、
それと本物の大真面目とはまったくの別個なわけでな。
さっき見た、なかなか興味深い夢。 催事場のような所でイベントが開かれていて、その中に、１分程度の
制限時間内に、用意された木材から矢を削りだして的に当てるというのがあった。
当て方は手投げでも何でも可で、簡素な弓と吹き矢用の筒も用意されている。
切出の小刀などの工具も用意されていて、材木には色々な形状のがある。
如何せん制限時間が短いために、誰もろくに矢を成型しきることができず、
スチロール製らしい柔らかい的に至近距離から弓で射ても刺さらない。
主催者側も「非常に難しいのでめげないで」とアナウンスする。
聞く所によると、９３歳のおばあさんの成功者が一人だけいるらしい。
弓道競技者に女が多いせいか、特におばさんが試みては失敗している中、
俺も挑戦することになった。弓道経験はないが、見た目が器用そうということで、
「この人なら成功できるかも」とささやく観衆が多くいる中、競技開始。
俺は徐に長めの角材を選び取って、切出でガシガシと削り始める。
実際にもまあまあ慣れてる作業で、ものの見事に削れて行くんだが、
なんとこの木材、材料カットの際に端材としてたまに出る、長辺に対して
木目が垂直に入っている角材で、いくら削っても先端が鋭利には尖らない。
「こりゃダメだ」と見取って材料を選び直そうとするも、もはや時間がない。
仕方ないので、うまく尖らせられなかった角材を的に投げ付けて、案の定
刺さらずに失敗して終了。期待されてたのにこの体たらくで大恥、という夢。
切出をうまく使いこなす技術も、手投げで矢を的に撃ち付けられるぐらいの 体力もありながら、適当な材木を注意して選び取る知恵には欠けていた。
心技体でいえば心の修練が不十分だったが故の失敗。
実際の俺がどうかはともかくとして、夢の中の俺は少なくともそうだった。
弓や吹矢筒も用意されていたことだし、その辺の修練まで十分なら、
非力で手先も弱っている93歳のおばあさんだろうとも成功させられそうなのもわかる。
たとえば野球の大谷でも、矢を削り出す技能不足や木材選びの失敗のせいでできないかも知れないし、
将棋の藤井でも、同様な理由か、矢を的に撃ち付ける技量や力不足のせいでできないかもしれない。
心技体全方向への修練が不十分なら、何かの素養で日本一、世界一級に秀でる者だろうとも、
全ての能力が平均以下であるような人間にすら、ある種の成果で劣るようなことになる。
全てにかけて最善を尽くしておこうとしないオナメンなら、だれでも陥る落とし穴なのである。
セブン&アイHD、そごう・西武を8500万円でファンドに売却 https://mainichi.jp/articles/20230901/k00/00m/020/...
あの、池袋を東西に分かつ巨大な壁が8500万ポッキリかよと思いきや、
負債額が2200億円もあった上での、タダ同然での買い叩きだとな。
ヨドバシHD、西武池袋店などの土地取得 3000億円弱で
https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUC3188E0R30C23A8...
しかもそこからまたヨドバシに渡る。ただし土地だけが。
従業員や建物はいらないが、自分たちで処分すると印象が悪くなるから、
アメリカのファンドに済ませてもらった上で買い取る。800億円もかけて。
建物の処分費用もそれなりにかかるにしても、不景気時代の小売の覇者となった
ヨドバシが、数百億円かけてでも厄介払いしたかったのが、バブル時代の奢侈の
ノリに味を占めたままでいる、昔ながらの百貨店の従業員どもなのだとさ。
人材難の時代でもあるのに、それでもいないほうがマシ扱いされるほどの老害人種。
うちの近くの百貨店の従業員なんかも、若手の新入りをいびって辞めさせるような
真似に及んでるというし、もはや世を挙げての「はよ死ね」扱いの太鼓判を捺されている。
今までの仕事のスキルが活かせないどころか、むしろ心機一転を妨げる足枷になる。
これも、ごく一部の分野にだけ秀でて、他を全くの蔑ろにしているような
オナメンばかりを人間の標準として厚遇して来た弊害なのである。
付いて来られない所まで付いて来なくてもいいのに、 全てを乗り越えてやろうとして、くじけて全てを拒絶するしかなくなる。
人生一度きりなのに、やりたいようにやろうとし過ぎて棒に振る。
自由の呪縛に囚われたワンちゃんの哀しさよ。
池袋を東西に分かつ、西武そごうの壁によってこそ生かされて来た人々がいるように、 むしろ、壁がなければ生きられないような者もまたいるのが人間社会というもの。
壁がなくなるのなら、もはや自分たちのほうが死ぬしかない。
その必要性に応じて、自分たちから壁を作るぐらいでないといけない。
自由主義社会では不健全とされる取り組みであるにしても、死んだら元も子もない。
際限なき自由を欲する者にこそ自前の壁が必要だという、現実をどうするかだ。
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